إنّ من الشعر لحكمة

    • إنّ من الشعر لحكمة

      "إن من الشعر لحكمة وإنّ من البيان لسحرا"
      هكذا هو الشعر العذب يتثير الوجدان ؛ويبهج النفس . كيف لا فهو يستعطف به الغاضب ؛ويعطي به البيخل فضلا عن الكريم؛ولربما رُفع به الو ضيع كما ورد أن بني قريع كانوا ينبزون ببني أنف الناقه وكانوا يأنفوا من ذلك حتى
      جاء من قال :
      هم الأنف والأذناب غيرهم ومن ذا يسوي بأنف الناقة الذنبا
      وربما كان خلاف ذلك كما فعل جرير ببني نمير بن عامر وهم جمرة من جمرات العرب. حيث وضعهم بقوله:
      فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولاكِلابا
      ومن الأبيات ما أصبح مجرى المثل حتى غاب قائله عن الذهن وبقي بيته يتداول. ونحتاج الشعر لأمور منها:
      - زيادة المعجم اللغوي لدينا.
      - حكم ترسخ الماني في الذهن.
      - توثيقا للحجج عند الجدال والخصومة والحديث.
      -ترسيخ بعض القيم في نفوس الناشئة.
      وأمور أخر لاتدخل تحت حصر تركتها لبضاعة المزجاة وكثرة المشاغل.
      والمهم هيا نتعاون جميعا لنجمع أكبر قدر من هذه الأبيات الشعرية الجميلة والحكم لتكون مصدرا لمن أردها
      لعل أن تكون موسوعة حكم
      وما نيل المطالب بالتمني ولكن تُؤخـــذ الدنـــيا غِلابا
      ومااستعصى قــــــــوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا
    • حياك الله أخي الكريم
      ومثل ما قلت الشعر يحتوي كثير من الحكم0000

      تزود من التقوى فإنك لا تدري***تموت من الليل أم تحيا إلى الفجر
      فكم من صحيح مات من غير علة**وكم من سقيم عاش حينا من الدهر



      تحياتي أخي
    • السلام عليكم

      ها انت تعود مع موضوع من المواضيع الرائعة أخي العزيز السيل الجرار ..
      أتمنى لك التوفيق الدائم .. وإلى الامام أخي العزيز ..
      الشعر ديوان العرب
      وهذه العبارة تكفي لتشرح مدى اهمية الشعر في حياة العربي .. جنبا إلى جنب مع الحكم والامثال ..

      قال أبو العتاهية .. بيتين في غاية السلاسة والبساطة .. لكنهما يحملان معاني جميلة ورائعة
      والبيتان ::
      وحدة الانسان خير $$f من جليس السوء عنده
      وجليس الخير خير $$f من جلوس المرء وحده

      ونحتاج مثل هذين البيتين في الرد على الناس الذين يسالوننا لم لا تصاحبون فلان من الناس ؟...
      أو لم تحب الجلوس وحدك ؟..

      مع تحــــ كونان ــــياتي
      $$f $$f $$f $$f
    • بقدر الجد تُكتسب المــــــــعالى......ومن طلب العـلا سهِر الليالي
      يغوص البحر من طلب اللألى.......فيحضى بالسعـــــادة والنوال
      ومن طلب العلا من غير كـد..ٍّ....أضاع العمر في طلب المُحال
    • السلام عليكم

      قال أبو العتاهية ...
      لحث الانسان على التبصر في أمره في هذه الدنيا الفانية :::

      إن كنت تبصر ما عليك وما لكا$$f فانظر لمن تمضي وتترك مالكا
      ولـقـد تــرى ان الحــوادث جمــة $$f وترى المنية حـيـث أنت حيالكا
      يابـن ادم كيـف ترجـوا ان تكـون$$f الـرأي رايــك والـفـعــال فعـــالكا
    • ومن حكم الشعراء


      وقال الشاعر:
      غنى النفــــــس لمن يعقل خــــــير من غنى المال
      وفضل الناس في الأنفس ليس الفضل في الحـــال

      وقال أحدهم:
      المرء نصب مصائب لا تنقضي حتى يوارى جسمه في رمسه
      فمـــؤجل يلقى الردى في أهله ومعجل يلقى الردى في نفسه

      وقال السموأل :
      إذ المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جمــــــــيل
      وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس إلى حسن الثناء سبيل
      تعيرنا أنا قــــــــــــــــــــــليل عديدنا فقلت لها إن الكـــــرام قليل
      وما قل من كانت بقاياه مثلــــــــــــنا شباب تسامى للعلا وكـهول
      وما ضـــــــرنا أنا قليــــــــل وجارنا عزيز وجار الأكثرين ذلـيل

      وقال عمرو بن معد يكرب :
      ليس الجمال بمئزر فاعلم وإن رديت برد
      إن الجــمال معادن ومناقب أورثن مـجدا

      الحُصَين بن الحمام المري:
      تأخرت أستبقي الحياة فلم أجــد لنفسي حــــياة مثل أن أتقدما
      فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما
    • حقيقة الدنيا

      لا كل حي هالك وابن هـــالك....... وذو نسب في الهالكـــين عــريق
      فقل لغريب الدار أنك راحـــل....... إلى منزل نأى المحل سحــــــيق
      وما تعدم الدنيا الدنية أهلــــها....... شواظ حريق أو دخـان حــــــريق
      تجرع فيها هالكا فقد هــــــالك....... وتشجى فريقا منــهم بفريــــــــق
      فلا تحسب الدنيا إذا ما سكنتها....... قرارا فما دنياك غـير طـــــريق
      إذا امتحن الدنيا لبيب تكـشفت....... له عن عدو في ثياب صـــديـق
      عليك بدار لا يزال ظـــــلالها........ولا يتأذى أهلـــها بمضـــــــــــيق
      فما يبلغ الراضي رضاه ببلغة....... ولا ينفع الصــادي صـــداه بريق
    • السلام عليكم

      لا يجدر بالانسان أن يكذي في اي شيء .. فالكذب يؤدي للفجور والفجور يؤدي الى النار ..
      والكذب كذب سواء في الجد أو في اللعب
      قال احد الشعراء ..
      لا يكذب المرء إلا من مهانته $$f أو فعله السوءأو من قلة الأدب
      لبعض جيفة كلب خير رائحة $$f من كذبت المرء في جدّ وفي لعب