العَطآء إطَآر وَآحِد
العَطآء إطَآر وَآحِد , لـ صُور عَديده ومُختَلفَه تَرميْ كُلهآ لـ رَسمْ الـإبتسآمَة
عَلى الوُجوه
وكَسبْ مَآتَنبض به القُلوبْ ,
_ العَطآء , أن تُقَدِمْ لـ غَيركْ مَآ تَجُود به نَفسكْ
مِنْ غَير سُؤآلهِمْ إيآكْ ولآ تَلميح مِنهُمْ لكْ .
_ العَطآء , أنْ تُبآدِر بـ تَقديمْ كُلْ مَآ تَستَطيع لِمنْ تُحِبْ , لتُعطيه
رَسآإئِلْ مُبآششرة وَغير مُبآشِرة بَينْ الحَينْ والـ آخر
لـ تُعَلمَه بـ مَدى مَكآنته عَندكْ و مَدى تَقديركْ و حُبكْ لَه .
_ العَطآء , أنْ لآتَعيشْ لـأجلْ نَفسسكْ فَقط ,
بَلْ تَفتح قَآعه إستقبآلْ وَسطْ قَلبكْ تَسع لـ أنآسْ آخرينْ يُبآدلُونكَ هَدآيآ الحَيآة
مَعنَوية كَآإنتْ أو مَآديَة .
‘
- لآ تَنتَظر لـ كَمية مَآ سَتُعطَى وَ قَيمَتُه , ولكِنْ إنظُر إلى مِقدآر مَآ سَيحدُثه
مِنْ وَقع عَلى القَلبْ ومَدى تأثيره عَلى النَفسْ . .
إنهُ / . . ( العَطآء الـإيجآبيْ )
- عِندمَآ تُعطيْ ولو قَليلاً , ولآإ تَنتَظِر أيْ مُقَآبِلْ مَهمآ كَآنَ بَسيطاً . .
فَذآكَ هُو / . . ( العَطآءْ الحَقيقيْ )
- عِندمَآ تُعطيْ مِنْ دَآخلكْ وبكُلْ مَآ تَملكْ دُونَ أنْ تَشعُر أنكَ مُرغَمْ عَلى ذَلِكَ . .
فذآكَ هُو / . . ( العَطآءْ الصَآدِقْ )
- عِندمَآ نُعطيْ فيْ الوَآقِعْ فَ إننآ لآ نُعطيْ . . ولكِننآ نأخُذ . . نَعمْ ,
نأخُذ تِلكَ المَشآعِر المُمتَنه مِمَنْ أمددنَآهُمْ ب عَطآئِنآ فَنسقيْ بهآ عَطشْ قُلوبُنآ
لـ تَرتَويْ مِنْ فَيضْ العَطآءْ
‘
- كُنْ عَلى يَقينْ . . أنكَ إن مَنـحتْ الآخرينْ شَيئاً مِ مَآ تَملُكْ
. . . سَ تربَح أضعَآفْ مَآ مَنحتْ
- كُنْ عَلى يَقينْ . . أنكَ بعَطآئِكَ تُعِيدالإبتِسسآمة للشِفآه وتَغرسْ الحُبْ فيْ الـ قُلوبْ ,
- كُنْ عَلى يَقينْ . . أنكَ بـِ مُعَآملآتكْ الطَيبة . . فأنتَ تُعطيْ الكَثير لِمَنْ حَولكْ ,
- كُنْ عَلى يَقينْ مِنْ ذَلِكْ . . فَ على قَدر عَطَآؤكْ يَفتَقِدُكَ الآخرونْ , !
مما راق لي
. . . /
: 
: 
: