روؤيا كتب:

ربما تريد أن تصل إلى أنه يدل على الترتيب لم ابحث بعد ولكن هذا ما تبادر لذهني
فرضا لو كنت تظن أنه للترتيب والأهميه والأولويه مانفع
لأن عماد الدين الصلاة من تركها فقد كفر ,حتى وإن حج وصام ونطق الشهادتين , وزكى
فالترتيب من حيث الأهمية أو الأداء حسب الأستطاعة ليس متأتي في هذا النص

وإن كان في روايات بالتقديم أو التأخير ليس معناه اللزوام بالترتيب
كقولك دخل زيد وعمر
يحتمل كل الأحتمالات

روؤيا كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

لكل مقام مقال
كي تحكم على شيء يجب أن تُعمل جميع النصوص والقواعد مع بعضها البعض ولا تضرب بعضها ببعض فتتخبط

فرضا تخيل معي المسألة والسؤال
أسلم شخص في رمضان
فالطبيعي أنه ينطق بالشهادتين ثم يصلي ثم يصوم
وإذا أسلم شخص في شهر ذي الحجة فإنه ينطق الشهادتين ثم يصلي ثم يحج إن أراد لاينتظر شهر رمضان يصومه ثم يحج
وإذا أسلم شخص في محرم فإنه ينطق الشهادتين ثم يصلي وإذا حضر رمضان صام وإذا حضر موسم الحج حج إن أرد.
وإن كان الشخص يصوم ويتصدق ولايصلي ولا ينطق بالشهادة يكون كافر
وقد ينطق بالشهادة ويقر بها ولكن لايعمل بها فهو منافق وإن عمل بها وقلبه رافض
فالواو تأتي للجمع ولايشترط الترتيب في هذا بستثناء الشهادة يجب أن تقدم في كل عمل لأنها مفتاح الدخول في الدين ويتبعها البقية في التقديم والتأخير حسب الزمان والأستطاعة
والله أعلم

روؤيا كتب:

العقل لم يعمل إلا في الأدلة والنصوص ولم أستنتج إلا بدليل نصي لكل ما قلته لم أذكره هنا لأنه معروف
فالعقل لايحكم إلا بدليل على مثل هذه المسائل وليس العكس
فالعقل لايعمل من نفسه بل لابد من نص يحكمه ويضبط تصرفاته وأحكامه

روؤيا كتب:

أعتذر إليك أختي في الله عن مثل هذه الردود التي قد يكون البعض لايستوعبها وقد أقحمنا بها المتذوق
وفي نظري لا تناسب كل الناس بل هي للمتخصصين وعرضها للكل فيه فتنة وأبتلاء
أعتذر ولن أناقش المتذوق .
فإني أرى فيه حبا للجدل والله أعلم

الباحثة عن الحق كتب:

دخلت لأجد شيء يهدي للحق ، فاذا بي أرى جدلا .. فزدتوني فوق التيه تيها . سامحكم الله . فهلا جعلتم مثل هذه النقاشات في خيمة النقاش .

الباحثة عن الحق كتب:

دخلت لأجد شيء يهدي للحق ، فاذا بي أرى جدلا .. فزدتوني فوق التيه تيها . سامحكم الله . فهلا جعلتم مثل هذه النقاشات في خيمة النقاش .