ٍ*محـ6ـ8ـ1ـال*ٍ كتب:

الظالم يخلوا من الضمير ولا يشعر بظلمه ان كان مريض نفسي او كان يكره او يحقد ولكن يشعر بظلمه ان كان له ضمير يعش فيه
وينام نومآ هنيئآ بلا أحساس بالذنب ولكنه متوجسآ خائفآ من تمرد او انتقام قريب..
لا شك انه سيجاهد اذا ظلم بغير قصد.

ورود المحبة كتب:

حتى الشرير قد يظلم في حُكم من الأحكام ..والمقولة حسب ما أرى بأنها تعني البعد عن ظلم الناس
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ..
أتق الظلم فأن الظلم ظُلمات يوم القيامة ..

ٍ*محـ6ـ8ـ1ـال*ٍ كتب:

نوم المظلوم لا يعني راحة البال انما هي راحه لاستئناف المطالبه بحقه من جديد اذا كان " ذا عزم "
او لربما " انتظار الاستجابه لدعائه من الله الذي لا يغفل ولا ينام.
مودتي.

ورود المحبة كتب:

المقولة ليست خاطئة .. ولكنك من أخطأت النظر فيها وهذا رأيي الخاص ..
وجهة نظر أحترمها بالتأكيد

من قال لك بأن معنى نم مظلوم ..بأن المظلوم ساكت عن حقه وبأنه راض بما وقع عليه من فعل

القصد كل القصد بأن الأنسان فرضاً لو خير بين الأمرين بين أن يكون ظالم أو مظلوم فالأفضل له أن يكون مظلوم ..
وهل نملك الخيار في ذلك !!

أتمنى أن لا تحرف المقولة ليقال بان نم مظلوم بمعنى أن ينام المظلوم وهو فرح ومستبشر وفي رضا بأنه مظلوم ..
ليس تحريف للمقولة وإنما قراءتها من زاوية أخرى !!

فمن المستحيل أن ينام المظلوم وهو مظلوم بل من سابع المستحيلات أن ينام كيف يأخذه النوم وقد سلب حقه كأن تكون له بنت

قد أغتصبت أو ارض قد غصبت منه أو قتل ابناً له .. الخ ..ولكن المقولة واضحة وصحيحة ولا غبار عليها ..

أقرئي هذه الأبيات لعلك تصلين لما أردت أيصاله لك كون أن المظلوم لا ينام قرير العين ..

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم أخــره يأتيــك بالنـدم

تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم ِ

ورود المحبة كتب:

أختي هل نحن بصدد تفسير المقولة هل المظلوم ينام أو لا ينام أم بصدد تعليل المقولة أن كانت خاطئة أو ليست خاطئة..
أخي نحن بصدد تعليل هل المقولة صحيحة ام خاطئة ولكن للوصول لتعليل صحيح لابد في البداية ان نتفق على تعريف المقولة !!

لا أريد أن أحاجك في هذه المسئلة أو أن أطيل في الشرح باقي لي فيوزين في راسي وبيضربن ..
اقولك المظلوم أنسان تولد لديه أحساس بالظلم ..وأكيد راح يرفع يديه بالليل ليبتهل إلى الله ويدعو الله بالنصرة ..
أنا أقصد في كلمة نم مظلوم ولاتنام ظالم معناها عندي ولن أكرر المعنى :
هو من الأفضل للأنسان أن يكون عند الله مظلوم ولا يكون ظالم ..
وليس معناها ما تفضلت أنت به وهو بأن نم مظلوم بأن يسكت الأنسان عن حقه ويرضى بذلك ..
أنا وأنت نختلف في هذه النقطتين..أنا أعني أن يبتعد الأنسان عن الظلم فينام قرير العين ..
وأنت فسرتها بأنه ساكت عن حقه وراض بذلك وهنا أخالفك لا يوجد أنسان على وجه الأرض
يُظلم ويرضى ويسكت عن حقه .. فهل فهمت علي الأن ..سأتيك بحديث لعله يوضح ما أريد قوله..

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

وبينا صبي يرضع من أمه، فمر رجلراكب على دابة [B]فارهة، وشارة حسنة، فقالت أمه: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك الثدي واقبل إليه، فنظر إليه فقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثم اقبل [B]على ثديه، فجعل يرتضع - قال: فكأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها - قال: ومروا بجارية وهم يضربونها، ويقولون: زنيت سرقت، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضاع ونظر إليها فقال: اللهم اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث، فقالت: حلقى، مر رجل حسن الهيئة فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله! ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها! قال: ان ذاك الرجل كان جبارا، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وان هذه يقولون لها: زنيت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، فقلت: اللهم اجعلني مثلها».

[/B][/B][B][B]والمعنى بأن ذلك الرجل الذي تمنت الأم أن يصبح ابنها مثله هو ظالم وتلك الأمة التي كانوا يضربونها ويقولوا عنها بأنها زنيت
وسرقت وهي لم تفعل ذلك كانت مظلومة ..
فالله أنطق ذلك الأبن وقال أريد أن أكون مثلها ولا أكون مثله بمعنى مظلوم ولست بظالم ..[/B][/B]