درر من أقوال السلف
❒ عن حماد بن زيد قال: كنت أمشي مع أيوب فيأخذ في طرق إني لأعجب له كيف اهتدي لها ؟ فراراً من الناس أن يقال هذا أيوب " اﻫـ .
• انظر : (المعرفة والتاريخ للفسوي) (٢٣٢/٢) ، (والطبقات لابن سعد) (٢٤٩/٧)
وإسناده صحيح .
----------------------
❒ وقال ابن قُتيبة - رحمه الله تعالى -
" كان طالب العلم فيما مضى يَسمع ليعلم ، ويَعلم ليعمل ، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع ، وقد صار الآن يسمع ليَجمع ، ويَجمع ليُذكر ، ويحفظ ليغلِب ويفخر " اﻫـ .
• انظر : (المدخل المفصّل) (١٣/١) .
---------------------
❒ وقال العلاّمة ابن حزم - رحمه الله تعالى -
" إذا حَضَرْتَ مجلسَ علمٍ ، فلا يكنْ حضورُك ، إلَّا حضورَ ، مُسْتَزِيدٍ علمًا وأجراً ، لا حضورَ مُستغنٍ بما عندك ، طالباً عثرةً تُشِيعُها ، أو غريبةً تُشَنِّعُها ، فهذه أفعالُ الأرذالِ الذين لا يُفلِحون في العلم أبداً ... " اﻫـ .
• انظر : (الأخلاق والسير في مداواة النفوس له) (ص - ٩٢) .
--------------------
❒ وكان بعض التابعين : " إذا جلس إليه أكثر من ثلاثة أنفس قام خوف الشهرة! " اﻫـ .
• انظر : (مجموع رسائل ابن رجب) (ص - ٧٥٦) .
------------------
❒ وقال الإمام مالك - رحمه الله تعالى -
" الحكمة والعلم نورٌ يهدي به الله من يشاء ، وليس بكثرة المسائل " اﻫـ .
• انظر : (جامع بيان العلم) (١/ ١١٤) .
------------------
❒ وقال جعفر بن أبي عثمان : " كنا عند يحيى بن معين ، فجاءه رجل مستعجل ، فقال : يا أبا زكريا ، حدثني بشيء أذكرك به ، فقال يحيى : اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل " اﻫـ .
• انظر : (السير للذهبي) (٨٧/١١) .
-------------------
❒ وقال أبوالذيّال - رحمه ﷲ تعالى -
" تعلم لا أدري ؛ فإنك إِنْ قلتَ : لا أدري علّموك حتى تدري وإن قلت : أدري سألوك حتى لا تدري " اﻫـ .
• انظر : (جامع بياﻥالعلم وفضله) برقم (١٥٨٩) .
-------------------
❒ وعن الإمام مالك أيضاً قال : أتى القاسم بن محمد أمير من أمراء المدينة فسأله عن شيء فقال : إن من إكرام المرء نفسه أن لا يقول إِلَّا ما أحاط به علمه" اﻫـ .
• انظر : (الفقيه والمتفقه) (٣٦٨/٢) .
-------------------
❒ وقال ابن السرح - رحمه الله تعالى -
" وقد صار لا أدري عند أهل زماننا هذا عيباً!! " اﻫـ .
• انظر : (الكامل لابن عدي) (٩٣/١) .
-----------------
❒ وقيل لمالك أيضاً : إذا قلت لا أدري فمن يدري؟ قال : من أنا حتى أدري ما لا تدرون ، هذا ابن عمر يقول : لا أدري فمن أنا !؟ وإنما أهلك الناس العجب وطلب الرياسة " اﻫـ .
• انظر : (الموافقات للشاطبي) (٢٨٥/٤) .
------------------
❒ وقال الشافعي - رحمه الله تعالى -
" ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ ، فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه " اﻫـ .
• انظر : (سير النبلاء) (١٠/٦) .
-------------------
❒ وقال الفضيل - رحمه الله تعالى -
" من خالط الناس لم يسلم ولم ينج من إحدى اثنتين : إما أن يخوض معهم إذا خاضوا في باطل ، وإما أن يسكت إذا رأى منكراً أو سمعه من جلسائه ، فلا يغير ، فيأثم " اﻫـ .
- أخرجه البيهقي في (الزهد) (ص - ١٣٠) ، والخطابي في (العزلة) (ص - ٤١) .
-------------------
❒ وقال أبو بكر بن عياش - رحمه الله تعالى -
" أدنى نَفْع السكوتِ السلامة ، وكفى به عافية ، وأدنى ضَرَرِ المنطقِ الشهرةُ وكفى بها بَليّة " اﻫـ .
• انظر (سير أعلام النبلاء) (٥٠١/٨) .
----------------------
❒ عن حماد بن زيد قال: كنت أمشي مع أيوب فيأخذ في طرق إني لأعجب له كيف اهتدي لها ؟ فراراً من الناس أن يقال هذا أيوب " اﻫـ .
• انظر : (المعرفة والتاريخ للفسوي) (٢٣٢/٢) ، (والطبقات لابن سعد) (٢٤٩/٧)
وإسناده صحيح .
----------------------
❒ وقال ابن قُتيبة - رحمه الله تعالى -
" كان طالب العلم فيما مضى يَسمع ليعلم ، ويَعلم ليعمل ، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع ، وقد صار الآن يسمع ليَجمع ، ويَجمع ليُذكر ، ويحفظ ليغلِب ويفخر " اﻫـ .
• انظر : (المدخل المفصّل) (١٣/١) .
---------------------
❒ وقال العلاّمة ابن حزم - رحمه الله تعالى -
" إذا حَضَرْتَ مجلسَ علمٍ ، فلا يكنْ حضورُك ، إلَّا حضورَ ، مُسْتَزِيدٍ علمًا وأجراً ، لا حضورَ مُستغنٍ بما عندك ، طالباً عثرةً تُشِيعُها ، أو غريبةً تُشَنِّعُها ، فهذه أفعالُ الأرذالِ الذين لا يُفلِحون في العلم أبداً ... " اﻫـ .
• انظر : (الأخلاق والسير في مداواة النفوس له) (ص - ٩٢) .
--------------------
❒ وكان بعض التابعين : " إذا جلس إليه أكثر من ثلاثة أنفس قام خوف الشهرة! " اﻫـ .
• انظر : (مجموع رسائل ابن رجب) (ص - ٧٥٦) .
------------------
❒ وقال الإمام مالك - رحمه الله تعالى -
" الحكمة والعلم نورٌ يهدي به الله من يشاء ، وليس بكثرة المسائل " اﻫـ .
• انظر : (جامع بيان العلم) (١/ ١١٤) .
------------------
❒ وقال جعفر بن أبي عثمان : " كنا عند يحيى بن معين ، فجاءه رجل مستعجل ، فقال : يا أبا زكريا ، حدثني بشيء أذكرك به ، فقال يحيى : اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل " اﻫـ .
• انظر : (السير للذهبي) (٨٧/١١) .
-------------------
❒ وقال أبوالذيّال - رحمه ﷲ تعالى -
" تعلم لا أدري ؛ فإنك إِنْ قلتَ : لا أدري علّموك حتى تدري وإن قلت : أدري سألوك حتى لا تدري " اﻫـ .
• انظر : (جامع بياﻥالعلم وفضله) برقم (١٥٨٩) .
-------------------
❒ وعن الإمام مالك أيضاً قال : أتى القاسم بن محمد أمير من أمراء المدينة فسأله عن شيء فقال : إن من إكرام المرء نفسه أن لا يقول إِلَّا ما أحاط به علمه" اﻫـ .
• انظر : (الفقيه والمتفقه) (٣٦٨/٢) .
-------------------
❒ وقال ابن السرح - رحمه الله تعالى -
" وقد صار لا أدري عند أهل زماننا هذا عيباً!! " اﻫـ .
• انظر : (الكامل لابن عدي) (٩٣/١) .
-----------------
❒ وقيل لمالك أيضاً : إذا قلت لا أدري فمن يدري؟ قال : من أنا حتى أدري ما لا تدرون ، هذا ابن عمر يقول : لا أدري فمن أنا !؟ وإنما أهلك الناس العجب وطلب الرياسة " اﻫـ .
• انظر : (الموافقات للشاطبي) (٢٨٥/٤) .
------------------
❒ وقال الشافعي - رحمه الله تعالى -
" ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ ، فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه " اﻫـ .
• انظر : (سير النبلاء) (١٠/٦) .
-------------------
❒ وقال الفضيل - رحمه الله تعالى -
" من خالط الناس لم يسلم ولم ينج من إحدى اثنتين : إما أن يخوض معهم إذا خاضوا في باطل ، وإما أن يسكت إذا رأى منكراً أو سمعه من جلسائه ، فلا يغير ، فيأثم " اﻫـ .
- أخرجه البيهقي في (الزهد) (ص - ١٣٠) ، والخطابي في (العزلة) (ص - ٤١) .
-------------------
❒ وقال أبو بكر بن عياش - رحمه الله تعالى -
" أدنى نَفْع السكوتِ السلامة ، وكفى به عافية ، وأدنى ضَرَرِ المنطقِ الشهرةُ وكفى بها بَليّة " اﻫـ .
• انظر (سير أعلام النبلاء) (٥٠١/٨) .
----------------------
- القرآن جنتي
: 
: 
: