الغاضب بصمت كتب:

الغايه تبرر الوسيله
موضوع جميل

هي في نظري أعتبرها عذر اقبح من ذنب

كثير من الاشخاص ينافق و يجامل من اجل هدف معين بينما هو غير مقتنع بما يفعل
يتنازل عن اشياء من اجل ان يصل الي غايته و عندما يصل يردد العباره الوسيله تبرر الغايه
يقول لنه فعل ذلك من اجل الحصول على شي معين وبان الوسيله التي اتخذها لا تهم الاهم لديه هو أن وصل الي غايته حتا و ان كان على حساب أي شي.

وردة الوفاء كتب:

مساء الخير
شكرا على الدعوة الطيبة عزيزتي انا والحزن
بصراحة موضوع طيب
وبصراحة أكثر لم يسبق لي أن رأيت هذة المقولة من جانب إيجابي
داائما أركز وأرى أنها تحوي جوانب سلبية
مثال هذا الشخص محتااج يقول بسرقة وغايته إطعام أطفاله
أو يقوم بالإختلاس ويبرر ما يقوم به الشخص
من أجل حاجة كأن يكون إضطر لذلك
هذا ما لدي الآن
وشكراا

[/QUOTE

/
وردة الوفاء
حضور جميل إفتقدته
أحياناً نُجبر على إتباع وسائل ملتوية لأن لا خيار اخر لدينا
والمثال الذي ذكرتيه خير برهان على ذلك
هذا الرجل هل يترك أطفاله يموتون جوعاً أم يحارب في سبيل إطعامهم !!
عندما نضع امام أعيننا هدف ما قد لا نهتم بالطريق الذي نتبعه للوصول فكل الطرق تؤدي إلى روما!!!
عندما نصاب بالعجز نتمسك بأي قشة امامنا حتى ولو كانت ملكاً لغيرنا فالحياة أحياناً تدفعنا لذلك !!
:::
ودمتم

M.K.K كتب:

"....هنالك غايات تسمو عن الوسائل ونستطيع ان نكافح من اجلها لكن بوسائل

تعبر عن مبادئنا ولا تنفي اخلاقياتنا كمسلمين ....."


دمتم بسعاده
:)

m!ss flora كتب:

السلام عليكم
جميل أن نضع بعض المقولات الشائعة
قيد الإستفهام قبل الإتهام
( الغاية تبرر الوسيلة )
ليس دائما ولكن غالبا أجل
جميل إن حددنا أن الوسائل والغآيات في إطار
الاخلاق الحميدة والإنسانيه وأن لا تتعدى ذلك
لـ تصل بنا ان نظلم أو نقصّر أو نتجاوز أو نتجااهل ..
كل شيء بقياس وحسااب ..
تسلمين غآالية ع الطرح

محب بائن كتب:

بسم الله
ربّ اغفر و ارحم ..... و يسّر و أعن

أشكرك أختي "أنا و الحزن" على الموضوع المتميز

مقولة "الغاية تبرّر الوسيلة" كما أفهمها تعني أن الهدفَ و الغاية هو تبريرٌ كافٍ لأي وسيلة نختارها للوصول لهذا الهدف.
بالنسبة لنا كوننا مؤمنين فإن نبلَ الغايةِ لا يبرّر قبحَ الوسيلة، و لا يُمكن التحجّج بسموّ الهدف لارتكاب وسائل غير مشروعة للوصول إليه

ما يوجد لدينا -نحن المسلمين-هو قاعدة فقهية أصولية و هي "الضرورات تبيح المحظورات" و هنا لا بدّ من التفريق بين "الضرورة" و بين "التحسين" و الأفضل الرجوع إلى أهل العلم في ذلك

هناك بعض الحالات التي قد يعتبرها البعض من باب "الغاية تبرّر الوسيلة" لكنني لا أراها كذلك
و ذلك مثل الكذب على الأعداء في الحرب، فهنا ليست الغاية التي برّرت الوسيلة، و إنما هو توجيهٌ شرعيّ جاء على لسان النبي -صلى الله عليه و سلّم-.