Alwatan كتب:

1
بِالضَّائِعِينَ ..
يُدَبَّرُ الاِصْطِيادُ.

2
بِالضَّبْطِيِّينَ ..
تَنْدَرِجُ قَوانِينُ.

3
بِالضَّجَّةِ ..
يَتَقاسَمُ الضَّواري ضَحِيَّةً.

4
بِالضَّحْلِينَ ..
الإِيجابِيَّةُ تَعاسَةٌ.

5
بِالضَّخامَةِ ..
يَتَنافَسُ الشَّرِهُونَ.

6
بِالضِّدِّيَّةِ ..
حُوِّلَتِ العِشْرَةُ لِخِلَافٍ.

7
بِالضَّرِيحِ ..
لَيْسَ لِلْحَيِّ مَكانٌ.

8
بِالضُّعَفاءِ ..
تَحَكَّمَ البُهْتانُ.

9
بِالضَّغِينَةِ ..
تُرَبَّى الخَدِيعَةُ.

10
بِالضَّلَالِ ..
تَحَدَّثَ مَنْ أَساءَ.

11
بِالضُّمُورِ ..
يُولَدُ الإِخْفاقُ.

12
بِالضَّنْكِ ..
يَجْحَدُ البَائِدُونَ.

13
بِالضَّوابِطِ ..
الجَوْهَرُ سَائِدٌ.

14
بِالضِّياءِ ..
تَرَى مَنْ أَنْتَ.

الضَّاد: حَرْفُ هِجاءٍ للعَرَبِ خاصةً. وهُوَ الحَرْفُ الخامسَ عَشرَ مِنْ حُرُوفِ الهِجاءِ، وهُوَ مَجْهُورٌ مُزْدَوَجٌ . وقَدْ تَكْتَمِلُ شِدَّتُهُ فِي بَعْضِ البِلادِ العَرَبِيَّةِ، فَيُصْبِحُ كالدَّالِ المُفَخَّمَةِ، كمَا قَدْ تَكْتَمِلُ رَخاوَتُهُ فِي نُطْقِ بَعْضِها الآخِرُ، فَيُصْبِحُ كَالزَّايِ المُفخَّمَةِ .ومَخْرَجُ الضَّادِ القَدِيمَةِ عِنْدَ سِيبَوَيْه مِنْ بَيْنِ أَوَّلِ حافَّةِ اللِّسَانِ وما يِلِيهِ مِنَ الأَضْراسِ. والضَّوادي: ما يُتَعَلَّلُ بهِ مِنَ الكَلامِ.
والضُّؤْدُ والضُّؤْدَةُ: الزُّكامُ. ضُئِدَ الرَّجُلُ ضُؤْادًا وضؤْودًا: زُكِمَ، والاسْمُ الضّؤْدَةُ. وقد أَضْأَدَه اللهُ أَيْ أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ وحكَى أَبُو زَيْدٍ ضَأَدْتُ الرَّجُلَ ضَأْدًا إِذا خَصَمْتَه. وتَضَادَّ، يَتَضَادُّ، تَضَادًّا:- تَضَادَّ التَّلاَميِذُ: عَاكَسَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، تَخَالَفُوا.

www.hawshuroof.com
عبدالحميد بن سليمان الطائي