هنا كل ما يخص طلاب الصف 12 - ملخصات - أسئلة ...الخ

    • هنا كل ما يخص طلاب الصف 12 - ملخصات - أسئلة ...الخ

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أخواني الأعضاء سيتم تخصيص هذا الموضوع لجميع الاستفسارات والمداخلات والملخصات والأسئلة وجميع ما يخص الصف 12 ، وذلك حتى لايسبب ازدحام في المواضيع المتعلقة بكم ،،، كما نرجو من الجميع التعاون بصدر رحب...


      تحياتي القلبية : بسمة حائرة$$e

    • شأته وحياته :

      المتنبي هو أبو الطيب أحمد بن الحسين ، الكوفي الكندي ، ولد بمحلَّةِ كِنْدة بالكوفة سنة ( 203 هـ ـ 915 م ) ، ولهذا نسب إليها .
      وقد اعتنى والده بتربيته منذ الصغر ، فأدخله مدرسة بالكوفة ، تعلم فيها مذهب الشيعة ، وشيئاً من العلوم والفلسفة ، ثم انتقل إلى الشام ، وعلمه في مكاتبها ، وطاف به على القبائل بالبادية ، فأخذ عنهم الفصاحة ، وبرع في نظم الشعر ، ولم تثنه وفاة أبيه عن متابعة التحصيل ، والأخذ عن اشهر اللغويين والأدباء ، حتى صار غزير العلم ، كثير الرواية عظيم الاطلاع .
      ودفعه طموحه إلى الدعوة لنفسه بين القبائل في بادية الشام ، ولما عَلِمَ لُؤْلُؤُ أمير حمص بهذه الدعوة عجَّل بتفريق أصحابه عنه ، وأسره مدة ، كاد يموت فيها لولا أنه استعطفه فرَّق له ، وأطلق سراحه .
      ويقال أنه ادَّعى النبوة ، ولكنه يتنصل من ذلك . وأخذ المتنبي يتكسب بشعره ، ووصلته الأقدار بسيف الدولة بن حمدان فصار من خاصة شعرائه المقربين ، وقد مدحه بمدائح صافية رائعة ، ولازمه في حلِّه وترحاله ، وتلقى عنه فنون الفروسية ، وخاض معه المعارك ضد الروم .
      وظل مقيماً لدى سيف الدولة ، كريم المنزلة عنده ، حتى نَفسَ عليه مكانته منافسوه من الشعراء وبعض حاشية الأمير ، فدسوا له عنده ؛ حتى أسخطوا عليه .
      قصدَ المتنبي إلى كافور الإِخشيدي ، متطلعاً أن ينال الحُظوة لديه ، وأن يظفر عنده بما لم يظفر به في رحاب سيف الدولة ، ومدحه بقصائد كثيرة ، ولكنه لم يظفر بأمنيته .
      واستأْذن المتنبي كافوراً في الخروج من مصر فأًبى ، فانتهز فرصة ليلة عيد النحر سنة 370هـ وخرج إلى الكوفة ، ومنها إلى عضد الدولة بين بويه بفارس ، فمدحه ، ومدح وزيره ابن العميد ، وعاد إلى العراق ، فخرج عليه بعض الأعراب وفيهم فاتكُ ابن أبي جهل ـ وكان المتنبي هجاه ـ فقاتلهم قتالا شديداً ، حتى قتل هو وابن
      وغلامه بمكان يسمى (( دير العقول )) ، على بعد خمسة عشر فرسخاً من بغداد ، سنة ( 354 هـ ـ 965 م ) .

      شعره وخصائصه الفنية :

      شعر المتنبي صورة صادقة لعصره ، وحياته ، فهو يحدثك عما كان في عصره من ثورات ، واضطرابات ، ويدلك على ما كان به من مذاهب ، وآراء ، ونضج العلم والفلسفة .
      ويمثل شعره حياته المضطربة : ففيه يتجلى طموحه وعلمه ، وعقله وشجاعته ، وسخطه ورضاه ، وحرصه على المال ، كما تتجلى القوة في معانيه ، وأخيلته ، وألفاظه ، وعباراته .
      وترى فيه شخصية واضحة ، حتى لتكاد تتبينها في كل بيت ، وفي كل لحظة ، بل هي تُضفي طابعاً خاصاً يميز شعره عن غيره .
      فبناءُ القصيدة بناء محكم منطقي متسلسل ، وهو يتناول موضوعه مباشرة أن يقدم له بحكم تناسبه ، وقد ظهرت قصائده الموحَّدة الموضوع ، أو المتماسكة الموضوعات في كهولته ، حين كان في صحبة سيف الدولة ، وكافور ، وأما قصائده الأخرى فيسير فيها على نمط الشعر القديم ، ويمزج فيها بين فنون وأغراض مختلفة .
      والمعاني تمتاز بقوتها وفخامتها ، وسموها غالباً ، وكثيراً ما يركزها في صورة حقائق عامة ، ويصوغها في قوالب حكمة بارعة .
      وتختلف الأخيلة في شعره تبعاً لمراحل حياته ، ويمتاز خياله بالقوة والخصب : وألفاظه جزلة ، وعباراته رصينة ، تلائم قوة روحه ، وقوة معانيه ، وخصب أخيلته ، وهو ينطلق في عباراته انطلاقاً ولا يعنى فيها كثيراً بالمحسنات والصناعة .

      أغراضه الشعرية :

      اتسع شعر المتنبي لأكثر الأغراض ، ولكن كثُر فيه المدح ، الوصف ، والحكمة ، وإليك كلمة عن أغراضه :

      المدح :

      أكثر الشاعر في المدح ، وأشهر من مدحهم سيف الدولة الحمداني وكافور الإخشيدي ، ومدائحه في الأول تبلغ ثلث شعره ، وقد استكبر عن مدح كثير من الولاة والقواد حتى في حداثته ، وكان في مدحه حيّ الشعور ، غزير المعاني ، يكسب في مدائحه روحه الطامحة السامية حتى نراها مزيجاً بين المدح ، والحكمة ، وكان يبدؤها بالمدح تارة وبالحكمة ، وبالغزل ، وشكوى الدهر تارة أخرى ، وما سيق منها في سيف الدولة أصدق عاطفة ، وأفخم نسجاً ، لأنه كان يراه المثل الأعلى له ، وتبدو مدائحه متقاربة الأفكار ، ولكن له إلى جانب ذلك صوراً بديعية ، تبعث في نفس قارئها السمو والحماسة . وقد اخترنا لكم من القصيدة التي مدح فيها سيف الدولة :

      وقفت وما في الموت شكٌّ لواقف كأنك في جفن الرَّدى وهو نائم
      تمـر بك الأبطال كَلْمَى هزيمـةً ووجهك وضاحٌ ، وثغرُكَ باسم
      تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى إلى قول قومٍ أنت بالغيب عالم

      الوصف :
      أجاد المتنبي في وصف المعارك والحروب البارزة التي دارت في عصره ، فجاء شعره سجلاً تاريخياً خلدها وخلد أصحابها ، وإلى جانب ذلك وصف الطبيعة ، وأخلاق الناس ، ونوازعهم النفسية ، كما صور نفسه وطموحه أروع تصوير ، كانت القوة واضحة في كل أوصافه ، وهو فيها واقعي إلى حد كبير .
      وقد قال يصف شِعب بوَّان ، وهو منتزه بالقرب من شيراز :

      لها ثمر تشـير إليك منـه بأَشربـةٍ وقفن بـلا أوان
      وأمواهٌ يصِلُّ بها حصاهـا صليل الحَلى في أيدي الغواني
      إذا غنى الحمام الوُرْقُ فيها أجابتـه أغـانيُّ القيـان

      الفخر :
      المتنبي من شعراء الفخر ، وفخره يأتي غالباً في قصائده في سائر فنونه الشعرية ، فهو لا ينسى نفسه ، حين يمدح ، أو يهجو ، أ, يرثى ، ولهذا نرى روح الفخر شائعةً في شعره .
      وإني لمـن قـوم كـأَن نفـوسهـم
      بهـا أنَـفٌ أن تـسكـن اللحـم والعظمـا

      الهجاء :
      لم يكثر الشاعر من الهجاء لأنه لا يتلاءم مع نفسه المترفعة ، ولم ينظم فيه قصائد مستقلة إلا قليلاً ، وهو في هجائه يأتي بحكم يجعلها قواعد عامة ، تخضع لمبدأ أو خلق ، وكثيراً ما يلجأ إلى التهكم ، أو استعمال ألقاب تحمل في موسيقاها معناها ، وتشيع حولها جو السخرية بمجرد الفظ بها ، كما أن السخط يدفعه إلى الهجاء اللاذع في بعض الأحيان .
      وقال يهجو طائفة من الشعراء الذين كانوا ينفسون عليه مكانته :

      أفي كل يوم تحت ضِبني شُوَيْعرٌ ضعيف يقاويني ، قصير يطاول
      لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحكُ منه هازل
      وأَتْعَبُ مَن ناداك من لا تُجيبه وأَغيظُ مَن عاداك مَن لا تُشاكل
      وما التِّيهُ طِبِّى فيهم ، غير أنني بغيـضٌ إِلىَّ الجاهـل المتعاقِـل

      الرثاء :
      للشاعر رثاء غلب فيه على عاطفته ، ورثاء سكب فيه دموعه صادقة ، وقد كثرت الحكمة في تضاعيف مراثية ، وانبعثت بعض النظرات الفلسفية فيها ، وقصائده العاطفية في الرثاء قوية مؤثرة تهز الشعور . وقال يرثى جدته :

      أحِنُ إلى الكأس التي شربت بها وأهوى لمثواها التراب وما ضمَّا
      بكيتُ عليها خِيفة في حياتهـا وذاق كلانا ثُكْلَ صاحبه قِدما
      أتاها كتابي بعد يأس وتَرْحَـة فماتت سروراً بي ، ومِتُ بها غمَّا
      حرامٌ على قلبي السرور ، فإنني أَعُدُّ الذي ماتت به بعدها سُمَّا

      الحكمة :
      اشتهر المتنبي بالحكمة وذهب كثير من أقواله مجرى الأمثال لأنه يتصل بالنفس الإنسانية ، ويردد نوازعها وآلامها . ومن حكمه ونظراته في الحياة :

      ومراد النفوس أصغر من أن نتعادى فيـه وأن نتـفانى
      غير أن الفتى يُلاقي المنايـا كالحات ، ويلاقي الهـوانا
      ولـو أن الحياة تبقـى لحيٍّ لعددنا أضلـنا الشجـعانا
      وإذا لم يكن من الموت بُـدٌّ فمن العجز أن تكون جبانا

      منزلته الشعرية :
      لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية ، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء ،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة على الحس والتجربة الصادقة.



      المراجع


      1.       مع المتنبي : للدكتور طه حسين .
      2.       ذكرى أبي الطيب بعد ألف عام : للدكتور عبد الوهاب عزام .
      3.       المتنبي : للدكتور زكي المحاسني .

    • mshkooreeeen everybody
      (( tra ma 3ndi 3arabe $$-e ))


      تركيب الخليه:-

      هنالك عوامل مشتركة لكل الخلايا الحية وعوامل ذاتية خاصة لخلايا معينة , اولا كل الخلايا معزولة عن الوسط التي تتواجد فيه بواسطة غشاء يعمل كعازل اختياري بين خارج الخلية وداخلها. لذلك,الوسط الداخلي للخلية مختلف عن الوسط الخارجي للخلية , قدرة الخلية على المحافضة على الوسط الداخلي للخلية تعطيها القدرة على الحياة. الوسط الداخلي للخلية عبارة عن وسط مائي يسمى بالسيتوبلازما (السائل الخلوي) والسيتوبلازما تحوي عضيات مثل النواة, الميتوكوندريا ومركبات خلوية أخرى.
      ممكن تقسيم الخلايا الى نوعين , لا تحتوي على النواة ( تعرف بغير حقيقية النواة) وأخرى تحتوي على نواة (خلايا حقيقية النواة). في الخلايا حقيقية النواة المادة الوراثية موجودة داخل النواة بينما الخلايا غير حقيقية النواة المادة الوراثية تكون بشكل حر في السيتوبلازما. بالاضافة فإن الخلايا حقيقية النواة تحتوي على عضيّات أخرى غير متواجدة في الخلايا غير حقيقية النواة مثل : الميتوكوندريا ذات القدرة على انتاج الطاقه اللا زمة لسد إحتياجات الخلية , الليزوزوم الذي يقوم بهضم المواد المختلفة داخل الخلية وهكذا.

      الخلايا النباتية تحتوي على عضيّات خاصة:-
      الكلوروبلاستيدات:- التي تحتوي على مادة ذات تركيز عالي تسمى بالكلوروفيل ذات اللون الاخضر, و هذه الصفة هي التي تعطي اللون الأخضرللنبات. وظيفة الكلوروبلاستيدات هي انتاج مواد عضوية (السكريات) من الماء وثاني أكسيد الكربون بواسطة الطاقة الشمسية. هذه العملية تسمى "البناء الضوئي" وهي حيوية ليس فقط لعالم النبات وانما لكل الكائنات الحية.
      الفجوة العصارية:- تشكل فجوة داخل الخلية المحاطة بغشاء مضاعف يشبه غشاء النواة وتحتوي على الماء ومواد مذابة اخرى. الضغط الناتج في الفجوة من جراء إستيعاب الماء يسبب شد في جدار الخلية وإنتصاب مبنى النبتة . بالإضافة لذلك الماء المخزون بالفجوة مهم كإحتياطي للماء والاملاح في النبتة.
      جدار الخلية:- يحمي الخلية من الضربات الميكانكية الخارجية ويعطي الخلية صفة الثبات والصلابة.بالإضافة لذلك جدار الخلية لا يسمح بالتقلص الحاد للخلية الناتج عن فقدان الماء او الانفجار الناتج عن احتواء كميه زائدة من الماء.

      رسم توضيحي للخلية حقيقية النواة- الخلية الحيوانية (animal):-

      هذه الخلايا محاطة بغشاء خارجي شبه نفاذ و الذي يفصل الوسط الخارجي عن الداخلي للخلية. وظيفة الغشاء هي منع المرور الحر للمواد المختلفة الى السيتوبلازما . السائل الخلوي (السيتوبلازما) يحتوي على مواد كيميائية مختلفة وعضيات مثل النواة والميتوكوندريا.

      نواه الخليه:- عضية تحوي المادة الوراثية الحاملة للمعلومات الوراثية الضرورية لاستمرار الدورة الحياتية ولكافة الوظائف الخلوية.
      الميتوكوندريا:- عضية خلوية تقوم بإنتاج الطاقة الضرورية لاستمرار الخلية بالحياة . تقوم المتوكوندريا بتركيب المواد الغنية بالطاقة مثل ال- ATP والتي تكون مركبات الطاقة داخل الخلية.
      هنالك عضيات أخرى مثل : الريبوزومات , جهاز جولجي, الليزوزومات.



      الخلية النباتية
      الخلايا النباتية تختلف عن الخلايا الحيوانية (animal) بذلك بانها محاطة بجدار قوي صلب وتحوي على عضيين إضافيين هما الفجوة العصارية والكلوروبلاستيد. كي ننوه فقط قمنا بكتابة رسم العضيت الاضافية للخلية النباتية بخط بارز.

    • شقرن شقرن >>>>>>>> كلمة جديدة لطلاب الثاني عشر

      مشكوووووورين وما قصرتوا

      شدوا حيلكم وجيبوا نسبة ولا تراني بخصم من مصروفكم المدرسي اليومي >> احم احم



      تحياتي القلبية:<<<<<<< ع قولة بسمة

      تااااااااا تاااااااااا سفيرة السعادة
      ( سفيرة القواطي ) >>> لقب جديد ايضا

    • الشيخ والبحر


      1- تشمل مراحل الصراع في الرواية :
      1. الصراع مع أهوال الخليج. 2. الصراع مع السيف. 3. الصراع مع القرش.
      2- من الأحداث التي تؤكد خبرة الصياد:
      1. تجهيز أدوات الصيد وتوظيفها. 2. فهم طبيعة الجو.
      3. معرفة الاتجاهات والأماكن بالنجم والشمس.4. مهارته في استخدام القارب.
      3- الأدلة على قوة إرادة سنتياجو :
      1.متابعة الرحلة رغم إرهاقه. 2. انتصاره على أعدائه.
      4- من أعداء سنتياجو:
      1. الأقراش 2. أهوال الخليج.
      5- الشخصيات المحورية :
      العجوز سنتياجو.
      6- الشخصيات الأساسية أو الرئيسة :
      السيف والأقراش.
      7- الشخصيات الثانوية:
      الغلام وبعض الصيادين.
      8- الملامح الجسدية للشيخ:
      1. عجوز. 2. ندوب في اليدين. 3. قروح في الخدين. 4. صفاء في العينين.
      9- من الملامح الاجتماعية للشيخ:
      1. وحيد . 2. بسيط. 3. محترم.
      10- من الملامح النفسية للشيخ:
      1. الصبر والتحدي. 2. التفاؤل والأمل.
      11- من ملامح شخصية الغلام:
      1. الوفاء للعجوز. 2. الإخلاص والتفاني في خدمته.
      12- من أسباب قلق الغلام على الشيخ:
      1. تأخره. 2. قلة الطعام مع الشيخ. 3. عدم العثور عليه.
      13- تنقسم الحبكة الفنية في رواية الشيخ والبحر ظاهريا إلى قسمين:
      1. مرحلة الانتصار على السيف. 2. مرحلة الانتصار على الأقراش.
      14- مهد الكاتب لأحداث الرحلة بـ :
      1. تجهيز القارب وعدة الصيد. 2. اصطياد سمكة كبيرة الوزن.
      15- وضح كيف تحققت عضوية الحبكة رغم وجود مرحلتين من الصراع.
      ج. انتهاء المرحلة الأولى من الصراع ( اصطياد سمكة السيف) يعد مقدمة للمرحلة الثانية
      )مهاجمة الأقراش لأكل السيف(.

      16- تتمثل عدة الصيد التي جهزها سنتياجو في:
      1. سارية وشراع. 2. صندوق خشبي. 3. محجن وهراوة. 4. طعام.
      17- يظهر التأزم في الرواية بــ:
      1. البعد عن الشاطئ 2. السهر 3. عدم وجود مساعد 4. ضخامة السمكة 5. نقص الطعام.
      18- الحوار في الرواية موجه من العجوز إلى :
      1. السيف 2. الأقراش 3. النفس 4. الغلام.
      19- وظيفة المونولوج المنفرد ( الحوار الداخلي) في رواية الشيخ والبحر هي:
      1. تلخيص تجربة العجوز. 2. التعبير عن بارقة أمل. 3. التعبير عن رحلة العذاب. 4. التعبير عن فرحة العجوز.
      20- من سمات خاتمة الرواية:
      1. مفاجئة. 2. منطقية. 3. مفرحة.
      21- من خصائص أسلوب همنجواي:
      1. دقة الوصف. 2. دقة التصوير. 3. صدق العبارة.
      22- من الأدوات التي استخدمها الشيخ للسيطرة على السيف:
      1. حربون 2. حبل 3. وتد..
      23- من الأدوات التي استخدمها الشيخ للسيطرة على الأقراش:
      1. حربون 2. حبل 3. مدية 4. مجداف 5. هراوة.
      24- علل مهاجمة الأقراش للقارب:
      لأن رائحة الدم جذبتها.
      25- من الأدلة على خبرة الشيخ في تفسير الظواهر الطبيعية البحرية:
      1. إدراكه موعد الهبوب. 2. فهم حركة الرياح . 3. تعرف الأماكن بالنجم والشمس.
      26- علل وجود دافع قوي لدى الشيخ لاصطياد سمكة كبيرة:
      لتعويض فترة فشل طويلة ( 84 يوما)
      27- علل سبب وجود ندوب في يد العجوز:
      بسبب الحبال التي علقت بها الأسماك.
      28- سبب انتصار العجوز على أهوال الخليج والأقراش:
      خبرته وذكاؤه – إرادته وعزيمته.
      29- علل تصوير الكاتب ضخامة السيف:
      لتقدير جهد الشيخ في السيطرة على السيف.
      30- علل اهتمام الكاتب بوصف بشاعة الأقراش وضخامتها:
      لبيان عظمة العجوز وإرادته التي انتصرت في النهاية.
      31- علل لا يلعب الحوار بين الشخصيات دورا أساسيا في تصعيد الأحداث :
      لأن الكاتب استعاض عنه بالمونولوج.

    • نوذج اختبار مادة اللغة العربية - أختياري للصف 12

      سلطنة عمان
      وزارة التربية والتعليم
      دائرة التقويم التربوي
      الفصل الدراسي الثاني

      امتحان تدريبي للشهادة العامة للتعليم العام

      العام الدراسي1427هـ - 2005/2006م
      المادة : اللغة العربية المادة الاختيارية . الزمن : ثلاث ساعات







      السؤال الأول :
      أ- اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
      1- من كتب التراجم العامة كتاب ( الأعلام ) ، ومؤلفه هو :
      أ- ياقوت الحموي
      ب- خير الدين الزركلي
      ج- محمد الخصيبي
      د- روبرت ب . كاميل
      2- تحدث الشاعر محمد إقبال عن المرأة وعدّها الأساس في نشأة الأمة وذلك في منظومته الشعرية :
      أ-رسالة الشرق
      ب-جناح جبريل
      ج- صلصلة الجرس
      د- رموز نفي الذات
      3 - من الخصائص الفنية لــ (رواية البؤساء ) أنها تعالج الواقع بأسلوب يغلب عليه الجانب :
      أ- الفلسفي
      ب- التصوفي
      ج- الرومانسي
      د- الذاتي
      4 - مما دفع نازك الملائكة إلى الاهتمام بنظام التفعيلة مراعاتها ل :
      أ- الغموض
      ب- المعنى
      ج- اللفظ
      د- الحزن

      5ـ - الأديب الذي ألّف قصة أسطورية رمزية بثّ من خلالها أفكاره الفلسفية ليوجد حلا لقضية الدين والفلسفة هو :
      أ- فيكتور هوجو
      ب- ابن المقفع
      ج- الطيب صالح
      د- ابن طفيل
      ب- أكمل الفراغ بالإجابة الصحيحة :
      1- أول قصيدة كتبتها نازك الملائكة بنظام الشعر الحر هي قصيدة ..........
      2- حين يترجم الكاتب لشخصيته فإن هذا الفن الأدبي يسمّى ..........
      3 – " ظاهرة فنية تراها نازك الملائكة بأنها " إلحاح على جهة مهمة في العبارة يعنى بها الشاعر أكثر من عنايته بسواها " هي ظاهرة ...........
      4- بطل قصة ( موسم الهجرة إلى الشمال ) هو ..........
      5 - قصيدة ( الثعلب المكّار ) لأبي سرور تمثل في شعره نموذجا للأسلوب .........
      السؤال الثاني :
      اقرأ النص الآتي من ( رسالة الغفران ) لأبي العلاء المعري ثم أجب عمّا يليه من أسئلة :
      " ... فتركته وانصرفت بأملي إلى خازن آخر ، يقال له : زفر ، فعملت كلمة ووسمتها باسمه في وزن قول لبيد ( تمنّى ابنتاي ...) وقربت منه فأنشدتها ، فكأني إنما أخاطب ركودا صماء ؛ لأستنزل أبودا عصماء ، ولم أترك وزنا مقيدا ولا مطلقا يجوز أن يوسم بزفر إلا وسمته به فما نجع ولا غيّر . فقلت : رحمك الله ، كنا في الدار الذاهبة نتقرب إلى الرئيس والملك بالبيتين أو الثلاثة ، فنجد عنده ما نحب ، وقد نظمت فيك ما لو جمع لكان ديوانا ، وكأنك ما سمعت لي زجمة ؛ أي كلمة ... "
      1-اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
      - بطل قصة ( رسالة الغفران ) هو :
      أ- أبو العلاء
      ب - ابن القارح
      ج - حمزة بن عبدالمطلب
      د- رضوان خازن الجنة
      - حين لزم أبو العلاء المعري بيته ، وسمّى نفسه ( رهين المحبسين ) فإنه يقصد بالمحبسين :
      أ- التشاؤم والفلسفة ب- الشعر والنثر
      ج- الزهد والاعتزال د- البيت والعمى
      2- أكمل الفراغ بالإجابة الصحيحة :
      أ- الديوان الفلسفي الذي نظمه أبو العلاء في عزلته وضمّنه نظرياته في الكون والبشر هو ديوان.........
      ب- ظهر التأثير العالمي لــ ( رسالة الغفران ) في كتاب ....... للأديب الإيطالي دانتي .
      3- " يشير النص السابق إلى ظاهرة كانت منتشرة في العصر العباسي بين الشعراء "
      فما هذه الظاهرة ؟ وما أثرها الإيجابي والسلبي على الأدب ؟
      4- " يمثل النص السابق مأزقا حرجا يحاول بطل القصة الخلاص منه ". فما هذا المأزق ؟ وكيف استطاع الخلاص منه فيما بعد ؟
      5– " سعى الكاتب إلى أن يضفي على البطل مدحا بأسلوب تهكمي ساخر " وضح ذلك من خلال النص السابق .
      6- " حاول الكاتب توظيف عنصر الإثارة والتشويق في النص السابق " حدد موضعه ، ثم وضح كيف وظّفه .
      7- " برع الكاتب في توظيف الصور البلاغية بصورة تضفي على القارئ شعورا نفسيا يجعله في جو ّ أحداث القصة " فما الشعور النفسي الذي يعكسه قوله : " فكأني إنما أخاطب ركودا صماء ؛ لأستنزل أبودا عصماء" ؟
      8- من خلال النص السابق حدد خصيصة من خصائص أبي العلاء ظهر فيها التعقيد ، مع ذكر مثال عليها .
      السؤال الثالث :
      اقرأ النص التالي من قصيدة للشاعر سليمان النبهاني ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :

      1- أنا من راية في وجد وهمّ

      وغــرام وسقام وألـمْ

      2 - أتراها وجدت في حبّنــا

      ما وجدنا في هواها من سقمْ

      3 - قد براني الشوق سقما مثلمـا

      قد بَــرى الكاتــبُ للخطّّ قلمْ

      4- لا يـــروعنّــــكِ ذلي في الهوى

      فلكم حــطّ الهوى من ذي هممْ

      5- لا تشكي أنني ليث شــرى

      أذهل الليـث إذا الليــث هُجمْ

      6- تُــبّعِيّ يــعربـــيّ ماجـد

      محصدُ النجدة فيّـاض الكرمْ

      7 - أنـــــــا مولى كل ملك قاهر وملوك الأرض جُنْـــد وخدمْ

      8 - نحن أعيــان ملوك عوّدوا

      أخذ ذي البغي وإسداء النعمْ

      9- ولنا عيـص كريـم فاخر
      يخبـر النــاس بعاد وإرمْ
      [ راية : اسم امرأة ، عيص : الأصل والمنبت الكريم ، إرم : اسم مكان ]
      1- اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
      - قصيدة سليمان النبهاني التي مطلعها : نبأ له تصلى القلوب وتخشع وتفيض بالعبر الجفون وتهمع
      عارض بها قصيدة للشاعر :
      أ - أبي ذؤيب الهذلي ب - أبي العلاء المعري ج - امرئ القيس د- الخنساء
      - " وهو ( أي : سليمان النبهاني ) صاحب الديوان الغزلي الحماسي أنبأ فيه عن فصاحته ، وأبان فيه عن بلاغته " قائل هذه العبارة هو :
      أ - الإمام محمد بن إسماعيل ب - محمد بن راشد الخصيبي ج - نور الدين السالمي د- أبو سرور الجامعي
      2- أكمل الفراغ بالإجابة الصحيحة :
      - الغرض الشعري الذي لم يكن بارزا في شعر النبهاني ؛ حيث لم يطرقه غرضا مستقلا لذاته ، وإنما وجد له في ثنايا قصائده شيئا منه هو غرض ...........
      - من الشعراء العمانيين ( غير النبهاني ) الذين حافظوا على المستوى اللغوي للشعر في فترة العصر التركي هو ...........
      3-" النبهاني في كثير من قصائده يسير على نمط القصيدة الجاهلية " وضح ذلك من خلال النص السابق .
      4- " برز في شعر النبهاني تجسيد كل من الحب الفردي والحب القومي " أين تجدهما في النص السابق؟
      5-" من الخصائص الشعرية للنبهاني امتياز شعره بحسن التخلص " ، بناء على ذلك :
      أ - ما معنى ( حسن التخلص ) في الشعر ؟
      ب – دلل على حسن التخلص من النص السابق .
      6-" اتصف شعر النبهاني بخصائص فنية ميّزته عن مظاهر الضعف والانحطاط في أدب العصر التركي " ناقش هذه العبارة .
      7-" الصفات الشخصية التي اتصف بها سليمان النبهاني وطبيعة الحياة التي عاشها والمكانة الاجتماعية التي نالها كل ذلك قد أثّر على عنايته ببعض الأغراض الشعرية دون بعض " ناقش هذه العبارة، ثم اربط بينها وبين النص السابق .
      السؤال الرابع : بعد دراستك للأديبين ( ابن المقفع ) و ( ابن طفيل ) أجب عمّا يلي :
      أ- أكمل الفراغ بالإجابة الصحيحة :
      1- الشخص الذي يمثل دور الذكي الطموح الناصح في كتاب ( كليلة ودمنة ) هو ...........
      2- اسم الرجل العابد الذي نزل في الجزيرة التي نشأ فيها ( حي بن يقطان ) هو ...........
      ب- اعقد موازنة بين الأديبين ابن المقفع في عمله الأدبي ( كليلة ودمنة ) وابن طفيل في عمله الأدبي ( حي ابن يقظان ) من خلال الجوانب التالية :
      1- العصر والبلاد التي كوّنا فيهما ثقافتهما.
      2- الهدف من تأليف العمل الأدبي المشار إليه .
      3- ذكر خصيصتين اثنتين فقط من الخصائص الفنية التي امتاز بها الأديبان .
      السؤال الخامس :
      اختر أديبا واحدا فقط من الأدباء التالية أسماؤهم ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
      ( أ- أبو سرور الجامعي
      ب -عبدالله البردوني
      ج - قاسم حداد)
      1- حدد العصر والبيئة التي عاش فيها .
      2- اذكر اسم عملين أدبيين للأديب .
      3- اذكر خصيصتين اثنتين فقط من الخصائص الفنية التي امتاز بها الأديب .
      4- اذكر رأيك في الأديب مبررا ذلك بأسلوب منطقي .

