الاختصاص
هو اسم ظاهر يأتي بعد ضمير من ضمائر التكلم لتوضيحه وبيان المراد منه .
مثل : نحن - المسلمين - أفضل الناس .
فالجملة أساساً : نحن أفضل الناس . ( نحن في محل رفع مبتدأ وأفضل خبر ) ولكن جاءت كلمة المسلمين لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ،
وتقدير الكلام : نحن - أخصُّ المسلمين - أفضلُ الناس .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة المسلمين مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
أمثلة أخرى : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل هم الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
الاسم المنصوب على الاختصاص كثيراً ما يكون معرفاً بأل أو مضافاً إلى معرف بأل .
وقد يكون علماً أو مضافاً إلى علم ولكن ذلك قليل .
الإعراب :
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
معشر : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الطلاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مجتهدون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
ملحوظة :
لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ الإسلامِ .
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ الإسلامِ - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، والجملة الفعلية ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء الإسلام ) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وهو مضاف .
هو اسم ظاهر يأتي بعد ضمير من ضمائر التكلم لتوضيحه وبيان المراد منه .
مثل : نحن - المسلمين - أفضل الناس .
فالجملة أساساً : نحن أفضل الناس . ( نحن في محل رفع مبتدأ وأفضل خبر ) ولكن جاءت كلمة المسلمين لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ،
وتقدير الكلام : نحن - أخصُّ المسلمين - أفضلُ الناس .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة المسلمين مفعول به لهذا الفعل المحذوف .
أمثلة أخرى : إننا - رجالَ المستقبلِ - نحمل هم الأمة .
إنني - المعلمَ - أعمل بجد .
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
الاسم المنصوب على الاختصاص كثيراً ما يكون معرفاً بأل أو مضافاً إلى معرف بأل .
وقد يكون علماً أو مضافاً إلى علم ولكن ذلك قليل .
الإعراب :
نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
معشر : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الطلاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مجتهدون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
ملحوظة :
لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .
فمثلاً : نحن أبناءُ الإسلامِ .
نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .
بينما : نحن - أبناءَ الإسلامِ - نتحلى بالأخلاق الحميدة .
نحن في محل رفع مبتدأ ، والجملة الفعلية ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .
( أبناء الإسلام ) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
وهو مضاف .
: 
: 
: