محب بائن كتب:

العقل مثلُ أي طاقةٍ بشريّة أخرى يختلفُ من فردٍ لآخر
فلو جعلناه حكماً و مرجعاً، فأي عقلٍ ذاك الذي يجب أن نأخذ به، أهو عقلُ فلانٍ أم علاّن؟
و هل هو العقل الجمعي لمجتمعٍ ما دون مجتمعٍ آخر؟

ثمّ إنّ العقل يتأثّرُ بمؤثّراتٍ شتّى، منها البيئة المحيطة
فالناشئُ في مجتمعٍ يبيح "الزنا" مثلاً، سيكون عقلُه متقبّلاً له، لا يرى فيه غضاضة
في حين أن الناشئ في مجتمعٍ يراه إثماً، سيكون عقلُه مستقبحاً له

فليس هناك ما يمنعُ العقول أن تضلّ سوى الإستمساك بوحي الله و السير على منهجه
و الدليل على ذلك أن الله سبحانه و تعالى لم يترك أمر معرفته و عبادته إلى العقل وحده، بل أرسل رسلاً و أنزل كتباً
فلو كان العقل كافياً لكل ذلك، لما كانت هناك حاجة لإرسال الرسل و إنزال الكتب.

فكر كتب:

مرحبا عزيزتي : آنسة فلورا

" العقل بين جماح الطبع وترويض الشرع "

كتاب تجلّى فيه أسلوبٌ رائعٌ من أساليب الحِجاج والإقناع , مما حدا بأحد الباحثين أن يتناوله في دراسة لغوية , محللا أسلوب الحِجاج الذي استخدمه سماحة الشيخ أحمد الخليلي في الرد على جماعة العقلانية.

سأعودُ - بإذن الله - للتعقيب والتساؤل حول بعض النقاط .

جانكال كتب:

مس فلور وين ممكن اجد الكتاب الإيمان بين الخرآافة والغيب .؟

محب بائن كتب:

هنا نقطةٌ مهمّة تمّ طرقها و هي "السنن الكونية"
معلومٌ أنّ ما يحدث في الكون إنّما هو بحسب "سننٍ كونيّة" أبدعها الخالق سبحانه
لكن هناك البعض الذي فهموا أن هذه "السنن الكونية" ثابتةٌ لا تتغيّر، و ضربوا لذلك أدلّةً من آيات الله كقوله سبحانه (و لن تجد لسنّة الله تبديلا)
لكن لم ينتبه اصحاب هذا الرأي أنّ قولهم يعني -و العياذ بالله- تقييد قدرة الله و جعله محكوماً بتلك السنن التي أنشأها، فالله -سبحانه و تعالى- عندما أنشأ هذه السنن، قادرٌ على أن يعطّلها متى شاء

و أظنّ أن الكتاب سيتحدّث لاحقاً فيها بتفصيلٍ أكبر، لذا سيكون لنا فيها نقاش أكثر تفصيلا

على الهامش:
استوقفني كثيراً الكلام الملون بالأحمر، إذ يبدو لي أن الشيخ -حفظه الله- يجعل المخ محلاً للعقل، و هذا ما نناقشه في موضوع أختنا الكريمة "شوكولاه" (حقيقة العاطفة)
إلاّ أن يكون كلام الشيخ من باب "المتعارف عليه في أذهان العامة"

انا والحزن كتب:

مساء الفكر
حنين
قراءة جميلة ومثرية لكتاب قيم
الإعتماد على العقل في التحليل والوصول للحقائق أمر مطلوب
ولكن...
لابد من إطار يحدد عمل هذا العقل
والدين هو الإطار في الذي يوجه العقل البشري
وسبحان الله...
الدين الإسلامي يفتح المجال للعقل البشري للتفكير والتعمق في مختلف الامور وبحرية كبيرة
وفي نفس الوقت يوجه تفكيره
هذا التوجيه ليس تضيق على العقل بقدر ما هو حماية له
،/

غالية
متابعين لهذه القراءة المفيدة
:
ودمتم

هادئ كتب:

شكرا لك أختي
قادتني الصدفه إلى هنا فشدني موضوعك وأحببت أن اشارك فيه
حفظ الله سماحة الشيخ الخليلي وحفظ من ينقل عنه

على هؤلاء الفلاسفه العقلانيين أن يعو جيدا إنما هم مخلوقين مصنوعين وتبقى قدرة الأدراك
لديهم محدوه بما قدره الله لهم وأن عليهم القنوع بأن هنالك أمور عقائدية لا بد لهم من التسليم
بها