"إن من الشعر لحكمة وإنّ من البيان لسحرا"
هكذا هو الشعر العذب يتثير الوجدان ؛ويبهج النفس . كيف لا فهو يستعطف به الغاضب ؛ويعطي به البيخل فضلا عن الكريم؛ولربما رُفع به الو ضيع كما ورد أن بني قريع كانوا ينبزون ببني أنف الناقه وكانوا يأنفوا من ذلك حتى
جاء من قال :
هم الأنف والأذناب غيرهم ومن ذا يسوي بأنف الناقة الذنبا
وربما كان خلاف ذلك كما فعل جرير ببني نمير بن عامر وهم جمرة من جمرات العرب. حيث وضعهم بقوله:
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولاكِلابا
ومن الأبيات ما أصبح مجرى المثل حتى غاب قائله عن الذهن وبقي بيته يتداول. ونحتاج الشعر لأمور منها:
- زيادة المعجم اللغوي لدينا.
- حكم ترسخ الماني في الذهن.
- توثيقا للحجج عند الجدال والخصومة والحديث.
-ترسيخ بعض القيم في نفوس الناشئة.
وأمور أخر لاتدخل تحت حصر تركتها لبضاعة المزجاة وكثرة المشاغل.
والمهم هيا نتعاون جميعا لنجمع أكبر قدر من هذه الأبيات الشعرية الجميلة والحكم لتكون مصدرا لمن أردها
لعل أن تكون موسوعة حكم
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تُؤخـــذ الدنـــيا غِلابا
ومااستعصى قــــــــوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا
هكذا هو الشعر العذب يتثير الوجدان ؛ويبهج النفس . كيف لا فهو يستعطف به الغاضب ؛ويعطي به البيخل فضلا عن الكريم؛ولربما رُفع به الو ضيع كما ورد أن بني قريع كانوا ينبزون ببني أنف الناقه وكانوا يأنفوا من ذلك حتى
جاء من قال :
هم الأنف والأذناب غيرهم ومن ذا يسوي بأنف الناقة الذنبا
وربما كان خلاف ذلك كما فعل جرير ببني نمير بن عامر وهم جمرة من جمرات العرب. حيث وضعهم بقوله:
فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولاكِلابا
ومن الأبيات ما أصبح مجرى المثل حتى غاب قائله عن الذهن وبقي بيته يتداول. ونحتاج الشعر لأمور منها:
- زيادة المعجم اللغوي لدينا.
- حكم ترسخ الماني في الذهن.
- توثيقا للحجج عند الجدال والخصومة والحديث.
-ترسيخ بعض القيم في نفوس الناشئة.
وأمور أخر لاتدخل تحت حصر تركتها لبضاعة المزجاة وكثرة المشاغل.
والمهم هيا نتعاون جميعا لنجمع أكبر قدر من هذه الأبيات الشعرية الجميلة والحكم لتكون مصدرا لمن أردها
لعل أن تكون موسوعة حكم
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تُؤخـــذ الدنـــيا غِلابا
ومااستعصى قــــــــوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا