m!ss flora كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
غاليتي بيست هوب

صحيح وقد جاءت الآية بالأمر بشكل واضح
ليست كإستحسان أو إختيار
غض البصر أشبه بالوقآية من المعاصي التي قد تليها
وجاء الأمر بهذا الوضوح
قد يعني أن النظر عند البعض من الطبيعة البشرية !!

أعتقد والله أعلم أن الآية تتناسب مع ظروف الإختلاط

marsa كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع به محاور عديدة راح أتكلم عن كل نقطة.
أولا:- لماذا ذكر الله المؤمنين وليس المسلمين أو عامة الناس ؟
والسبب الأتي:-
أولا :- يجب علينا التفريق بين المؤمن والمسلم وعامة الناس
المؤمن :- هو مرتبة أعلى من المسلم والمؤمن إيمانه نابع من قلبه.
فالمؤمن باستطاعته أن يمنع جوارحه. أكثر من المسلم
إيمان القلوب وليس إسلام النشأة.
المسلم :- هو اقل مرتبة من المؤمن فالكل مسلم ولكن ليس الكل مؤمن .والمسلم هو من ذكر الشهادتين ولكن منقوص من الإيمان وأيضا المسلم أو الإسلام بشكل عام يشمل جميع شرائع الإسلام من معتقدات وأعمال وآداب.
والمسلم هو الشخص الذي لم يدخل الإيمان في قلبه ولكنه اسلم .
وذلك بسبب ولادته أو نشأته أو وجوده في هذا المجتمع المسلم فإنه يتبع لعادات أو معتقدات أهله الذي ينص على انه يجب أن يتبعهم فيه.
أما عامة الناس :- فلم يخاطبهم الله لأنه منهما الكافر واليهودي وهم لا يعرفوا ب عادات الإسلام فكيف يخاطبهم .
لماذا :- أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وذلك حتى لا تتحرك جوارهم و يتعب الجسم نفسيا .وبهذا راح تكثر الأعمال الشيطانية من زنا وغيره .
متى :- غض البصر في كل وقت كان بدون تحديد الوقت .
كيف :- عدم التركيز على الرجل أو المرأة في مفاتنه أو مفاتنها
أما بخصوص المساواة بين الرجل والمرأة في غض البصر فلا يوجد اختلاف في هذا .
غض البصر لم يقتصر لجنس معين وإنما لكل الجنسين .
أما بخصوص غض البصر لم يقتصر في إطباق الجفن بالجفن لمنع الرؤية وإنما نغض البصر حتى لا نسمح للنفس بأخذ حريتها بالتمتع وتحريك الغريزة .
والقصد باعتقادي إن غض البصر هو ليس عدم النظر وإنما التمتع في النظر و الإطالة فيه حتى لا يحدث إتعاب النفس وتحريك الجوارح .
وحين ذكر الله من إبصارهم وليس من فروجهم فهذا يعني إذا غضيت بصرك راح تتحكم بفروجك.
نقطة مهمة :- لمنع هذه العادة أو التقليل منها يجب على كل من الرجل والمرأة التعاون في ما بينهم وذلك عن طريق الأتي :-
على الرجل عدم إبراز مفاتنه التي هي ...........
وأيضا المحافظة على اللبس الساتر .
على المرأة عدم إبراز مفاتنها . والمحافظة على لباسها الساتر والغير الضاغط وعدم التمكيج وأيضا عدم التعطر عند الخروج من المنز لان المرأة التي تخرج وقد تعطرت تكون زانة .
وبهذا قد نكون منعنا أو حاولنا أو قللنا من النظر بغريزة .
وجهة نظر :-
غض البصر أو النظرة الأولى ليست المراد منها انك لا تنظر أو تنظر بسرعة ولكن المراد منها انك لا تنظر بتركيز عميق لأنك راح تحرك حواسك وجوارحك بهذه النظرة وراح تكون نظرة مختلفة .
فالنظر سهم من سهام إبليس .
والنظرة بداية الزنا .
وبعضنا يعتقد النظر العادي هو المراد منه الغض منه ولكن لا، فهنا يقصد بالنظر بمعنى التملي الجنسي .أو النظر التلذذي.
وفي النهاية اعتذر عن كل كلمة قلتها كانت مسيئة لأحد أو غير لائقة .
المرأة هي الحياة ويجب أن تحافظ على نفسها قبل الآخرين.


تحياتي :- marsa

marsa كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع به محاور عديدة راح أتكلم عن كل نقطة.
أولا:- لماذا ذكر الله المؤمنين وليس المسلمين أو عامة الناس ؟
والسبب الأتي:-
أولا :- يجب علينا التفريق بين المؤمن والمسلم وعامة الناس
المؤمن :- هو مرتبة أعلى من المسلم والمؤمن إيمانه نابع من قلبه.
فالمؤمن باستطاعته أن يمنع جوارحه. أكثر من المسلم
إيمان القلوب وليس إسلام النشأة.
المسلم :- هو اقل مرتبة من المؤمن فالكل مسلم ولكن ليس الكل مؤمن .والمسلم هو من ذكر الشهادتين ولكن منقوص من الإيمان وأيضا المسلم أو الإسلام بشكل عام يشمل جميع شرائع الإسلام من معتقدات وأعمال وآداب.
والمسلم هو الشخص الذي لم يدخل الإيمان في قلبه ولكنه اسلم .
وذلك بسبب ولادته أو نشأته أو وجوده في هذا المجتمع المسلم فإنه يتبع لعادات أو معتقدات أهله الذي ينص على انه يجب أن يتبعهم فيه.
أما عامة الناس :- فلم يخاطبهم الله لأنه منهما الكافر واليهودي وهم لا يعرفوا ب عادات الإسلام فكيف يخاطبهم .
لماذا :- أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وذلك حتى لا تتحرك جوارهم و يتعب الجسم نفسيا .وبهذا راح تكثر الأعمال الشيطانية من زنا وغيره .
متى :- غض البصر في كل وقت كان بدون تحديد الوقت .
كيف :- عدم التركيز على الرجل أو المرأة في مفاتنه أو مفاتنها
أما بخصوص المساواة بين الرجل والمرأة في غض البصر فلا يوجد اختلاف في هذا .
غض البصر لم يقتصر لجنس معين وإنما لكل الجنسين .
أما بخصوص غض البصر لم يقتصر في إطباق الجفن بالجفن لمنع الرؤية وإنما نغض البصر حتى لا نسمح للنفس بأخذ حريتها بالتمتع وتحريك الغريزة .
والقصد باعتقادي إن غض البصر هو ليس عدم النظر وإنما التمتع في النظر و الإطالة فيه حتى لا يحدث إتعاب النفس وتحريك الجوارح .
وحين ذكر الله من إبصارهم وليس من فروجهم فهذا يعني إذا غضيت بصرك راح تتحكم بفروجك.
نقطة مهمة :- لمنع هذه العادة أو التقليل منها يجب على كل من الرجل والمرأة التعاون في ما بينهم وذلك عن طريق الأتي :-
على الرجل عدم إبراز مفاتنه التي هي ...........
وأيضا المحافظة على اللبس الساتر .
على المرأة عدم إبراز مفاتنها . والمحافظة على لباسها الساتر والغير الضاغط وعدم التمكيج وأيضا عدم التعطر عند الخروج من المنز لان المرأة التي تخرج وقد تعطرت تكون زانة .
وبهذا قد نكون منعنا أو حاولنا أو قللنا من النظر بغريزة .
وجهة نظر :-
غض البصر أو النظرة الأولى ليست المراد منها انك لا تنظر أو تنظر بسرعة ولكن المراد منها انك لا تنظر بتركيز عميق لأنك راح تحرك حواسك وجوارحك بهذه النظرة وراح تكون نظرة مختلفة .
فالنظر سهم من سهام إبليس .
والنظرة بداية الزنا .
وبعضنا يعتقد النظر العادي هو المراد منه الغض منه ولكن لا، فهنا يقصد بالنظر بمعنى التملي الجنسي .أو النظر التلذذي.
وفي النهاية اعتذر عن كل كلمة قلتها كانت مسيئة لأحد أو غير لائقة .
المرأة هي الحياة ويجب أن تحافظ على نفسها قبل الآخرين.


تحياتي :- marsa

المتذوق كتب:

تأملات رائعة في رحاب الجمال الذي يرتقي بالفرد والمجتمع ..

البعض يتوقع أن النداء للذكور فقط ... !
أيضا ما الفارق بين ( غض البصر ) وخفض الصوت ..
حيث وردا بلفظين مختلفين ..



( غض البصر ) (واغضض من صوتك )
الفعل ( غض )و( اغضض ) الفارق الدقيق .. ماهو ..
شكرا لكل الروعة هنا وفي كل مكان أتى فيه حبر قلمك ..

m!ss flora كتب:

مرحبا بك غاليتي
يُقال أن النظر من أهم المنافذ إلى القلب
والنظر غير مقيّد لذا قد يُوقع الهوى في قلب صاحبه
ويجعله يقع في المحظور أو في دائرة الفتنة
هذا ما أصبو إليه
التصفية الذهنية والفكر المُنير والإيمان الدائم
بأن غض البصر جُعل بسبب كذا وكذا
فالمؤمن مهما طال وقت تعاملاته وما تُلزمه من أمور تختص
بالتواصل المباشر مع الجنس الآخر
ستكون لديه المناعة من الآثار السلبية لعدم غض البصر
ومن ضعف إيمانه ضعفت حيلته
لن يُقدم على أمر لا يدركه عقله ف يبقى نفسه المسؤول عنه

وردة عمانية كتب:

كـل الحوادث مبدأها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك الســهام بلاقوس ولاوتر
والعبــد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطر

يسـر مقلته ما ضـر مهجـته *** لا مـرحبا بسرور عاد بالضـرر

عماني طيب كتب:

هذه الابيات رائعة تلخص الداء وتصف الدواء ، لكن الدواء مر وليس بمقدور كل فرد بالصبر عليه .