Alwatan كتب:

ما حكم من يقوم بحيازة أرض وتسويرها بالمواد غير الثابتة في منطقة معينة بغرض التملك والاستحواذ .. علماً بأن تلك الارض تعتبر مراعي لأهالي المنطقة سابقا منذ زمن بعيد وقد تكون ملكاً عاماً لأهالي القرية وليس لشخص أو جماعة معينة؟
إن كانت من مرافق السكان يترفقون بها في المرعى فلا تجوز حيازتها وتملكها، وكذلك الأملاك العامة التي تعود إلى اهل القرية لا يجوز أن يستحوذ عليها فرد أو أفراد خاصون فان للكل فيها حقاً .. والله أعلم.

ماذا تقول فيمن يصلي ويضع كفيه على نصف ساقيه عند ركوعه أي تحت ركبته، وقد أمر أن يضع كفيه على ركبتيه، أتنتقض صلاته أم لا؟
إذا سوى ظهره معتدلاً فصلاته تامة. لعل له عذراً في عدم جعل يديه بركبتيه عند الركوع فله عذره .. والله أعلم.

عند القيام من الركوع هل يقال شيء بعد قــول (سمـــع الله لمن حمده ربنــا ولك الحمد)؟
نعم، يجوز بل يستحب أن يقال بعـــد ذلك:(حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه) .. والله أعلم.

ما الحكم إذا صلى الشخص الجمعة بنية أنها ( سنة ) جاهلاً بحكم وجوبها؟ وهل يلزمه شيء؟
عليه أن يبدلها ظهراً أربع ركعات فإن الجمعة لا تنعقد إن نواها سنة وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى لجهله الواجب عليه. والله أعلم.

صلى رجل ما أدرك وأبدل ما فاته من صلاة الجمعة ولم يستمع إلى الخطبة، فهل يعيد فرض الظهر أم لا؟
إن أدرك ركعة كاملة صلى معها ركعة وأجزاه ذلك وإن أدرك أقل من ركعة صلى ما أدرك واستدرك ما بقي من أربع ركعات. والله أعلم.

متى تكون سجدة السهو هل قبل السلام أم بعده؟ وما قولكم في رجل صلى وخرج من صلاته بالتسليم، ثم تذكر أن صلاته لم تتم، فهل يقيم الصلاة مرة أخرى أم يتم ما بقى من صلاته، أم ماذا يفعل؟
في سجود السهو خلاف، قيل هو قبل السلام وقيل بعده، وقيل إن كان لنقص فقبل السلام وإن كان لزيادة فبعده، وهو أحسن ما يجمع به بين الروايات المختلفة، ومن سها قبل أن يتم صلاته فسلم فليتم صلاته وليسجد لسهوه. والله أعلم.
ما قولكم في الإمام إذا أخطأ في القراءة، فهل يلزمه سجود السهو؟
إن كان مجرد خطأ في القراءة لسهو فيها من غير سهو عن شيء من أعمال الصلاة فليس عليه أن يسجد لسهوه. والله أعلم.