الاستوديو التحليلي للشعر

    • حياتي ثواني كتب:

      تسلمين الغالية

      هلا نواصل من حيث انتهينا؟؟
      أين كنا؟؟




      نعم إن شاء الله.. في الغد..

      وإن غداً لناظره قريب..


      تصبحين على خير الغلا..


      ومبروك علينا جميعاً احتفالات النهضه، والمناسبة الوطنيه..


      إلى الملتقى.. $$e
      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه


      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟


      بعد أن يأس الشاعر من العثور على مبتغاه


      وفشل في الوصول إلى سر الشفاء


      أغلقت كل الأبواب في وجه فكره وعقله


      فتمنى لو يستطيع اللجوء إلى سقراط الحكيم الفيلسوف اليوناني


      فيسأله عن علمه الذي ترك


      أصحيح هو ... أيقين حقا؟؟


      أم أنه تخمينات لا مكان لها من الصحة؟؟؟


      والأغلب أن الشاعر لا يقصد ب (علمك) كل العلم


      بل أنه يقصد جوانب العلم المتعلقة بسيادة العقل والقلب


      حيث أنه من أشهر فلسفات سقراط الأخلاقية ذات العلاقة بسياق القصيدة


      (أن عقل الانسان وروحه يسيران الانسان لا أهواءه وعواطفه)


      فشاعرنا يتساءل عن مدى صحة هذا القول


      فقد أتعبته أهواؤه وعواطفه


      وباتت تسيره وتلقي به في مهاوي العذاب


      وفي مهالك التخبط


      ويصبح منه العقل لا حول له ولا قوة


      واشتهر عن سقراط أيضا أنه قال


      (أن المرأة العظيمة هي التي تجعل الرجل يضحك عندما يريد أن يبكي وتجعله يبتسم عندما يتألم)


      (وأن الحياة بدون ابتلاء لا تستحق العيش)


      يتساءل الشاعر بحرقة وكأني أسمع لصراخه زئيرا رغم ضعف قواه


      أسمع لصوته جلجلة


      فياسقراط إن المرأة التي أحب عظيمة في قلبي


      فكيف لحبها أن يغرس في شراييني الآلام


      وكيف لهيامها أن يبكي مني حنايا القلب


      ؟؟؟؟؟؟


      أي حياة هذه يا سقراط


      أي حياة هذه التي أعيش وابتلاء العشق يمزقني


      إن مصابي لجلل جلل


      وإن عيشي لمرير مرير


      وقد يكون الشاعر يريد أن يقصد سقراط بالذات لآرائه الفلسفية والتصوفية


      التي ربما هي التي عكف الشاعر على دراستها ولم يصل إلى نتيجة


      فكأنه يقول درست فلسفة سقراط


      وأمعنت في أفكاره ومذاهبه التصوفية


      ولم أستفد فأين سقراط لأسئله


      أكان علمك هذا حقيقة أو أنه مجرد افتراضات؟؟؟؟


      كأنه يقول : درست فلسفتك يا سقراط


      وصدقت ما قلت


      ولم أشعر بصدق ما قلت


      أي أني درست آراءك وصدقتها لكني لم أجد لها أثرا في نفسي


      آه من سؤالك أيها الصقر


      أما علمت أن سقراط لا يجيب الأسئلة إلا بأسئلة تقودك إلى دهاليز مظلمة من الأفكار


      لتخرج بعدها إلى النور


      ؟؟؟؟؟


      فقد كان سقراط يتبع المنهج الاستنباطي


      ولا يعطي الاجابة مباشرة وإن عرفها


      سقراط الفيلسوف يريدك أن (تعرف نفسك بنفسك)


      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه


      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟


      أستشعر بهذا البيت من الغيظ والحنق الذي يكتنف الشاعر


      ما هو واضح في استخدامه لكل كلمة


      فكلمة (آدق) لها موسيقى قوية مثل هزيم الرعد


      وكلمات الشطر الثاني الكثيرة القصيرة


      متتالية متواترة ، فكأنها دقات قوية


      دقات ثائرة غضبى ... دقات نازفة ألما ويأسا


      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه


      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!


      ومن السؤال عن العلم بصيغته العامة وإن كان لهذا المعنى في نفس الشاعر دقة وخصوصية


      من هذا السؤال ينتقل ليطرح سؤالا أوضح وأكثر تفصيلا


      يرجع إلى مربط الفرس


      إلى بداية الحكاية وبداية رحلة البحث


      يرجع إلى السبب الذي جعله يبحث عن الدواء والحل والشفاء


      إلى المرض الخبيث ويصرخ هذه المرة صرخة أخيرة


      لماذا لا تهز الرجال هامات الرجال الصناددة


      وتهزهم بنت؟؟؟


      واستخدام كلمة بنت


      يوحي بضعف هذه المخلوقة وقلة حيلتها


      فهي بنت بنت


      لكنها استطاعت أن تهزه هو الرجل المفكر المهاب
      دقات قلب المرء قائلة له
      إن الحياة دقائق وثواني


    • بسم الله الرحمن الرحيم..

      تقديراً لجهود أخوي المسافر الدكتور شديد.. أعاده الله بالسلامه..

      سوف نتباحث تحليله للأبيات..





      الدكتور شديد كتب:

      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه
      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟
      مع أني درست الفلسفه وبحرت بها لتجاوب علي سؤالي ولم أجد الاجابه كاد الشك أن يكون طريقي حتي الفلسفه لا جدوي منها وكأنها علم بلا فائدة ففكرت الذهاب الي أبو الفلاسفه وأسأله هل علمك يا سقراط علم حق وبه الاجابهعن سؤالي وهممت بل تمنيت لوقمت بالتوجه الي بابه باب علمه للسؤال وأقول له أنا أشك بك وعلمك الذي لم يشفيني أهكذا هو علمك لا يشفي أم أنت تخمن الفلسفه ولا تدرك ياصاحب الفلاسفه شيئ وتتجاهل علينا وهي مجرد فرضيات لا حل تخمينات تصيب وتخطئ


      تفسير متناسب مع الأبيات، خصوصاً وأن سقراط نعم

      أبو الفلاسفه، ولكن الفسلفه هي أيضاً تخمينات وقراءات.

      إذاً هو لايريد الإجابه، لأن الإجابه، ( خمنت)..

      ولكنه يريد التأكيد على حقيقة قد لا تكون فلسفيه

      بقدر ماهي بشريه، وإنسانيه.

      ***************************
      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!
      هنا يفصح المحب علي تكمله سؤاله الذي رحل من أجله للفلسفه والتصوف ليه هزته الحبيبه مع رجاحه عقله وتمكن فكرة ورحابته تأثر بها
      ومع قوته وصلابته يهتز من بنت وقال هنا بنت وليس سيدة حواء كبيرة بل بنت صغيرة وكانه بالسؤال ينبهنا الي ذلك وبالتعجب يحيرنا في عمرها
      ولكنه كان يريد أن يؤكد ضعفها وقله خبرتها وفكرها أمامه هو صاحب الفكر والرحابه ومع ذلك وقف عاجز أمامها ولم يسعفه الفكر والعقل وأهتز وتغيرت حالاته معها

      بالفعل، أؤيدك في هذي النقطه.. وأعتقد يريد أن يهزأ بالتفكير أو الفلسفي..

      إذا كان في النهاية، ما قدرتوا تتوصلوا لسبب ضعفنا أمام فتاه.

      والبنت، هنا رمز لقلة الخبره في الحياة أو مداركها.. التي قد تكون أقل من خبرة الشاعر وإمكانياته.
      *******************************************
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت

      وهنا جاء للسؤال الموجه الي الحبيبه الي مواجهتها
      بالحديث بعيد عن حاله وشرحه فيناديها يا وكأنها سرحت منه فينبها وقال يازائرى كأنه يخرجنا من متابعته لنا لخصوصيه حديثه معها هي فقط وينبهنا الي الحدث الاكبر وهو الاعتراف بأن ليله قد تغير فعندما جاءت الي ليله حاله وهو في حزن وكأبه وبعد جلوسها معه تبدل حاله الي ليل عشق هل ترون مدى حبه وجاء الي مفاجاءات أخري أنه ليس يتبدل حال ليله فقط ولكنه يصارح بحبه لها وأنه يحبها بل يعترف لها انه وصل الي أقصي درجات من يحب الي الجنون من حبها عندما تباعدت عنه


      ~!@@ad.. شلون دكتور شديد..

      هذي الضربه تاخذها لما ترد..

      موب أنا قلت في أول تفسير بأنها زايرتنه،أو أنها التقته قبلاً في تلك الليله.

      وتقولون طيف، جننتوا الرجال.. $$g


      للأمانه، مازلت أعتقد أنه يخاطب طيفها، ولكن

      هنا يستكمل مشاعر الحزن، لتصبح صبابه.. وهو منتهى العشق..

      أي أن حزنه من وحدته واشتياقه لها، أصبح صبابه، من فراقها ورؤيتها كالطيف أمامه يستحيل اقترابهما ومازالا متباعدين.

      ومن هنا ينعت نفسه بالجنون. :)

      ************************************
      آيـة حـسـن مــا فيك شي يتشابه
      كـلما رسمـتك حـلم فـجـأه تلوّنت


      وصل حبي بك وتمسكي بك ومحاولتي الاحتفاظ بحبك أنني أحلم بك وبجمالك فكم أنت جميل وجمالك ورقتك لا أجدها عند غيرك من الناس وخصوصا حواء بالطبع فلا يتشابه مع هذا الحسن أى جمال ولكن رغم ذلك وهذا الحلم والعشق والتمني يكون التبدل منك وتغير الحال والجلد وتلونك وتغير الطبع والهجر فتتغير الصورة وتختلف الالوان وأجدك تلونت بلون غير ما كنت أحلم به فتحيرني بتغيرك وأنقلابك علي بتغيير لون لأحساس وكأنه يقصد بلونها طبعها معه


      بالتأكيد الآية هي الدليل أو المعجزه.. ويقصد بها.. عدم تشابهها مع من سواها..

      فعينيها لها، لم يراهما لامرأة أخرى، ووجهها،

      مميزات شكلها خاصة بها متفرده ليس في النساء من تشبهها.

      فكلما حاول أن يرسمها في أحلامه وخيالاته، تشكلت أمامه طيفاً واقعياً.. يراه بعينه.

      ويعني بها هنا.. أن حتى أحلامه فيها أصبحت تتحول

      للواقعية.. كمرحلة من مراحل الهذيان.. أعتقد..

      أو جنون الحب. #e

      *****************************
      عيون هند أكتفي بهذا وقبل سفري سأدخل لوقت قصير حددى ماتريدين مني هل أتابع التحليل حتي النهايه أم أكتفي بهذا القدر وبعد العودة أكمل وتتركي لي الوقت لي ألحق بكم أم أكمل في رساله خاصه وأضعها بين أيديكي تقدميها في وقتها
      شكرا لكم وأتمني لكم التوفيق |a$$e

      يالله أخوي الدكتور شديد.. أتمنى بالفعل التطويل والتعمق في الأبيات..

      ولكن قل المحللون.. وليس باليد حيلة.. غير الاستكمال..

      كنت سأستمتع بمتابعتك.. ولكن حتى تعود.. حيثما نقف..


      فلك تحية..


      أختك

      ***************************************
      شــفت بعيونك ســحر طاغي وغابه
      تاهت خـطـاي فحسنها سنين ما بنت


      مـعـذور مــن ضـيّع ف حبّك شبابه
      عــز الله إنّي بالـسـحر فيك آمنت

      يا "هـيروين"العشق شـوف الغرابه
      أنا لمحـتك بــس مـــرّه وأدمــنت

      أقـبل وداعــك يا بروق السحابه
      ونفس السـؤال يردّني وين ما كنت

      حـبّيت أعــرف مـنك أنت الاجـابه
      طيّب إذا إنته أنا إنت من إنت؟!




      تسلم أخوي شديد..


      وأتمنى أن تعود مسرعاً.. وتدركنا متأخرين.



      تحياتي أختك:)

      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • الدكتور شديد كتب:

      السلام عليكم

      أقدم أعتذاري لكم
      مسافر اليوم حتي نهايه الشهر يوم 30
      ولن يكون في أمكاني التواصل معكم وحتي رجوعي
      أتمني أن أكون في بالكم
      و
      فكرت في كتابه باقي القصيدة في رسائل الي عيون هند وتنزل هي كل وصف للبيت حسب مجريات المناقشات ولكن كان هذا تحامل عليها وتعب
      ولو تسابقت وتحليل القصيدة قد تحترق متتاليه المناقشات بأستباق الزملاء
      ولذلك سأشارك بجذء من القصيدة وعند عودتي
      أتابع الباقي معكم

      وعزرا ثانيا




      وعليكم السلام والرحمة

      اخي الدكتوور بأنتظار عودتك

      تروح وترجع بالسلاااااااامة

      :)
      LOST … LOOKING FOR
      ME ... !
    • صراحة في تحليل الابيااااااات انتوا كفيتوا و وفيتوووا

      ما اعرف شو أضيف ~!@q



      [B]أحـيان زنـدي ينحـني مــنذبابه
      واحيان اشيل جـبال صمّه ومالنت
      [/B]

      [B]

      درســت عـلـم الفلسفهوارتيابه
      وفي الـتـّصـوف عـشـت عاموتمسكنت

      قــريت كــف البحر واظلمعبابه
      وعـلـم الـنّجوم ابحرت فيهوتمعّنت

      عـييت مـن كـثر الفكروالكتابه
      مـا شـفـت رد يفيد عقلي
      [/B][B]وتطمّنت[/B]


      [B]غير [/B]
      [B]انه برغم دراسة الشاعر والتعمق في كل العلووم [/B]
      [B]الا إنه لم يجد جواب شافي بما يدور في فكره

      لما هذا الضعف حين يأتي السؤال ويدور حول محبوبته والحب
      ولا يلقى جواب

      يعني بما أسلفت عيوون

      لماذا يجعله الحب بهذا الهوان .. والضعف..


      ~!@q

      [/B]
      LOST … LOOKING FOR
      ME ... !
    • حياتي ثواني كتب:

      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه


      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      بعد أن يأس الشاعر من العثور على مبتغاه

      وفشل في الوصول إلى سر الشفاء

      أغلقت كل الأبواب في وجه فكره وعقله

      فتمنى لو يستطيع اللجوء إلى سقراط الحكيم الفيلسوف اليوناني

      فيسأله عن علمه الذي ترك

      أصحيح هو ... أيقين حقا؟؟

      أم أنه تخمينات لا مكان لها من الصحة؟؟؟

      والأغلب أن الشاعر لا يقصد ب (علمك) كل العلم

      بل أنه يقصد جوانب العلم المتعلقة بسيادة العقل والقلب

      حيث أنه من أشهر فلسفات سقراط الأخلاقية ذات العلاقة بسياق القصيدة

      (أن عقل الانسان وروحه يسيران الانسان لا أهواءه وعواطفه)

      فشاعرنا يتساءل عن مدى صحة هذا القول

      فقد أتعبته أهواؤه وعواطفه

      وباتت تسيره وتلقي به في مهاوي العذاب

      وفي مهالك التخبط

      ويصبح منه العقل لا حول له ولا قوة

      واشتهر عن سقراط أيضا أنه قال

      (أن المرأة العظيمة هي التي تجعل الرجل يضحك عندما يريد أن يبكي وتجعله يبتسم عندما يتألم)

      (وأن الحياة بدون ابتلاء لا تستحق العيش)

      يتساءل الشاعر بحرقة وكأني أسمع لصراخه زئيرا رغم ضعف قواه

      أسمع لصوته جلجلة

      فياسقراط إن المرأة التي أحب عظيمة في قلبي

      فكيف لحبها أن يغرس في شراييني الآلام

      وكيف لهيامها أن يبكي مني حنايا القلب

      ؟؟؟؟؟؟

      أي حياة هذه يا سقراط

      أي حياة هذه التي أعيش وابتلاء العشق يمزقني

      إن مصابي لجلل جلل

      وإن عيشي لمرير مرير

      وقد يكون الشاعر يريد أن يقصد سقراط بالذات لآرائه الفلسفية والتصوفية

      التي ربما هي التي عكف الشاعر على دراستها ولم يصل إلى نتيجة

      فكأنه يقول درست فلسفة سقراط

      وأمعنت في أفكاره ومذاهبه التصوفية

      ولم أستفد فأين سقراط لأسئله

      أكان علمك هذا حقيقة أو أنه مجرد افتراضات؟؟؟؟

      كأنه يقول : درست فلسفتك يا سقراط

      وصدقت ما قلت

      ولم أشعر بصدق ما قلت

      أي أني درست آراءك وصدقتها لكني لم أجد لها أثرا في نفسي

      آه من سؤالك أيها الصقر

      أما علمت أن سقراط لا يجيب الأسئلة إلا بأسئلة تقودك إلى دهاليز مظلمة من الأفكار

      لتخرج بعدها إلى النور

      ؟؟؟؟؟

      فقد كان سقراط يتبع المنهج الاستنباطي

      ولا يعطي الاجابة مباشرة وإن عرفها

      سقراط الفيلسوف يريدك أن (تعرف نفسك بنفسك)

      حكيمة أختي حياتي ثواني.. بارك الله فيك..

      أعتقد أنه استخدم اسم سقراط، للدلالة على الفلسفة ومنهج البحث عن الحكمه..

      ولم يتعلق بأثواب سقراط ذاته..

      ولكنه جاء مناسباً للمعنى، طيعاً للبيت لا يكسره..

      والأساس أن الحكماء جميعاً لا يتخذون موقف محدد من المرأة..

      فهم يعلمون جزء من أسرار الكون والمرأة أحدها..

      لذلك لا يستطيعون توقع المرأة كيف ستكون، وماذا تضمر

      ولكنهم يستطيعون أن يجعلوا الناس ضمن قوالب لم يخرجن عنها

      بسبب حدود الطبيعة، والتربيه، المجتمع، والجمال..

      اختار سقراط.. لأنه الحكيم.. وهو يعلم أن علم الفلسفة قائم

      على توقعات وقراءات واستنباطات.. وليس هناك ثوابت..

      " ولا أنت خمنت" لا أستطيع ربطها هنا؟؟ ربما أدركتي المعنى


      في النهاية، أعتقد أن قراءتك أفضل.. ربما حقاً استعان بسقراط لذاك السبب؟؟!!.. :)



      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه

      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      أستشعر بهذا البيت من الغيظ والحنق الذي يكتنف الشاعر

      ما هو واضح في استخدامه لكل كلمة

      فكلمة (آدق) لها موسيقى قوية مثل هزيم الرعد

      وكلمات الشطر الثاني الكثيرة القصيرة

      متتالية متواترة ، فكأنها دقات قوية

      دقات ثائرة غضبى ... دقات نازفة ألما ويأسا

      شعرت بالألم.. العجز.. الحيره.. الضياع..

      وبيت وضعني أمام رجل شبه ممزق..

      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه

      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!

      ومن السؤال عن العلم بصيغته العامة وإن كان لهذا المعنى في نفس الشاعر دقة وخصوصية

      من هذا السؤال ينتقل ليطرح سؤالا أوضح وأكثر تفصيلا

      يرجع إلى مربط الفرس

      إلى بداية الحكاية وبداية رحلة البحث

      يرجع إلى السبب الذي جعله يبحث عن الدواء والحل والشفاء

      إلى المرض الخبيث ويصرخ هذه المرة صرخة أخيرة

      لماذا لا تهز الرجال هامات الرجال الصناددة

      وتهزهم بنت؟؟؟

      واستخدام كلمة بنت

      يوحي بضعف هذه المخلوقة وقلة حيلتها

      فهي بنت بنت


      لكنها استطاعت أن تهزه هو الرجل المفكر المهاب



      اتفق معك.. هنا وضح بيت الشعر السابق.. عن الذبابه والجبل.. في مقياس قوة وعزيمة الرجل..

      ووضح السؤال مما لا يدعوا للشك.. بأن بنت بدون خبره أو دراية في الحياة.. استطاعت أن

      تعجل من عزمه ضعفاً.


      يعطيك العافية أختي..


      أتمنى تعليقك بالنسبة لقرائتينا حول سقراط الحكيم..


      كل التحية أختك


      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • Whats Up كتب:

      صراحة في تحليل الابيااااااات انتوا كفيتوا و وفيتوووا



      ما اعرف شو أضيف ~!@q




      [B]أحـيان زنـدي ينحـني مــنذبابه[/B]
      [B]واحيان اشيل جـبال صمّه وما
      لنت[/B]


      [B]درســت عـلـم الفلسفه
      وارتيابه
      وفي الـتـّصـوف عـشـت عاموتمسكنت

      [/B]
      [B]قــريت كــف البحر واظلمعبابه[/B]
      [B]وعـلـم الـنّجوم ابحرت فيه
      وتمعّنت


      عـييت مـن كـثر الفكروالكتابه


      مـا شـفـت رد يفيد عقلي
      [/B]
      [B]وتطمّنت[/B]

      [B]غير [/B]
      [B]انه برغم دراسة الشاعر والتعمق في كل العلووم [/B]
      [B]الا إنه لم يجد جواب شافي بما يدور في فكره [/B]


      [B]لما هذا الضعف حين يأتي السؤال ويدور حول محبوبته والحب

      ولا يلقى جواب


      يعني بما أسلفت عيوون


      لماذا يجعله الحب بهذا الهوان .. والضعف..



      ~!@q

      [/B]


      حياك الله وتس أب..

      عوداً حميداً أخيه..


      أعتقد الشاعر يقاوم مشاعره تجاه المحبوبه.. لأننا لا نصف الحب بالهوان..

      فالحب يعزز لدينا الذات، أو يجعلنا نحب أنفسنا أكثر نقدرها أكثر.. إن لم يكن لنا..

      من أجل من نحب..

      فأن يقوم الشاعر بهذا الحوار الدامي مع قلبه.. فلابد أنه يقاوم مشاعره له..

      لأي سبب.. كأن تكون هي تحب رجل آخر، أو مرتبطه كما قال أخي البحتري سابقاً..

      لا يصلح مع الحب.. الذل والهوان.. إلاّ لمن يصدق الحب.. أعتقد$$e
      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • عيون هند كتب:

      حياك الله وتس أب..

      عوداً حميداً أخيه..


      أعتقد الشاعر يقاوم مشاعره تجاه المحبوبه.. لأننا لا نصف الحب بالهوان..

      فالحب يعزز لدينا الذات، أو يجعلنا نحب أنفسنا أكثر نقدرها أكثر.. إن لم يكن لنا..

      من أجل من نحب..

      فأن يقوم الشاعر بهذا الحوار الدامي مع قلبه.. فلابد أنه يقاوم مشاعره له..

      لأي سبب.. كأن تكون هي تحب رجل آخر، أو مرتبطه كما قال أخي البحتري سابقاً..

      لا يصلح مع الحب.. الذل والهوان.. إلاّ لمن يصدق الحب.. أعتقد$$e
      [/align]


      هلااا بك غلاااااااااتي

      فعلاا

      يلجأ لكل شي ليقاوم مشاعره ويبحث عن أسباب ويقوم بدراسات

      ولكنه يحبها حباً صداقا فـ الرجل بطبعه معروف صلب لا يستكين
      فكيف بحبٌ جعله بهذا الضعف

      ~!@q
      LOST … LOOKING FOR
      ME ... !
    • [I]

      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه


      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      بعد أن يأس الشاعر من العثور على مبتغاه

      وفشل في الوصول إلى سر الشفاء

      أغلقت كل الأبواب في وجه فكره وعقله

      فتمنى لو يستطيع اللجوء إلى سقراط الحكيم الفيلسوف اليوناني

      فيسأله عن علمه الذي ترك

      أصحيح هو ... أيقين حقا؟؟

      أم أنه تخمينات لا مكان لها من الصحة؟؟؟

      والأغلب أن الشاعر لا يقصد ب (علمك) كل العلم

      بل أنه يقصد جوانب العلم المتعلقة بسيادة العقل والقلب

      حيث أنه من أشهر فلسفات سقراط الأخلاقية ذات العلاقة بسياق القصيدة

      (أن عقل الانسان وروحه يسيران الانسان لا أهواءه وعواطفه)

      فشاعرنا يتساءل عن مدى صحة هذا القول

      فقد أتعبته أهواؤه وعواطفه

      وباتت تسيره وتلقي به في مهاوي العذاب

      وفي مهالك التخبط

      ويصبح منه العقل لا حول له ولا قوة

      واشتهر عن سقراط أيضا أنه قال

      (أن المرأة العظيمة هي التي تجعل الرجل يضحك عندما يريد أن يبكي وتجعله يبتسم عندما يتألم)

      (وأن الحياة بدون ابتلاء لا تستحق العيش)

      يتساءل الشاعر بحرقة وكأني أسمع لصراخه زئيرا رغم ضعف قواه

      أسمع لصوته جلجلة

      فياسقراط إن المرأة التي أحب عظيمة في قلبي

      فكيف لحبها أن يغرس في شراييني الآلام

      وكيف لهيامها أن يبكي مني حنايا القلب

      ؟؟؟؟؟؟

      أي حياة هذه يا سقراط

      أي حياة هذه التي أعيش وابتلاء العشق يمزقني

      إن مصابي لجلل جلل

      وإن عيشي لمرير مرير

      وقد يكون الشاعر يريد أن يقصد سقراط بالذات لآرائه الفلسفية والتصوفية

      التي ربما هي التي عكف الشاعر على دراستها ولم يصل إلى نتيجة

      فكأنه يقول درست فلسفة سقراط

      وأمعنت في أفكاره ومذاهبه التصوفية

      ولم أستفد فأين سقراط لأسئله

      أكان علمك هذا حقيقة أو أنه مجرد افتراضات؟؟؟؟

      كأنه يقول : درست فلسفتك يا سقراط

      وصدقت ما قلت

      ولم أشعر بصدق ما قلت

      أي أني درست آراءك وصدقتها لكني لم أجد لها أثرا في نفسي

      آه من سؤالك أيها الصقر

      أما علمت أن سقراط لا يجيب الأسئلة إلا بأسئلة تقودك إلى دهاليز مظلمة من الأفكار

      لتخرج بعدها إلى النور

      ؟؟؟؟؟

      فقد كان سقراط يتبع المنهج الاستنباطي

      ولا يعطي الاجابة مباشرة وإن عرفها

      سقراط الفيلسوف يريدك أن (تعرف نفسك بنفسك)






      حكيمة أختي حياتي ثواني.. بارك الله فيك..

      أعتقد أنه استخدم اسم سقراط، للدلالة على الفلسفة ومنهج البحث عن الحكمه..


      ولم يتعلق بأثواب سقراط ذاته..

      ولكنه جاء مناسباً للمعنى، طيعاً للبيت لا يكسره..

      والأساس أن الحكماء جميعاً لا يتخذون موقف محدد من المرأة..

      فهم يعلمون جزء من أسرار الكون والمرأة أحدها..

      لذلك لا يستطيعون توقع المرأة كيف ستكون، وماذا تضمر

      ولكنهم يستطيعون أن يجعلوا الناس ضمن قوالب لم يخرجن عنها

      بسبب حدود الطبيعة، والتربيه، المجتمع، والجمال..

      اختار سقراط.. لأنه الحكيم.. وهو يعلم أن علم الفلسفة قائم

      على توقعات وقراءات واستنباطات.. وليس هناك ثوابت..

      " ولا أنت خمنت" لا أستطيع ربطها هنا؟؟ ربما أدركتي المعنى


      في النهاية، أعتقد أن قراءتك أفضل.. ربما حقاً استعان بسقراط لذاك السبب؟؟!!.. :)




      قرأت جميلة للابيااااااات من أخواتي عيون وحياتي

      المرأه سر مازال الفلاسفة يحاولون كشف سرهااا

      فـ سقراط كان فيسوفا وحكيما
      وقال حكما عن المرأه كما ذكرت بعضا منها حياتي
      ويسأل الشاعر سقراط من أين استنتبط اقووله


      ليجد جواب شافي





      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه

      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      أستشعر بهذا البيت من الغيظ والحنق الذي يكتنف الشاعر

      ما هو واضح في استخدامه لكل كلمة

      فكلمة (آدق) لها موسيقى قوية مثل هزيم الرعد

      وكلمات الشطر الثاني الكثيرة القصيرة

      متتالية متواترة ، فكأنها دقات قوية

      دقات ثائرة غضبى ... دقات نازفة ألما ويأسا

      شعرت بالألم.. العجز.. الحيره.. الضياع..

      وبيت وضعني أمام رجل شبه ممزق..

      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه

      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!

      ومن السؤال عن العلم بصيغته العامة وإن كان لهذا المعنى في نفس الشاعر دقة وخصوصية

      من هذا السؤال ينتقل ليطرح سؤالا أوضح وأكثر تفصيلا

      يرجع إلى مربط الفرس

      إلى بداية الحكاية وبداية رحلة البحث

      يرجع إلى السبب الذي جعله يبحث عن الدواء والحل والشفاء

      إلى المرض الخبيث ويصرخ هذه المرة صرخة أخيرة

      لماذا لا تهز الرجال هامات الرجال الصناددة

      وتهزهم بنت؟؟؟

      واستخدام كلمة بنت

      يوحي بضعف هذه المخلوقة وقلة حيلتها

      فهي بنت بنت


      لكنها استطاعت أن تهزه هو الرجل المفكر المهاب




      [/QUOTE]


      اتفق معك.. هنا وضح بيت الشعر السابق.. عن الذبابه والجبل.. في مقياس قوة وعزيمة الرجل..

      ووضح السؤال مما لا يدعوا للشك.. بأن بنت بدون خبره أو دراية في الحياة.. استطاعت أن

      تعجل من عزمه ضعفاً.


      يعطيك العافية أختي..


      أتمنى تعليقك بالنسبة لقرائتينا حول سقراط الحكيم..


      كل التحية أختك

      [/QUOTE]


      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه

      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!



      واعتقد في هذا البيت اوجز كل تسأولاته ~!@q~!@q

      [/I]
      LOST … LOOKING FOR
      ME ... !
    • أعتقد أنه استخدم اسم سقراط، للدلالة على الفلسفة ومنهج البحث عن الحكمه..
      ولم يتعلق بأثواب سقراط ذاته..
      ولكنه جاء مناسباً للمعنى، طيعاً للبيت لا يكسره..
      والأساس أن الحكماء جميعاً لا يتخذون موقف محدد من المرأة..
      فهم يعلمون جزء من أسرار الكون والمرأة أحدها..
      لذلك لا يستطيعون توقع المرأة كيف ستكون، وماذا تضمر
      ولكنهم يستطيعون أن يجعلوا الناس ضمن قوالب لم يخرجن عنها
      بسبب حدود الطبيعة، والتربيه، المجتمع، والجمال..
      اختار سقراط.. لأنه الحكيم.. وهو يعلم أن علم الفلسفة قائم
      على توقعات وقراءات واستنباطات.. وليس هناك ثوابت..
      " ولا أنت خمنت" لا أستطيع ربطها هنا؟؟ ربما أدركتي المعنى
      في النهاية، أعتقد أن قراءتك أفضل.. ربما حقاً استعان بسقراط لذاك السبب؟؟!!.. :)
      [/QUOTE]
      اتفق معك.. هنا وضح بيت الشعر السابق.. عن الذبابه والجبل.. في مقياس قوة وعزيمة الرجل..
      ووضح السؤال مما لا يدعوا للشك.. بأن بنت بدون خبره أو دراية في الحياة.. استطاعت أن
      تعجل من عزمه ضعفاً.
      يعطيك العافية أختي..
      أتمنى تعليقك بالنسبة لقرائتينا حول سقراط الحكيم..
      كل التحية أختك
      [/QUOTE]




      أختي الحبيبة عيوون
      إن ما جعلني أشعر كأن الشاعر عكف على دراسة فلسفة وحكمة سقراط بالذات
      أو بالأحرى من الممكن أن يكون درس فلسفات عدة
      من بينها فلسفة سقراط
      ما يجعلني أقول هذا
      هو استعداد الشاعر للذهاب إلى سقراط ليساله عن مدى صحة علمه
      والسؤال (علمك صح وإلا انت خمنت؟)
      يشعرني أن الشاعر على دراية بمذاهب سقراط وعلومه
      أنه يعرف الرجل (سقراط) حق المعرفة
      معرفة تجعله من الجرأة والشجاعة للذهاب إاليه فيدق بابه فيسأل للوصول لاجابات منصفة مقنعة
      حتى كلمة (خمنت) تشعرني بذلك أيضا
      والله أعلم
      دقات قلب المرء قائلة له
      إن الحياة دقائق وثواني
    • الأخوة الأعزاء / عيون هند
      ووتس أب
      حياتى ثوانى
      معذرة لتأخرى وعدم مقدرتى على التواصل لظروف خاصه
      نعود الى حيث قصيدتنا حيث يقول شاعرنا : -


      ودّي اجــي ســـقـراط وآدقبابه
      واسـأله علمك صـح والا انتخمّنت؟
      وهنا يريد الشاعر أن يسأل من شرب السم على أيدى زوجته قبل أن يتجرعه مع
      [B]العسل على أيدى قضاته وقد أختار الشاعر سقراط بالذات لأن سقراط قد ذاق مرارة [/B]
      [B]الفشل فى حياته الزوجيه رغم عظم قدره بين علماء عصره [/B]
      [B]إن كان علمه صحيحا أم أن علم المنطق لديه لايستقيم ليوصله الى الهدف الذى يريد[/B]

      ليش الرجال أهـل الفكروالمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهمبنت؟!

      [B]ويسأل نفسه هنا لما العظماء تهزمهم العاطفه وهذه حقيقه لأن العظماء من [/B]
      [B]الرجال دائما يفكرون بالمنطق أو يغلب عليهم المنطق ولذلك تكون عواطفهم بها[/B]
      [B]خمول من عدم التعرف عليها ومن الأمثال كثير 0[/B]


      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت
      يعود الشاعر هنا لطيفه ولكن فى لحظات الحب والهيام ويبث الآم الشوق له ويصف حالته
      بالجنون من كثرة أشواقه ولكن الجنون فى الحبوليس فى العقل0
      والله أعلم
      ورودى فى يديك وتسألين
      لما لم تروى هذه الأزهار
    • حياتي ثواني كتب:

      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه





      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟


      بعد أن يأس الشاعر من العثور على مبتغاه


      وفشل في الوصول إلى سر الشفاء


      أغلقت كل الأبواب في وجه فكره وعقله


      فتمنى لو يستطيع اللجوء إلى سقراط الحكيم الفيلسوف اليوناني


      فيسأله عن علمه الذي ترك


      أصحيح هو ... أيقين حقا؟؟


      أم أنه تخمينات لا مكان لها من الصحة؟؟؟


      والأغلب أن الشاعر لا يقصد ب (علمك) كل العلم


      بل أنه يقصد جوانب العلم المتعلقة بسيادة العقل والقلب


      حيث أنه من أشهر فلسفات سقراط الأخلاقية ذات العلاقة بسياق القصيدة


      (أن عقل الانسان وروحه يسيران الانسان لا أهواءه وعواطفه)


      فشاعرنا يتساءل عن مدى صحة هذا القول


      فقد أتعبته أهواؤه وعواطفه


      وباتت تسيره وتلقي به في مهاوي العذاب


      وفي مهالك التخبط


      ويصبح منه العقل لا حول له ولا قوة


      واشتهر عن سقراط أيضا أنه قال


      (أن المرأة العظيمة هي التي تجعل الرجل يضحك عندما يريد أن يبكي وتجعله يبتسم عندما يتألم)


      (وأن الحياة بدون ابتلاء لا تستحق العيش)


      يتساءل الشاعر بحرقة وكأني أسمع لصراخه زئيرا رغم ضعف قواه


      أسمع لصوته جلجلة


      فياسقراط إن المرأة التي أحب عظيمة في قلبي


      فكيف لحبها أن يغرس في شراييني الآلام


      وكيف لهيامها أن يبكي مني حنايا القلب


      ؟؟؟؟؟؟


      أي حياة هذه يا سقراط


      أي حياة هذه التي أعيش وابتلاء العشق يمزقني


      إن مصابي لجلل جلل


      وإن عيشي لمرير مرير

      جميل ورائع تفسيرك حتى الأن ياسيدتى سلمت يداك
      وقد يكون الشاعر يريد أن يقصد سقراط بالذات لآرائه الفلسفية والتصوفية

      آراء فلسفيه نعم ولكن تصوفيه لا أعتقد لأن التصوف فى الإسلام
      فقط اختياره لسقراط لم يكن بسبب آرائه الفلسفية فقط ولكن بسبب
      اسلوب حياته فزوجته كانت متسلطة جدا أذاقته مرارة العيش ورغم هذا كان يحبها ولم يتزمر منها وذلك لحكمته ووسع مداركه

      التي ربما هي التي عكف الشاعر على دراستها ولم يصل إلى نتيجة

      فلسفة سقراط مازالت تدرس على أنها البحث عن الحقيقة على عكس السوفسطائيين( الدفاع عن الرأى وضده0 )

      فكأنه يقول درست فلسفة سقراط


      وأمعنت في أفكاره ومذاهبه التصوفية


      ولم أستفد فأين سقراط لأسئله


      أكان علمك هذا حقيقة أو أنه مجرد افتراضات؟؟؟؟


      كأنه يقول : درست فلسفتك يا سقراط


      وصدقت ما قلت


      ولم أشعر بصدق ما قلت


      أي أني درست آراءك وصدقتها لكني لم أجد لها أثرا في نفسي


      آه من سؤالك أيها الصقر


      أما علمت أن سقراط لا يجيب الأسئلة إلا بأسئلة تقودك إلى دهاليز مظلمة من الأفكار


      لتخرج بعدها إلى النور


      ؟؟؟؟؟


      فقد كان سقراط يتبع المنهج الاستنباطي


      ولا يعطي الاجابة مباشرة وإن عرفها


      سقراط الفيلسوف يريدك أن (تعرف نفسك بنفسك)


      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه


      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟


      أستشعر بهذا البيت من الغيظ والحنق الذي يكتنف الشاعر


      ما هو واضح في استخدامه لكل كلمة


      فكلمة (آدق) لها موسيقى قوية مثل هزيم الرعد


      وكلمات الشطر الثاني الكثيرة القصيرة


      متتالية متواترة ، فكأنها دقات قوية


      دقات ثائرة غضبى ... دقات نازفة ألما ويأسا


      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه


      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!


      ومن السؤال عن العلم بصيغته العامة وإن كان لهذا المعنى في نفس الشاعر دقة وخصوصية


      من هذا السؤال ينتقل ليطرح سؤالا أوضح وأكثر تفصيلا


      يرجع إلى مربط الفرس


      إلى بداية الحكاية وبداية رحلة البحث


      يرجع إلى السبب الذي جعله يبحث عن الدواء والحل والشفاء


      إلى المرض الخبيث ويصرخ هذه المرة صرخة أخيرة


      لماذا لا تهز الرجال هامات الرجال الصناددة


      وتهزهم بنت؟؟؟


      واستخدام كلمة بنت


      يوحي بضعف هذه المخلوقة وقلة حيلتها


      فهي بنت بنت



      لكنها استطاعت أن تهزه هو الرجل المفكر المهاب



      ما يقصده الشاعر بكلمة بنت هو العاطفه ليس المرأه فىحد
      ذاتها والله أعلم
      تحليل رائع سيدتىولك عظيم شكرى
      ورودى فى يديك وتسألين
      لما لم تروى هذه الأزهار
    • الأصلية كتبت بواسطة الدكتور شديد
      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه
      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟
      مع أني درست الفلسفه وبحرت بها لتجاوب علي سؤالي ولم أجد الاجابه كاد الشك أن يكون طريقي حتي الفلسفه لا جدوي منها وكأنها علم بلا فائدة ففكرت الذهاب الي أبو الفلاسفه وأسأله هل علمك يا سقراط علم حق وبه الاجابهعن سؤالي وهممت بل تمنيت لوقمت بالتوجه الي بابه باب علمه للسؤال وأقول له أنا أشك بك وعلمك الذي لم يشفيني أهكذا هو علمك لا يشفي أم أنت تخمن الفلسفه ولا تدرك ياصاحب الفلاسفه شيئ وتتجاهل علينا وهي مجرد فرضيات لا حل تخمينات تصيب وتخطئ


      تفسير متناسب مع الأبيات، خصوصاً وأن سقراط نعم

      أبو الفلاسفه، ولكن الفسلفه هي أيضاً تخمينات وقراءات.

      إذاً هو لايريد الإجابه، لأن الإجابه، ( خمنت)..

      ولكنه يريد التأكيد على حقيقة قد لا تكون فلسفيه

      بقدر ماهي بشريه، وإنسانيه.

      ***************************
      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!
      هنا يفصح المحب علي تكمله سؤاله الذي رحل من أجله للفلسفه والتصوف ليه هزته الحبيبه مع رجاحه عقله وتمكن فكرة ورحابته تأثر بها
      ومع قوته وصلابته يهتز من بنت وقال هنا بنت وليس سيدة حواء كبيرة بل بنت صغيرة وكانه بالسؤال ينبهنا الي ذلك وبالتعجب يحيرنا في عمرها
      ولكنه كان يريد أن يؤكد ضعفها وقله خبرتها وفكرها أمامه هو صاحب الفكر والرحابه ومع ذلك وقف عاجز أمامها ولم يسعفه الفكر والعقل وأهتز وتغيرت حالاته معها

      بالفعل، أؤيدك في هذي النقطه.. وأعتقد يريد أن يهزأ بالتفكير أو الفلسفي..

      إذا كان في النهاية، ما قدرتوا تتوصلوا لسبب ضعفنا أمام فتاه.

      والبنت، هنا رمز لقلة الخبره في الحياة أو مداركها.. التي قد تكون أقل من خبرة الشاعر وإمكانياته.
      *******************************************
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت

      وهنا جاء للسؤال الموجه الي الحبيبه الي مواجهتها
      بالحديث بعيد عن حاله وشرحه فيناديها يا وكأنها سرحت منه فينبها وقال يازائرى كأنه يخرجنا من متابعته لنا لخصوصيه حديثه معها هي فقط وينبهنا الي الحدث الاكبر وهو الاعتراف بأن ليله قد تغير فعندما جاءت الي ليله حاله وهو في حزن وكأبه وبعد جلوسها معه تبدل حاله الي ليل عشق هل ترون مدى حبه وجاء الي مفاجاءات أخري أنه ليس يتبدل حال ليله فقط ولكنه يصارح بحبه لها وأنه يحبها بل يعترف لها انه وصل الي أقصي درجات من يحب الي الجنون من حبها عندما تباعدت عنه


      ~!@@ad.. شلون دكتور شديد..

      هذي الضربه تاخذها لما ترد..

      موب أنا قلت في أول تفسير بأنها زايرتنه،أو أنها التقته قبلاً في تلك الليله.

      وتقولون طيف، جننتوا الرجال.. $$g


      للأمانه، مازلت أعتقد أنه يخاطب طيفها، ولكن

      هنا يستكمل مشاعر الحزن، لتصبح صبابه.. وهو منتهى العشق..

      أي أن حزنه من وحدته واشتياقه لها، أصبح صبابه، من فراقها ورؤيتها كالطيف أمامه يستحيل اقترابهما ومازالا متباعدين.

      ومن هنا ينعت نفسه بالجنون. :)

      رائع يادكتور المشاعر تفسير رائع


      ************************************
      آيـة حـسـن مــا فيك شي يتشابه
      كـلما رسمـتك حـلم فـجـأه تلوّنت


      وصل حبي بك وتمسكي بك ومحاولتي الاحتفاظ بحبك أنني أحلم بك وبجمالك فكم أنت جميل وجمالك ورقتك لا أجدها عند غيرك من الناس وخصوصا حواء بالطبع فلا يتشابه مع هذا الحسن أى جمال ولكن رغم ذلك وهذا الحلم والعشق والتمني يكون التبدل منك وتغير الحال والجلد وتلونك وتغير الطبع والهجر فتتغير الصورة وتختلف الالوان وأجدك تلونت بلون غير ما كنت أحلم به فتحيرني بتغيرك وأنقلابك علي بتغيير لون لأحساس وكأنه يقصد بلونها طبعها معه

      صديقى التلون هنا يشبه عمليه الإيضاح كاللوحه عندما تضيف عليها الرتوش الأخيره لتزيد من جمال الصوره لكن عندما يكون التلون بالطبع فهذا غير محبب فهل تقصد تتلون كالحرباء


      بالتأكيد الآية هي الدليل أو المعجزه.. ويقصد بها.. عدم تشابهها مع من سواها..

      فعينيها لها، لم يراهما لامرأة أخرى، ووجهها،

      مميزات شكلها خاصة بها متفرده ليس في النساء من تشبهها.

      فكلما حاول أن يرسمها في أحلامه وخيالاته، تشكلت أمامه طيفاً واقعياً.. يراه بعينه.

      ويعني بها هنا.. أن حتى أحلامه فيها أصبحت تتحول

      للواقعية..

      رائع ياسيدتى لا فض فوك أنا معك قلبا وقالبا فى هذاالتحليل 000


      كمرحلة من مراحل الهذيان..
      أختلف معك هنا سيدتى فهى ليست مرحلة من مراحل الهذيان ولكنه حبا كبيرا ملك عليه عقله ومشاعره


      أعتقد..

      أو جنون الحب



      نعم هذا هو جنون الحب وهو الهيام فى احلام من أحبها لأبعد الحدود


      لى رجعة اخرى
      ورودى فى يديك وتسألين
      لما لم تروى هذه الأزهار
    • أيـــهــا الأحبة..


      عيون هند

      حياتي ثواني


      البحتري

      واتس أب

      الدكتور شديد

      أشرف500

      وكل من كان له بصمة أو مرور هنا

      أتقدم باالشكر الجزيل لعبق حظوركم الرائع

      وإني لأأسف على ماقد فاتني

      في هذا الصرح الجميل

      أحييكم أخوتي على هذا الابداع الرائع

      ولي عودة بإذن الله

      خالص التحايا...









    • الأماني كتب:

      أيـــهــا الأحبة..




      عيون هند


      حياتي ثواني



      البحتري


      واتس أب


      الدكتور شديد


      أشرف500


      وكل من كان له بصمة أو مرور هنا


      أتقدم باالشكر الجزيل لعبق حظوركم الرائع


      وإني لأأسف على ماقد فاتني


      في هذا الصرح الجميل


      أحييكم أخوتي على هذا الابداع الرائع


      ولي عودة بإذن الله


      خالص التحايا...













      سيدتى الأمانى
      شكرا لك ياسيدتى على أنك قمت بجمع
      هؤلاء الآساتذه فى هذه الصفحة الرائعه
      وعلى مائدة الصقر الجريح كلنا يتمنى
      رؤية أفكارك معنا
      ورودى فى يديك وتسألين
      لما لم تروى هذه الأزهار
    • أيها الأحبة كم يسعدني ويشرفني بأن أكون هنا بين هذا والألق

      الله الله عليك ياجريح ...تعجز الأقلام عن وصف وتحليل هذا الجمال الا متناهي


      فالتعذر حروفنا إن أخفقت في حق حظورك الثري...
      ...........







      يا زايـري والليل حــزن وكـآبه
      إسـأل م دامك مــن خـفوقي تمكّنت



      ربما يقصد الشاعر هنا باالزائر هو خيال الحبيب


      الذي يزوره في عتمة الليل
      وهو في أشد الحزن والكآبه بسبب الفراق..





      مـنك السـؤال وفيك تلقى الاجابه
      ان قـلت لي من انت..آجاوبك: انت



      هنا الشاعر يخاطب خيال او طيف الحبيب
      إن كان يسأله ف لديه هو الاجابة...وكأنه يقول
      إبحث عنها في داخلك.


      ان قـلت لي من انت..آجاوبك: انت


      هنا يرى الشاعر بأن الحبيب يسكنه
      أو امتزج به حتى أصبح هو






      ريّـح خـفـوقـك مـن عناه وعذابه


      ربما يقصد اختصر المسافة ولا تزيد قلبك حيرة وعذاب




      إن كــان انته خنت حبّي انا خنت



      وكأنه يقول للحبيب إن كنت أنت خنت فأنا خنت !!!
      فانظر لنفسك فستراني فاعل ما تفعله


      أو ربما الشاعر يريد التوضيح للحبيب أنه لم يخونه /ينساه
      وأن يستبعد حتى الشك في هذا!!!




      تـريد تعـرف ايـش مـعنى الصلابه؟
      اني أشــوفـك عند غيري ولا اذعنت



      هنا الشاعر يريد التوضيح للحبيب أنه
      يتجلد باالصبر والشجاعة ولم يضعف
      عند رؤيته لحبيبه وهو ملك شخص آخر


      وهذه هي الصلابة والقوة...امتلاك النفس و السيطرة عليها




      أنا وطــــن نـذرت لجـلك تـرابه
      زرعــت حـبّك فـيه وانته تكـوّنت



      هنا الشاعر يصف ذاته باالوطن الذي يجعل من ترابه


      وطن لحبها حتى تكونت هي...أو اكتملت


      كذالك يوضح لنا هذا البيت حجم التضحية التى قدمها الشاعر لمحبوبته


      وكأنه نذر حياته لأجلها.


      ((حب عظيم ونادر))



      هذا وليعذرني الجريح ان لم أصب التحليل أو بخست حق جمال حضوره


      وليعذرني الحظور الكرام على التقصير وقلة التواجد


      ولي عودة أخرى بإذن المولى.


    • حياك الله أخوي أشرف 500



      أسعدني تعليقك ومتابعتك.. حتى النقطه الأخيره


      وأنا لم أعرف أن سقراط قد قتلته زوجته بالسم..


      ولكنني مازلت أعتقد أنه يرمي بسقراط الصوره الخارجيه


      يعني لفظه سهله تناسب المعنى، وأبو الحكماء كما يقال


      ولذلك فهو يلجأ إليه للشفاء...


      خلفيتك إنت وأختي حياتي ثواني عن الفيلسوف، أعتقد جعلتكم تتعمقون باللفظه دون المعنى


      فكونه سقراط، أو أفلاطون، أو أرسطو أو ابن سينا.. أو غيرهم من الفلاسفة..


      لا يعني أبداً.. ربطهم بالأبيات.. بقدر ما هو ارتباط بالقيمة الفكرية لأي منهم.


      وكانت مآثر هذا الفيلسوف العظيم.. إنه كما يقولون عنه أنه أنزل الفلسفة من السماء إلي الأرض بمعني أن جعل الفلسفة تهتم بمشاكل الإنسان وهمومه.. بأن يعرف الإنسان نفسه لا أن ينطلق ببحث
      فيما وراء الوجود.. وقال كلمته الشهيرة التي كانت محفورة علي معبد دلفي (اعرف نفسك) !
      كان دائما يقول:
      'أني أسير في أعقاب الحق، وأتلمس آثارة تلمس كلب الصيد للفريسة'
      'أنا لا اعرف غير شيء واحد، هو أنني لاأعرف شيئا'.
      أي أنه كان منتهي أمله أن يتعلم، وأن العلم هو ضالته وأن علي كل إنسان سوي أن يكون العلم ضالته.

      كان سقراط ضخم الجثة.. غليظ الشفتين، أفطس الأنف. جاحظ العينين.. وكان متزوجا من زوجة متسلطة اسمها( أنثبي) .. لأنه ترك مهنته كنقاش، وراج يجوب شوارع أثينا ينشر الفلسفة ويبشر بها دون أن يلتفت لمهنته!
      وكان هو يتحمل حماقات هذه الزوجة ويقول أن علي الأنسان أن يتزوج فإن سعد في زواجه فقد غنم هذه السعادة، وأن فشل في هذا الزواج أصبح فيلسوفا!!



      هذا عن حياته.. فلماذا نضع الفرضيات حيث يتناسب المعنى؟


      هو بالفعل بحث في الذات، ورفض السفسطه، والاحتماليات

      المتعدده، والنهايات التي لا تستوجب توضيح الحق من الباطل.. والكل على حق.

      رفضها، وكان يواجه الناس بالتفكير، حتى يصلون إلى المعرفه

      وليس كل أحد على الحق، الحقيقة هي على حق.

      مما أثار حنق العامة عليه، بسبب أسلوبه وحواراته.. ثم حوكم

      وحكم عليه بالموت سماً.. فقال كلماته الشهيره.


      لقد أزفت ساعة الرحيل..
      وسينصرف كلا منا إلي سبيله
      فأنا إلي الموت، وأنتم إلي الحياة، والله
      وحده عليم بأيهما خير



      فلماذا كانت الأبيات تعتني بسقراط وأحواله مع المرأة؟

      أعتقد أنه تم اختيار سقراط.. بسبب فلسفته

      وأنه أبو الفلاسفه كما يقال.. واسم سقراط يتناسب مع الصيغه.


      تحياتي
      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • صباحكم.. مساؤكم محبة
      الأخوة والأخوات أشكركم من القلب على الألق والعبير الذي نثرتموه
      ربيعاً كقلوبكم والشكر العظيم لكل من سأل عني حتى في نفسه
      وعودة للشعر:
      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق [B]بابه
      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      [/B]
      الشاعر برأيي لم يكن يريد السؤال لأجل السؤال إنما للتعبير عن حالة شعورية
      كان الشاعر يعيشها
      فالشاعر أراد أن يذهب لسقراط.. سقراط الفلسفة والمنطق والفكر مستغرباً أن
      ماطرحه من مدلولات منطقية لم تكن حقيقة أمام ضعف الشاعر أمام حبه ومشاعره
      رغم قوة باسه فكراً وشباباً ورجولةً.
      ليش الرجال أهـل الفكر[B]والمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!

      [/B]
      وهنا يتضح جلياً وطبعاً من وجهة نظري يتضح جلياً بروز الجانب الفكري والمعارفي
      لدى الشاعر مصرحاً بذلك بقوله الرجال أهل الفكر والمهابة فذوو الفكر والمهابة
      رغم مكنونات القوة لديهم فهم يضعفون أمام أرق مخلوقات الله وأضعفها المرأة
      وكأني به يحاكي قول جرير:
      يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به*** وهن أضعف خلق الله أركانا
      فالرجال الرجال يضعفون أمام مشاعرهم المرتبطة بحواءاتهم.
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      [B]هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت

      [/B]
      وهنا يعود الشاعر لمحبوبته أو طيفها الذي أضفى على الليل المتشح حزناً وكآبة
      أضفى على الليل بريقاً ونجوى وشوق نبيل يزين الليل.
      يطلب الشاعر من محبوبته أن يعاين حالته السقراطية المنطقية التي تحولت
      بسبب الفقد إلى حالة تنافي الفكر الفكر المنطقي فقد فقد كل أمارات القوة
      والجلد فهام بمن يحب وفقد السيطرة على عقله الذاهب مع حبه الموغل
      في عذابات الفقد.
      وجهة نظر في قراءة هذه الأبيات قادتني لها ذائقتي المتواضعة
      دمتم بخير.
      في القلب حيث النبضُ والشكوى في النبض حيث الخفق والنجوى في الخفق من في الخفق إلا أنت
    • الأماني كتب:

      أيها الأحبة كم يسعدني ويشرفني بأن أكون هنا بين هذا والألق



      الله الله عليك ياجريح ...تعجز الأقلام عن وصف وتحليل هذا الجمال الا متناهي


      فالتعذر حروفنا إن أخفقت في حق حظورك الثري...
      ...........







      يا زايـري والليل حــزن وكـآبه
      إسـأل م دامك مــن خـفوقي تمكّنت



      ربما يقصد الشاعر هنا باالزائر هو خيال الحبيب


      الذي يزوره في عتمة الليل
      وهو في أشد الحزن والكآبه بسبب الفراق..





      مـنك السـؤال وفيك تلقى الاجابه
      ان قـلت لي من انت..آجاوبك: انت



      هنا الشاعر يخاطب خيال او طيف الحبيب
      إن كان يسأله ف لديه هو الاجابة...وكأنه يقول
      إبحث عنها في داخلك.


      ان قـلت لي من انت..آجاوبك: انت


      هنا يرى الشاعر بأن الحبيب يسكنه
      أو امتزج به حتى أصبح هو






      ريّـح خـفـوقـك مـن عناه وعذابه


      ربما يقصد اختصر المسافة ولا تزيد قلبك حيرة وعذاب




      إن كــان انته خنت حبّي انا خنت



      وكأنه يقول للحبيب إن كنت أنت خنت فأنا خنت !!!
      فانظر لنفسك فستراني فاعل ما تفعله


      أو ربما الشاعر يريد التوضيح للحبيب أنه لم يخونه /ينساه
      وأن يستبعد حتى الشك في هذا!!!




      تـريد تعـرف ايـش مـعنى الصلابه؟
      اني أشــوفـك عند غيري ولا اذعنت



      هنا الشاعر يريد التوضيح للحبيب أنه
      يتجلد باالصبر والشجاعة ولم يضعف
      عند رؤيته لحبيبه وهو ملك شخص آخر


      وهذه هي الصلابة والقوة...امتلاك النفس و السيطرة عليها




      أنا وطــــن نـذرت لجـلك تـرابه
      زرعــت حـبّك فـيه وانته تكـوّنت



      هنا الشاعر يصف ذاته باالوطن الذي يجعل من ترابه


      وطن لحبها حتى تكونت هي...أو اكتملت


      كذالك يوضح لنا هذا البيت حجم التضحية التى قدمها الشاعر لمحبوبته


      وكأنه نذر حياته لأجلها.


      ((حب عظيم ونادر))



      هذا وليعذرني الجريح ان لم أصب التحليل أو بخست حق جمال حضوره


      وليعذرني الحظور الكرام على التقصير وقلة التواجد



      ولي عودة أخرى بإذن المولى.




      بالعكس.. لابد أن الشاعر حزين..

      أنه تتم قراءته بهذه الرقة واللطف منا نحن بنات الساحة.. ولا يكون هنا ليشكرنا ويثني على آرائنا$$e$$e


      أختي الغالية..


      معذوره.. ووصولك أثلج صدري.. وأتمنى منك البقاء والإستمرار..


      جميل منك أن تعيدي صياغة القراءة.. الأجمل انها تتناسب مع قراءاتنا نحن نون النسوه


      ويبدوا أن خط المعركه مازال مفصولاً .. بين القراءة الذكورية والنسائية..


      وعليه.. فأهلاً ومرحباً بك..


      وأتمي قراءتك بارك الله فيك.. حيث وصلنا..


      حتى نبدأ في الأبيات الأخرى..


      تحياتي


      أختك
      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!
    • البحتري كتب:

      صباحكم.. مساؤكم محبة

      الأخوة والأخوات أشكركم من القلب على الألق والعبير الذي نثرتموه
      ربيعاً كقلوبكم والشكر العظيم لكل من سأل عني حتى في نفسه
      وعودة للشعر:
      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق [B]بابه[/B]
      [B]واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟[/B]


      الشاعر برأيي لم يكن يريد السؤال لأجل السؤال إنما للتعبير عن حالة شعورية
      كان الشاعر يعيشها
      فالشاعر أراد أن يذهب لسقراط.. سقراط الفلسفة والمنطق والفكر مستغرباً أن
      ماطرحه من مدلولات منطقية لم تكن حقيقة أمام ضعف الشاعر أمام حبه ومشاعره
      رغم قوة باسه فكراً وشباباً ورجولةً.
      ليش الرجال أهـل الفكر[B]والمهابه[/B]
      [B]م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟![/B]


      وهنا يتضح جلياً وطبعاً من وجهة نظري يتضح جلياً بروز الجانب الفكري والمعارفي
      لدى الشاعر مصرحاً بذلك بقوله الرجال أهل الفكر والمهابة فذوو الفكر والمهابة
      رغم مكنونات القوة لديهم فهم يضعفون أمام أرق مخلوقات الله وأضعفها المرأة
      وكأني به يحاكي قول جرير:
      يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به*** وهن أضعف خلق الله أركانا
      فالرجال الرجال يضعفون أمام مشاعرهم المرتبطة بحواءاتهم.
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      [B]هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت[/B]


      وهنا يعود الشاعر لمحبوبته أو طيفها الذي أضفى على الليل المتشح حزناً وكآبة
      أضفى على الليل بريقاً ونجوى وشوق نبيل يزين الليل.
      يطلب الشاعر من محبوبته أن يعاين حالته السقراطية المنطقية التي تحولت
      بسبب الفقد إلى حالة تنافي الفكر الفكر المنطقي فقد فقد كل أمارات القوة
      والجلد فهام بمن يحب وفقد السيطرة على عقله الذاهب مع حبه الموغل
      في عذابات الفقد.
      وجهة نظر في قراءة هذه الأبيات قادتني لها ذائقتي المتواضعة

      دمتم بخير.




      عوداً كريماً أخي البحتري..


      أتفق معك تماماً.. وأجد في هذا ما رأيت وانتهيت إليه أيضاً..


      وأتمنى من أخي أشرف 500 وأختي حياتي ثواني.. التعليق على تحليلاتنا..


      حيث أخي الدكتور شديد.. ليس بيننا للأسف..


      وفي انتظار وتس أب


      سعيدة لرجوعك الكريم بيننا.. أنرت المتصفح..


      تحياتي


      أختك..
      نصل متأخرين دائماً بعمـــر !!

    • أخوتي /أخواتي
      أسعد الله أقاتكم باالخير والسرور
      .....


      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه
      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟

      ربما سبب اختيار الشاعر لسقراط
      هو لعلمه وحكمته أو لسبق تجربة...

      هذا البيت يوحي بأن هناك بعض اليأس الذي قد أحاط باالشاعر
      حيث دفعه باالاستعانه بمن هو أعلم منه
      و أكثر خبرة ومعرفة




      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!

      أما هنا/ الشاعر يتسائل بحيرة
      لماذا الرجل رغم الفكر والقوة والصلابة والهيبة
      غير أن العاطفة أحيانا تغلب عليه وتفقده توازنه
      ويستسلم للضعف

      فقد يصمد الرجل ويتحلى باالصبر والشجاعة
      عند المصائب والشدائد
      ولكن يضعف أمام أضعف مخلوقات الله~!@q

      "خذ مااستطعت من النساء بمعزلٍ//إن النساء حبائل الشيطانِ$$t


      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت


      أما هنا يرجع الشاعر لمخاطبة طيف الحبيبة
      ويشكو له حاله و الليل يضج باالشوق والعشق والحنين
      حتى بلغ أشده فقد كبله العشق وسلبه عقله #i



      هذا والله أعلم ومنكم السموحة
    • عيون هند كتب:



      حياك الله أخوي أشرف 500




      أسعدني تعليقك ومتابعتك.. حتى النقطه الأخيره



      وأنا لم أعرف أن سقراط قد قتلته زوجته بالسم..

      سيدتى / المقصود بالسم هنا هو مرارة العيش مع الزوجة

      ولكنني مازلت أعتقد أنه يرمي بسقراط الصوره الخارجيه



      يعني لفظه سهله تناسب المعنى، وأبو الحكماء كما يقال



      ولذلك فهو يلجأ إليه للشفاء...



      خلفيتك إنت وأختي حياتي ثواني عن الفيلسوف، أعتقد جعلتكم تتعمقون باللفظه دون المعنى



      فكونه سقراط، أو أفلاطون، أو أرسطو أو ابن سينا.. أو غيرهم من الفلاسفة..



      لا يعني أبداً.. ربطهم بالأبيات.. بقدر ما هو ارتباط بالقيمة الفكرية لأي منهم.


      سيدتى / عندما أريد أن أضرب مثلا لشئ ما فيجب أن يتشابه
      المثل مع ما اريد إيضاحه



      هذا عن حياته.. فلماذا نضع الفرضيات حيث يتناسب المعنى؟



      هو بالفعل بحث في الذات، ورفض السفسطه، والاحتماليات


      المتعدده، والنهايات التي لا تستوجب توضيح الحق من الباطل.. والكل على حق.


      رفضها، وكان يواجه الناس بالتفكير، حتى يصلون إلى المعرفه


      وليس كل أحد على الحق، الحقيقة هي على حق.


      مما أثار حنق العامة عليه، بسبب أسلوبه وحواراته.. ثم حوكم


      وحكم عليه بالموت سماً.. فقال كلماته الشهيره.





      فلماذا كانت الأبيات تعتني بسقراط وأحواله مع المرأة؟


      أعتقد أنه تم اختيار سقراط.. بسبب فلسفته


      وأنه أبو الفلاسفه كما يقال.. واسم سقراط يتناسب مع الصيغه.




      تحياتي




      اعتقد انه اراد الاستشهاد بحياته الشخصية كذلك
      ورودى فى يديك وتسألين
      لما لم تروى هذه الأزهار
    • مساؤكم سعادة غامرة
      أرجو الانتقال لأبيات أخرى من القصيدة لمتابعة المشوار
      ولكم جزيل شكري.
      في القلب حيث النبضُ والشكوى في النبض حيث الخفق والنجوى في الخفق من في الخفق إلا أنت
    • اشرف500 كتب:

      الأصلية كتبت بواسطة الدكتور شديد
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت

      وهنا جاء للسؤال الموجه الي الحبيبه الي مواجهتها
      بالحديث بعيد عن حاله وشرحه فيناديها يا وكأنها سرحت منه فينبها وقال يازائرى كأنه يخرجنا من متابعته لنا لخصوصيه حديثه معها هي فقط وينبهنا الي الحدث الاكبر وهو الاعتراف بأن ليله قد تغير فعندما جاءت الي ليله حاله وهو في حزن وكأبه وبعد جلوسها معه تبدل حاله الي ليل عشق هل ترون مدى حبه وجاء الي مفاجاءات أخري أنه ليس يتبدل حال ليله فقط ولكنه يصارح بحبه لها وأنه يحبها بل يعترف لها انه وصل الي أقصي درجات من يحب الي الجنون من حبها عندما تباعدت عنه


      ~!@@ad.. شلون دكتور شديد..

      هذي الضربه تاخذها لما ترد.. >وهون عليكي الضرب دة كله >

      موب أنا قلت في أول تفسير بأنها زايرتنه،أو أنها التقته قبلاً في تلك الليله.

      وتقولون طيف، جننتوا الرجال.. $$g
      >الطيف عندما يتمكن تصور الشاعر به ويهيم علي الاحاسيس يتحول من طيف الي تجسيد يناقشه ويوانس وحدته به فيراة أمامه كأنه جسد زائر وليس طيف فقط >


      للأمانه، مازلت أعتقد أنه يخاطب طيفها
      <الاعتراف بالحق فضيله ترد الضربه لكي <، ولكن

      هنا يستكمل مشاعر الحزن، لتصبح صبابه.. وهو منتهى العشق..
      >الليل هنا أصبح عشق وصبابه بعد ما كان كأبه
      ما الذي بدل حال الليل هنا الزائر بالطبع السبب وما الذي يبدل الحال أليس الحب والعشق <

      أي أن حزنه من وحدته واشتياقه لها، أصبح صبابه، من فراقها ورؤيتها كالطيف أمامه يستحيل اقترابهما ومازالا متباعدين.

      ومن هنا ينعت نفسه بالجنون. :)>الجنون هنا ليس وصف لسلوك وحال الشاعر بل قياس لدرجه حبه والجنون في الحب قمه التمسك والخوف من الفقد ومدي شدة الهيام والحب والتخيل >

      رائع يادكتور المشاعر تفسير رائع>شكرا عيون هند

      ************************************
      آيـة حـسـن مــا فيك شي يتشابه
      كـلما رسمـتك حـلم فـجـأه تلوّنت


      وصل حبي بك وتمسكي بك ومحاولتي الاحتفاظ بحبك أنني أحلم بك وبجمالك فكم أنت جميل وجمالك ورقتك لا أجدها عند غيرك من الناس وخصوصا حواء بالطبع فلا يتشابه مع هذا الحسن أى جمال ولكن رغم ذلك وهذا الحلم والعشق والتمني يكون التبدل منك وتغير الحال والجلد وتلونك وتغير الطبع والهجر فتتغير الصورة وتختلف الالوان وأجدك تلونت بلون غير ما كنت أحلم به فتحيرني بتغيرك وأنقلابك علي بتغيير لون لأحساس وكأنه يقصد بلونها طبعها معه

      صديقى التلون هنا يشبه عمليه الإيضاح كاللوحه عندما تضيف عليها الرتوش الأخيره لتزيد من جمال الصوره لكن عندما يكون التلون بالطبع فهذا غير محبب فهل تقصد تتلون كالحرباء
      >عزيزي أشرف لا يمكن ان يقول المحب لي حبيبته أنها كالحربايه ولكن أنظر الي الكلمه التي قبلها فجأه تلونت
      فجأه تشير الي التغير المفاجئ الي الصدمه الي عدم أحتمال التصديق ولا يمكن ان يقولها ليبين الايضاح في الصورة وأنها ورديه ولكنه يقصد تغير الحال والمشاعر ومفاجئه البعد >

      بالتأكيد الآية هي الدليل أو المعجزه.. ويقصد بها.. عدم تشابهها مع من سواها..

      فعينيها لها، لم يراهما لامرأة أخرى، ووجهها،

      مميزات شكلها خاصة بها متفرده ليس في النساء من تشبهها.

      فكلما حاول أن يرسمها في أحلامه وخيالاته، تشكلت أمامه طيفاً واقعياً.. يراه بعينه.

      ويعني بها هنا.. أن حتى أحلامه فيها أصبحت تتحول

      للواقعية..>عيون هند كما قلت بالسابق تحول الطيف الي جسد وواقع أوافقك سيدتي ولكن لماذا صدمه التحول رغم تمني الشاعر لذلك >
      رائع ياسيدتى لا فض فوك أنا معك قلبا وقالبا فى هذاالتحليل 000
      #i#i#i#i#i#iومعك أسرف

      كمرحلة من مراحل الهذيان..
      أختلف معك هنا سيدتى فهى ليست مرحلة من مراحل الهذيان ولكنه حبا كبيرا ملك عليه عقله ومشاعره


      أعتقد..

      أو جنون الحب

      أبقيها جنون وليس هذيان
      الهذيان بعد ومتاهة عن الحقيقه والشاعر هنا لا يهذى بل مدرك

      نعم هذا هو جنون الحب وهو الهيام فى احلام من أحبها لأبعد الحدود


      لى رجعة اخرى

      شكرا لكم من القلب
      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net
    • الأماني كتب:

      أيـــهــا الأحبة..




      عيون هند


      حياتي ثواني



      البحتري


      واتس أب


      الدكتور شديد


      أشرف500


      وكل من كان له بصمة أو مرور هنا


      أتقدم باالشكر الجزيل لعبق حظوركم الرائع


      وإني لأأسف على ماقد فاتني


      في هذا الصرح الجميل


      أحييكم أخوتي على هذا الابداع الرائع


      ولي عودة بإذن الله


      خالص التحايا...


      $$e$$e$$e$$e|a|a|a|a|a|a
      شكرا لكي سيدتي حضورك نورتي الاستوديو
      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net
    • البحتري كتب:

      صباحكم.. مساؤكم محبة

      الأخوة والأخوات أشكركم من القلب على الألق والعبير الذي نثرتموه
      ربيعاً كقلوبكم والشكر العظيم لكل من سأل عني حتى في نفسه

      ماغبت سيدى عنا في قلوبنا دائما شكرا لك لسماحتك زتزاجدك معتا

      وعودة للشعر:
      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق [B]بابه[/B]
      [B]واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟[/B]


      الشاعر برأيي لم يكن يريد السؤال لأجل السؤال إنما للتعبير عن حالة شعورية
      كان الشاعر يعيشها

      بل سيدى أجد هنا الالحاح في طلب السؤال أجئ وأدق بابه وأسأله و؟مجتمعه لشدة الحاجه لطرح السؤال

      فالشاعر أراد أن يذهب لسقراط.. سقراط الفلسفة والمنطق والفكر مستغرباً أن
      ماطرحه من مدلولات منطقية لم تكن حقيقة أمام ضعف الشاعر أمام حبه ومشاعره
      رغم قوة باسه فكراً وشباباً ورجولةً.
      ليش الرجال أهـل الفكر[B]والمهابه[/B]
      [B]م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟![/B]


      وهنا يتضح جلياً وطبعاً من وجهة نظري يتضح جلياً بروز الجانب الفكري والمعارفي
      لدى الشاعر مصرحاً بذلك بقوله الرجال أهل الفكر والمهابة فذوو الفكر والمهابة
      رغم مكنونات القوة لديهم فهم يضعفون أمام أرق مخلوقات الله وأضعفها المرأة
      وكأني به يحاكي قول جرير:
      يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به*** وهن أضعف خلق الله أركانا
      فالرجال الرجال يضعفون أمام مشاعرهم المرتبطة بحواءاتهم.
      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      [B]هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت[/B]


      وهنا يعود الشاعر لمحبوبته أو طيفها الذي أضفى على الليل المتشح حزناً وكآبة
      أضفى على الليل بريقاً ونجوى وشوق نبيل يزين الليل.
      يطلب الشاعر من محبوبته أن يعاين حالته السقراطية المنطقية التي تحولت
      بسبب الفقد إلى حالة تنافي الفكر الفكر المنطقي فقد فقد كل أمارات القوة
      والجلد فهام بمن يحب وفقد السيطرة على عقله الذاهب مع حبه الموغل
      في عذابات الفقد.
      وجهة نظر في قراءة هذه الأبيات قادتني لها ذائقتي المتواضعة

      دمتم بخير.


      ودمت بخير $$e
      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net
    • الأماني كتب:


      أخوتي /أخواتي
      أسعد الله أقاتكم باالخير والسرور
      .....



      ودّي اجــي ســـقـراط وآدق بابه
      واسـأله علمك صـح والا انت خمّنت؟


      ربما سبب اختيار الشاعر لسقراط
      هو لعلمه وحكمته أو لسبق تجربة...


      هذا البيت يوحي بأن هناك بعض اليأس الذي قد أحاط باالشاعر
      حيث دفعه باالاستعانه بمن هو أعلم منه
      و أكثر خبرة ومعرفة



      هنا اليأس من الاجابه عن السؤال وليس اليأس الداخلي للشاعر
      بل هنا يتجلي الاصرار فرغم عدم الاجابه في الفلسفه والحيرة كان الذهاب لصاحب الفلسفه للسؤال وتلقي الاجابه ولم يذهب للاستعانه به ولكنه ذهب متشكك به وبعلمه ذهب اليه يتهمه لا ليستعين

      ليش الرجال أهـل الفكر والمهابه
      م تهـزهـم هـامـات وتهـزهم بنت؟!


      أما هنا/ الشاعر يتسائل بحيرة
      لماذا الرجل رغم الفكر والقوة والصلابة والهيبة
      غير أن العاطفة أحيانا تغلب عليه وتفقده توازنه
      ويستسلم للضعف


      فقد يصمد الرجل ويتحلى باالصبر والشجاعة
      عند المصائب والشدائد
      ولكن يضعف أمام أضعف مخلوقات الله~!@q


      "خذ مااستطعت من النساء بمعزلٍ//إن النساء حبائل الشيطانِ$$t



      يا زايري والليل عـشـق وصـبابه
      هـــذا أنا مــن كـثر حبّك تجنّنت



      أما هنا يرجع الشاعر لمخاطبة طيف الحبيبة
      ويشكو له حاله و الليل يضج باالشوق والعشق والحنين
      حتى بلغ أشده فقد كبله العشق وسلبه عقله #i





      هذا والله أعلم ومنكم السموحة



      سيدتي شكرا لكي وأتفق معكي ورغم الاختلاف البسيط بيننا الا أني لي سؤال #iليه
      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net
    • البحتري كتب:

      مساؤكم سعادة غامرة

      أرجو الانتقال لأبيات أخرى من القصيدة لمتابعة المشوار

      ولكم جزيل شكري.


      سيدى مساؤك خير وسعادة طلباتك أوامر
      ولك جزيل جزيل شكري $$e$$e$$e$$e$$e
      منور سيدى
      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net
    • شــفت بعيونك ســحر طاغي وغابه
      تاهت خـطـاي فحسنها سنين ما بنت


      عيون هند وتس أب حياتي ثواني أشرف 500
      الاستاذ البحتري والاماني والمتابعين في انتظاركم
      $$e$$e$$e$$e$$e$$e
      رساله خاصه من الاستاذ النورس الحزين أعتزر علي عدم الحضزر لوجودي خارج البلادحتي 20/8
      ***************
      نورس ننتظرك عند عودتك ترجع بالسلامه
      ************
      الصقر الغيبه طالت وحشتنا لو دخلت وزرتنا لا تحرمنا وجودك

      ~!@q تدور الايام بين رحايا العاشقين غزل وهم وجراح مكروبين فهل بشفتيكي اكون حزين الدكتور شديد أستمتعوا معنا في الاستوديو التحليلي بساحه الشعر المنقول ~!@q شارك shokry.ahlamontada.net