      ( انتهت الأسئلة مع تمنياتنا لكم بالتوفيق )ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



      $$e $$e تحياتي القلبية : بسووومة ولا تنسونا من الدعاااء ولا تحرمووونا من ردوودكم..


    • سلطنة عمان
      وزارة التربية والتعليم
      دائرة التقويم التربوي
      الفصل الدراسي الثاني
      امتحان تدريبي للشهادة العامة للتعليم العام

      العام الدراسي1427هـ - 2005/2006م

      المادة : اللغة العربية المادة الأساسية . الزمن : ثلاث ساعات







      تنبيه : الأسئلة في ( 5 ) صفحات :
      أولاَ - المطالعة :
      من موضوع ( وجوب المحافظة على النفس )

      اقرأ الفقرة الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :-
      " هذا .. ومن التناقــض الــفادح العجيب أن تكون صفحة واحدة من الــصحيفة تجمع ما بين الدعاية للتدخـــين والتحذير منه، فــإن هذا تناقض لا يســلّم له الــعقل بل يأباه كل عقل سليم ، فـــكيف يقع ذلك فــي بلاد المســلمين ؟! وكيـــف يقــع ذلك في بلاد العــقلاء ؟! على أن العالم بأسره قد أجمع على محاربة المخدرات وأضــرار التدخين لا تقل عن أضرار المــخدرات ، وضــحايا التدخين يفوقون ضحايا الـمخدرات بأرقام هائلة ، فكيف يتساهل الناس ، بل يتساهل العــالم بأسره مع هذه العادة الخطيرة "
      1- أ) بل يأباه كل عقل سليم ... كلمة( يأباه ) في سياقها السابق تعني :
      أ- يتركه ب- يرفضه ج- يريده د- يعافه " تخير الصحيح"
      ب) في الفقرة السابقة لفظة تفيد معنى ( الاتفاق ) هي ............ أكمل .
      2- (فإن هذا تناقض لا يسلّم له العقل بل يأباه كل عقل سليم ) في ضوء فهمك للنص . حلل هذا التناقض .
      3- ورد في النص ما يدل على إجماع العالم على محاربة التدخين . فيم يتمثل هذا الإجماع كما جاء في النص السابق ؟
      4- (كيف يتساهل الناس ، بل يتساهل العــالم بأسره مع هذه العادة الخطيرة ) ما مظاهر تساهل الناس مع عادة التدخين ؟
      5- ما واجب المؤسسات الإعلامية والصحية والتجارية تجاه هذه العادة الخطيرة .
      6- ( الصحة تاج على روؤس الأصحاء لا يراها إلا المرضى ). اشرح العبارة السابقة في ضوء فهمك للموضوع .



      ثانياَ - الأدب والنصوص :
      السؤال الأول - من نص(مسرحية أهل الكهف ) لتوفيق الحكيم :
      اقرأ المقطع الآتي ، ثم اجب عن الأسئلة التي تليه :
      مرنوش (يتفكر في جهد ) : إنك ستجنني معك . كلا ليس في طاقة رأسي تصور هذا . فليبلغ ما بيننا وبينهم ما بلغ .
      ماذا تريد الآن ؟
      يمليخا : الكهف !
      مرنوش : أتريد أن ندفن أنفسنا أحياء في الكهف ؟
      يمليخا : نعم فلنذهب إلى عالمنا ...
      مرنوش : اذهب أنت .
      يمليخا : وأنت يا مرنوش .
      مرنوش : أنا لي أهل وبيت وولد ينتظرونني . (يمليخا يضحك ضحكة رهيبة ) ما يضحكك هكذا ؟ أبك مسّ ؟
      يمليخا : ثلاثمائة عام ! أنسيت ؟
      1) تخير الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
      أ- (أتريد أن ندفن أنفسنا أحياء ) نبحث في المعجم عن معنى كلمة ( أحياء) في مادة :
      أ- حيي ب- حيأ
      ج- حيو د- حوي
      ب- (اذهب أنت ) التعبير السابق في سياقه يفيد :
      أ- الأمر ب- اللامبالاة ج- الرفض د- التحدي
      2) من التراكيب الدالة على الاستسلام والخضوع في الفقرة السابقة :
      .................... ، ................... أكمل . ( يكتفى باثنين )
      3) برزت في النص السابق أربع من مكونات العمل المسرحي . عددها .
      4) تعددت اتجاهات الأدب المسرحي الحديث في الوطن العربي .
      فما الاتجاه الذي تنسب إليه هذه المسرحية ؟ ومن أين استقى توفيق الحكيم مادتها الأولية ؟
      5) في المشهد المسرحي السابق ، صور الكاتب شخصيتين متناقضتين
      ( مرنوش و يمليخا ) . فبم تصف كلاً منهما ؟ وما القيمة الفنية لهذا التناقض ؟
      6) اكتب الأبيات الشعرية التي يناجي فيها الشاعر خلفان بن جميل السيابي ربه من قوله :
      (إلهي لك الملك الذي لا تحيله حروف الليالي والتقلب والنقل )
      إلى قوله :
      (لديك يريد الواصلون نزولهم فإن نزلوا حيوا وقد هيئ النزل )

      السؤال الثاني : من موضوع (الشقاء) لتشيخوف:

      " ...وتنهد الرجل العجوز وحك جلده, وكان به عطش إلى الكلام كعطش الشاب إلى الماء. ها هو أسبوع قد أوشك أن ينصرم منذ مات ابنه وهو لم يحادث أحدا بعد حديثا حقيقيا. إنه يريد أن يتحدث عن الموضوع حديثا جديا مرسوما. يريد أن يحكي كيف مرض ابنه وكيف تعذب, وماذا قال قبل أن يموت وكيف مات... إنه يريد أن يصف الجنازة وكيف ذهب إلى المستشفى لاستلام ملابس ابنه. وما زالت لديه ابنته "إليسيا" في الريف وهو يريد أن يتحدث عن أليسيا بدورها. نعم لديه الآن الكثير ليتحدث عنه. وينبغي أن يتنهد وأن يجد من يستمع إليه وأن يعجب من الزمن وأن يرثي .. ولعله من الأفضل أن يتحدث إلى النساء..."
      1) أجب عما يأتي :
      أ)أكمل العبارات بما يناسبها :
      1- من مظاهر( الشقاء) في المقطع السابق : ...........................
      2- (يريد أن يتحدث عن الموضوع حديثا جديا) نبحث في المعجم عن كلمة (جديّ) في مادة .................

      ب) تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
      1- الفن الأدبي الذي تنتمي إليه هذه القطعة:
      أ. القصة القصيرة ب. الرواية ج. المسرحية د. السيرة الذاتية

      2-(ها هو أسبوع قد أوشك أن ينصرم منذ مات ابنه). اللفظة التي يمكن استبدالها بما تحته خط بحيث تحتفظ العبارة بمعناها نفسه :
      أ. ينقطع ب.يمضي ج. يكتمل د. يعود

      (وكان به عطش إلى الكلام كعطش الشاب إلى الماء). اشرح الصورة في العبارة مبينا قيمتها الفنية.
      2) ما سبب: الرغبة العارمة لدى أيونا للحديث عند موت ابنه ؟
      3)وصل أيونا إلى هذه الحالة النفسية بعد مجموعة من الأحداث التي تلت موت ابنه. وضح ذلك.
      4) جاء في نهاية الأحداث: (واستمرت المهرة الصغيرة تمضغ وتنصت... وتحركت لواجع أيونا فأخبر المهرة بالقصة كاملة). ما علاقة هذه النهاية بالمقطع السابق؟
      5)ما دلالة العلامة الآتية في سياقها: (... وتنهد الرجل العجوز وحك جلده... ).
      6)(تقدم القطعة السابقة نموذجا لإحدى ضرائب التمدّن في العالم اليوم)اشرح هذه العبارة مستشهدا بما جاء في القطعة السابقة من أحداث.


      السؤال الثالث : تابع الأدب والنصوص
      - اقرأ الأبيات الآتية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :

      مما قاله الشيخ (سعيد بن خلفان الخليلي ) في قصيدته المعروفة بالدعوة الدالية :
      دعاك ولا يرجو سواك لفقره وأنت الذي يدعى بكل شديد
      إلهي تداركني بلطف وأغنني بواسع رزق من نداك عتيـــد
      فمهما ترد شيئاً يكن بمقال كن فهلا بكن تقضي بأوسع جود
      يجود به من جوده الغمر شامل على كل موجود بكل وجــود

      1-أكمل مكان النقط بالإجابة الصحيحة :-
      أ‌- ( بواسع رزق من نداك عتيد ) كلمة ( نداك ) تقابلها في المعنى............... .
      ب‌- يرمز الشاعر بـ ( الفقر ) في البيت الأول إلى .........
      2- يعد الفقر في الأبيات طريق السالكين إلى الله . اشرح العبارة السابقة في ضوء فهمك للأبيات .
      3- وظف الشاعر الضمائر في الأبيات السابقة – كعادة السلوكيين – ليلهي القارئ ويشغله عن المعنى المباشر للكلام إلى معنى آخر يريده.وضح ذلك مدللا على ما تقول من الأبيات .
      4- استخلص من الأبيات السابقة سمتين من سمات أدب السلوك عند العمانيين .



      ثالثا- النحو والصرف :
      السؤال الأول - اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
      " إن العمر يمضي بنا ,ونحن نقول من أعماق نفوسنا : تريثي يا عجلة الزمان , ولا تمض مسرعا أيها الوقت , نقول هذا لتكاثر واجباتنا بعيد أن أصبح لنا كيان اجتماعي يستلزم منا أن نسهم إسهاما فعالا في خدمة بلادنا , فهلموا نجعل حياتنا علما وعملا حتى نؤدي لبلادنا حقها, فأي إنسان يسقي غرسه يجن الثمر" .
      1 ) أعرب الكلمات التي تحتها خط في الفقرة السابقة : ( تمض - كيان - علما ) .

      2 ) اضبط بالشكل أواخر الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :
      ( أي إنسان يسقي غرسه يجن الثمر ) .

      3 ) استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي :
      أ- أسلوب نداء وعين المنادى .
      ب- اسما منسوبا .
      ج - اسم فعل وبين نوعه .
      د- اسما مصغرا واذكر مكبره .


      السؤال الثاني – أجب عن الأسئلة الآتية :
      1 ) صغ اسم فعل قياسي من الأفعال الثلاثية التالية : ( دفع – نزل ) .
      2 ) تقوم بعض المؤسسات الخاصة بالدعم المادي للرفع من دراسة المهارات الحياتية في العملية التعليمية " .
      - صوب الخطأ الشائع في الكلمة التي تحتها خط في العبارة السابقة مبينا السبب .
      3 ) كيف ننسب إلى الاسم المختوم بتاء تأنيث , مع التوضيح بمثال ؟
      4 ) صغر كل اسم من الأسماء الآتية مع التعليل . ( هند - عندليب ) .
      5) قال الشاعر :
      يا عبل لا أخشى الحمام؛ وإنما أخشى على عينيك وقت بكاك
      جاءت كلمة (عبل) منادى مرخم
      - وضح أوجه ضبط المنادى بعد ترخيمه , مع الشكل .
      6) علل: وجود الكسرة في آخر كلمة ( ربِ ) في
      قوله تعالى : " ربِ اشرح لي صدري ويسر لي أمري " .
      __________________________________________________________
      رابعا - البلاغة :
      السؤال الأول – تخير الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
      1) قال تعالى ( في سورة يوسف ) : " إني أراني أعصر خمرا "
      في الآية السابقة مجاز مرسل علاقته :
      أ- السببية
      ب- اعتبار ما سيكون
      ج- اعتبار ما كان
      د- الحالية
      2) قال المتنبي
      لا يعجبنّ مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن
      في البيت السابق :
      أ- تشبيه تمثيلي
      ب- استعارة مكنية
      ج- استعارة تصريحية
      د - تشبيه ضمني
      3) قال الشاعر في حثه على الإتقان في العمل :
      إذا ما الجرح رم على فساد تبيّن فيه تقصير الطبيب
      في البيت السابق :
      أ- استعارة تصريحية
      ب- استعارة مكنية
      ج- استعارة تمثيلية
      د- مجاز مرسل

      4)قال الشاعر :
      قوم ترى أرماحهم يوم الوغى
      مشغوفة بمواطن الكتمان
      في الشطر الثاني من البيت السابق :
      أ- كناية عن صفة
      ب- كناية عن موصوف
      ج- استعارة مكنية
      د- كناية عن نسبة
      5) قال دعبل الخزاعي :
      لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
      في كلمة المشيب في البيت السابق استعارة :
      أ- مكنية
      ب- تصريحية
      ج- تمثيلية
      د - ضمنية



      السؤال الثاني:

      اقرأ الأبيات الآتية , ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :

      - يقول أبو العلاء المعري مفتخرا بنفسه :
      1- ألا في سبيل المجد ما أنا فاعـل عفاف, وإقدام, وحزم, ونائل
      2- أعندي وقد مارست كل خفية يصدّق واش أو يخيب ســائل
      3- وقد سارذكري في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضوؤها متكامل
      4- وإنـي جـواد لم يخل لجامـه ونضو يمان أغفلتــه الصياقل
      1) بين نوع الكناية في البيت الثاني مع التوضيح .
      2) اجر الاستعارة في البيت الثالث مبينا نوعها,والفائدة البلاغية منها .
      3) استخرج التشبيه من البيت الرابع , وحدد ركنيه .


      انتهت الأسئلة,,,



      تحياتي القلبية : بسمة حائرة ولاتنسونا من الدعاء...$$e

    • بسم الله الرحمن الرحيم

      " رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري "

      سلطنة عمان
      وزارة التربية والتعليم

      دائرة التقويم التربوي الامتحان التدريبي لمادة الكيمياء للصف الثاني عشر

      الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 1427هـ ـ 2005/2006م
      المادة: الكيمياء الزمن: ثلاث ساعات

      تنبيه:
      * الأسئلة في 6 صفحات :
      * استخدم الجدول الدوري المرفق عند الضرورة .
      أجب عن جميع الأسئلة الآتية:

      السؤال الأول:
      اكتب أرقام المفردات التالية في ورقة إجابتك ثم اكتب إلى جوار كل رقم الحرف الدال على الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة:

      1- أحد العناصر التالية له أقل درجة انصهار:
      أ- Na ب- Cs ج- Rb د- K

      2- الشكل البياني الذي يمثل العلاقة بين العدد الذري ونصف القطر الذري لعناصر المجموعة الثالثة A III هو:



      نق نق



      أ ) ب)
      العدد الذري العدد الذري



      نق نق



      جـ) د )
      العدد الذري العدد الذري

      3- عدد الروابط التناسقية التي يكونها أيون الكوبالت مع المرتبطات في المركب Cl2 [Co(NH3)5Cl] :
      أ) 3 ب) 6 ج) 9 د)12
      4- المادة غير المستقرة في تركيبها الإلكتروني هي:
      أ) Zn2+ ب) Sc3+ ج) Mn2+ د)Ni3+
      5- أحد الأيونات التالية غير ملون :-
      أ) Cr3+ ب) Zn2+ ج) Fe2+ د) Co3+

      6- الايون الذي يتميز بأعلى خاصية بارا مغناطيسية مما يلي هو :
      أ ) V2+ ب) Cr3+ ج) Fe3+ د ) Cu2+

      ...../2

      تابع السؤال الأول :

      7- الأيون الذي يتم فصله على هيئة كبريتيدات حمضية هو :-
      أ) Bi3+ ب) Al3+ ج) Ca2+ د) Zn2+

      8- عند وضع قطرات قليلة من محلول الكاشف (InOH) في محلول مخفف من حمض ما فإنه:
      أ) يزداد [InOH] ب) يزداد [In+] ج) يقل [In+] د)لا يتغير [In+]و[InOH]
      9 – إذا كانت عدد المكافئات الغرامية لحمض الكربونيك تساوي 0.3 عند معايرته وفقا للمعادلة التالية :
      H2O + NaHCO3 NaOH + H2CO3
      فإن كتلة الحمض المستخدمة في عملية المعايرة تساوي :-
      أ) 9.3g ب) 12.4g ج) 18.6g د) 24.8g

      10- عند إضافة H2S إلى محلول ملح ( A ) في وسط حمضي تكون راسب أسود يكون أبخرة نارنجية مع حمض النيتريك . بذلك يكون الملح ( A ) هو :

      أ ) CuSO4 ب) FeCl3 ج) Pb(NO3)2 د ) ZnSO4

      11- الدليل المناسب لعملية المعايرة في الشكل المقابل هو:-


      أ) الفينولفثالين
      ب) تباع الشمس
      ج) الميثيل البرتقالي
      د) ثايمول أزرق







      12- جميع البوليمرات التالية يعتبر من بوليمرات الإضافة ماعدا :-
      O O H H H H H H
      ॥ ॥ । । । । । ।
      أ) n(-N-(CH2)6-N-C-(CH2)4-C- ) ب) n (-C - C - C- C- )
      । । । ।
      Cl H H H

      CH3 CH3
      । ।
      ج)n (- CH2-CH2- ) د)n (- -CH2&shy;-C=CH-CH2-CH2-C=CH-CH2 )

      13- من المواد المسببة للسرطان مادة صيغتها الكيميائية :
      أ ) HOC6H4NH2 ب) CH3 – CH = CH2

      ج) CH3(CH2)9CH=CH د ) CH3CH2OCONH2

      14- إذا كانت الصيغة التالية تمثل أحد البوليمرات فإن هذا البوليمر يتكون من :
      (-- CH2 – CH2 – CH2 – CH2 – CH2 – CHCl -- )n
      أ) 2مونمر كلوريد الفينيل و3مونمر الإيثين. ب) مونمر كلوريد الفينيل و2مونمر الإيثين.

      ج ) مونمر كلوريد الفينيل ومونمر الإيثين. د) 2مونمر كلوريد الفينيل ومونمر الإيثين.
      ...../3


      السؤال الثاني:

      أ‌) المنحنى التالي يمثل فئتين من العناصر التي قمت بدراستها. أدرس الشكل جيدا ثم أجب عن الأسئلة التالية :-

      Fr (أ)
      Cs
      Rb
      K
      Na

      Zn (ب) Sc Li
      V Ti
      Ni Cr


      العدد الذري

      1- درست بالصف الثاني عشر ثلاث مجموعات من العناصر الفلزية ( المجموعة الأولى 1 A -
      المجموعة الثالثة III A- العناصر الانتقالية ) إلى أي من هذه المجموعات تنتمي العناصر المبينة بالمنحنى ب ؟
      2- صف التدرج العام لأنصاف أقطار العناصر في المنحنيين أ ، ب ؟
      3- يتغير حجم ذرات العناصر في المنحنى (ب) ببطء مع زيادة العدد الذري بينما يتغير حجم ذرات العناصر في المنحى (أ) بسرعة أكبر . فسر ذلك.
      4- بناء على التدرج في أنصاف أقطار العناصر في المنحنيين أ ، ب . وضح كيف سيكون التدرج في :-
      أ) طاقة التاين ب) الخاصية الكهروسالبية
      __________________________________________________________________


      ب) ادرس المنحنى التالي جيداً، والذي يوضح العلاقة بين الكثافة وطاقة التأين لثلاثة عناصر من المجموعة الثالثة، وفي ضوء ذلك أجب عما يليه من أسئلة:
      ص

      ع


      الكثافة


      س


      طاقة التأين



      1- ما نوع العلاقة بين الكثافة وطاقة التأين؟
      2- أي العناصر له أعلى سالبية كهربائية ؟
      3- أي العناصر له أعلى طاقة تأين؟
      4- أي العناصر تظهر فيه الخاصية الفلزية بوضوح.





      .../4

      تابع السؤال الثاني :

      ( ج ) تتميز العناصر الانتقالية بميلها لتكوين مركبات معقدة والصيغة التالية تمثل احد الايونات المعقدة ادرسه جيداً ثم اجب عما يلي:
      [ Co ( H2N CH2CH2NH2 )3] 3+
      1- اذكر الشرطين اللازمين لتكوين الايون المعقد .
      2- اكتب التركيب الالكتروني للذرة المركزية.
      3- ما عدد تناسق الكوبالت في هذا الأيون .
      4- هل يكون الايون المعقد السابق محاليلا ملونة . ولماذا ؟
      5- تلعب الايونات المعقدة دوراً هاماً في العمليات الحيوية اللازمة لحياة الكائن الحي. في ضوء ذلك قارن بين الهيمين والكلوروفيل من حيث :
      - نوع الذرة المركزية في جزيئاتها المعقدة .
      - الوظيفة التي تقوم بها.
      __________________________________________________________________

      السؤال الثالث:
      أ) علل ما يلي تعليلا علميا :
      1 - طاقة تأين الجاليوم أعلى من طاقة تأين الألمنيوم رغم أنه يقع في الدورة التي تليه.
      2 - النحاس عنصر انتقالي حقيقي بالرغم من اكتمال المستوى الفرعي (3d).
      __________________________________________________________________________

      ب)- يتعادل حجم 25ml من حمض الكبريتيك H2SO4 تركيزه 0.3M مع 25ml من محلول الأمونيا NH3 والمطلوب :-

      1- أحسب التركيز المولاري والعياري لمحلول الأمونيا.
      2- أحسب عدد المكافئات الغرامية لمحلول الحمض.
      __________________________________________________________________

      ج) مستعينا بالبيانات الموجودة بالجدول التالي :

      حجم NaOH

      المضاف(ml)

      0

      10

      24.99

      25

      25.01

      26

      pH

      2.9

      4.6

      8.1

      8.7

      9.3

      11.3



      أجب عن الأسئلة التالية :-
      1- ارسم منحنى التعادل لمعايرة 25ml من حمض الخليك HC2H3O2 باستخدام محلول هيدروكسيد الصوديوم
      NaOH تركيزه 0.1M

      2- حدد من المنحنى حجم NaOH اللازم للوصول إلى نقطة التكافؤ.

      3- الدليل المناسب لهذه النوع من المعايرة ( الميثيل البرتقالي – الفينولفثالين –عباد الشمس ) مع التعليل .

      4- مانوع الملح الناتج عند نقطة التكافؤ ( حمضي - قاعدي – متعادل)
      موضحا إجابتك بالمعادلات الكيميائية.

      5- تأخذ pH عند نقطة التكافؤ قيمة أكبر من 7 فسر ذلك.




      ..../5

      السؤال الرابع :
      أ) أدرس المخطط التالي جيدا ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :-

      محلول مائي يحتوي على :

      Al+3 ، Pb+2 ، Zn2+ ، Ca2+


      راسب أبيض A



      رشاحة (1)


      الراسب يذوب


      راسب جيلاتيني أبيض B

      رشاحة (2)


      يذوب الراسب


      راسب أبيض C

      رشاحة (3)


      يذوب الراسب


      راسب لونه أبيض D

      يذوب الراسب ويتصاعد غاز

      NH4OH
      + NH4Cl

      + NaOH

      NH4OH + NH4 Cl
      NH4)2S)


      NH4)2CO3 )
      PH>7

      حمض معدني


      HNO3 المخخف

      ماء ساخن


































      1- أكتب الصيغة الكيميائية للراسب المقابل لكل رمز A ، B ، C ، D .
      2- أكتب رقم المجموعة التحليلية التي تنتمي إليها الكاتيونات.







      ..../6


      تابع السؤال الرابع :
      ب) الجدول التالي يشمل مجموعة من المركبات الكيميائية . أدرس الجدول جيدا ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :-

      (1) N-COCH3 -H






      OH
      (2) O O
      ॥ ॥
      C-OH C - HO
      (3) CH3
      ।
      CH2 = C-CH =CH&shy;2
      (4)

      C17H35-COO- Na+
      (5) (CH2)11-CH3



      (6) O O
      ॥ ॥
      HO-C-(CH&shy;2)4-C-OH

      حدد من الجدول :-
      1) مركب يستخدم في تصنيع المنظفات الصناعية .
      2) مادة تستخدم كمسكن للألم.
      3) مونمر يدخل في تكوين نايلون (6-6 ).
      4) مركب يدخل في تصنيع المطاط.
      __________________________________________________________________

      ج) تمثل الصيغة التالية التركيب الكيميائي لبوليمر السيلكون:

      ادرس الصيغة جيداً ثم اجب عن الأسئلة الآتية:
      1- اكتب الصيغة البنائية للمونمر المكوّن له.
      2- ما هي العوامل المؤدية لتنوع خواص هذا البوليمر و بالتالي تنوع استخداماته؟
      3- فسر: يستخدم هذا البوليمر في صنع إطارات الطائرات.
      4- اذكر استخدامات أخرى لهذا البوليمر.


      ***************

      انتهت الأسئلة

      مع تمنياتنا لكم بالنجاح







    • جماعة الخير .. الله يخليكم

      محتاجة تقرير للفيزيا والكيميا

      شاب شعري وانا ادور وما حصلت شئ

      دخييييييييلكم اللي عنده لا يبخل عليي

      بكرة اخر موعد للتسليم !!

      الله يعينّا على هالمعلمات العصبيات !!

    • في البداية مشكووووره بسومه حبيبتي ع الموضوع :) وطبعااااا هذا ما غريب عليك

      لخدمة طلاب الثاني عشر ،،،

      بس ليش ما قلتيلي انش مسوية موضوع وأنا جنبش في الصف #e علشان أرد من وقت لااااااااه #e

      مشكووووووووره ،،،

      اقتراح ،،، حال موه مخليه امتحانات مال الفصل الثاني ،،، كل شي في وقته حلو #e

      كيفكم بنات الثاني عشر ،،، ان شاء الله بخير ،،،

      ليموووووووه مشتاقتلك واجد ،،، وع المتنبي ما عطونا كتب العربي بعدهم والنسخ

      الله يعين متى بيسلمونا محكورات مع المعلمات

      سفيرة السعادة ،،، القواطي ع قولتش ،،، وينش من زمان ما شفناش

      كله هذا غلى ،،،

      سفينة سنااااااااو أخبارش ،،،

      والنحلة الذهبية الله يعينك ،،، ويصبرك على معلماتك >>> ما أوصيك ترا التملق زين ،،، خخخ

      أوصيكن تراجعن وتخلين النت شوي /// |a

      وموووووووووووه بعد ،، ويوم تقول الأبله يمين يمين ترا والشمال ترا بعد شمااال $$t

      سلللللللللللللللللللللللللللللللللللاام


    • [B]كيفكم بنات الثاني عشر ،،، ان شاء الله بخير ،،،

      ليموووووووه مشتاقتلك واجد ،،، وع المتنبي ما عطونا كتب العربي بعدهم والنسخ


      الله يعين متى بيسلمونا محكورات مع المعلمات


      hala afnaaaaan
      i miss you 2
      ...
      yeah they didnt give us the books but thay gave us some papers to study it
      :)
      salam[/B]

    • بسمه حاااااائره

      شطووووره والله

      بس دكرتيني بامتحانات السنة المااااضيه


      شدو الهمه يا طلاب الثانويه


      وأنا عن نفسي أي شي تريدوه

      حاااااااضره


      خصوصا لطلاب البحتة

      ما عليكم سوى ان ترسلو رسالة عبر الساحه


      وفااالكم طيب
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • رة الإغريق
      من ويكيبيديا, الموسوعة الحره


      منظر للأكروبولس بأثينا
      حضارة الإغريق ( اليونانيون لتكوين أكبر إمبراطورية في تاريخ آسيا وأوربابعد الإستيلاء علي الشرق فارس وبابل والهند ومصر . وقد حقق إبنه الإسكندر هذا الحلم . وفي مطلع القرن الرابع ق. م. بدأ المقدونيون يؤثرون في أحداث الإغريق باليونان ولاسيما بعد التنافس بين إسبرطة وأثينا . وكان الفرس يؤلبونهما ضد بعضهما. وكانت أثينا وقتها مدينة دولة مستقلة ولها برلمانها . وفي هذا العصر كانت الدعوة لتوحيد الإغريق والمقدونيين لمواجهة الخطر الفارسي . وكان أرسطو داعية لحساب الإسكندر لهذه الدعوة للوحدة لإستعباد الشعوب . وكانأرسطو يرسل الأموال لأستاذه فلاطون ليرسل أشخاصا لآسيا لتجميع المعلومات الطبيعية والتجسس علي الفرس.

      [تحرير]
      مواضيع ذات صلة
      · الاسكندر الاكبر هو من اعظم القادة تاءثيرا فى تاريخ الانسانية ويرى البعض انه صاحب اول تجربة عملية لفكرة العولمة-وان اختلف اسلوب تطبيقها حاليا- فقد حاول الاسكندر توحيد الشرق والغرب ثقافيا غير ان الزمن لم يمهله الفرصة لاتمام تلك التجربة حيث انه توفى فجاءه ولم يكتب لقواده اتمام تلك المحاولة حيث انهم انشغلوا بتحقيق اطماعهم الشخصية فى الامبراطورية واهملوا تماما امر استكمال مشروع الاسكندر
      كانت المحصلة النهائية لعصر الاسكندر الاكبر هى امبراطورية واسعة تمتد من مصر غربا الى بلاد الهند شرقا ومن بلاد الاغريق شمالا الى اقصى جنوب الشام ولقد تلى عصر الاسكندر فترة اضطرابات حدثت بين القادة العسكريين كانت من اهم مميزاتها حروب الحلفاء وحروب ابناء الحلفاء والتى استمرت قرابة العقدين والتى انتهت بتقسيم الامبراطورية فعليا الى ثلاث ممالك كبرى
      1. 1-مملكة مقدونيا
      2. 2-المملكة السليوقية
      3. 3-المملكة البطلمية
      ورغم تقسيم الامبراطورية فقد استمرت الحروب قائمة بين القادة حتى اتت قوة غربية اخرى -قوة روما-وتمكنت من استغلال تلك الانقسانامات واستولت على اغلب ممتلكاتهم وما تبقى منها كان احياء الامبراطورية الفارسية





      تقرير لمادة التاريخ

      لكم يا طلاب الثانويه

      فالكم الطيب
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • شريعة حمورابي .. أقدم نظام قانوني وضعي في التاريخ !!

      لقد ظل هذا القانون العظيم محتفظا بجوهره خمسة عشر قرنا كاملا رغم ما طرأ على أحوال بابل من تغيير ورغم ما ادخل عليه من تفاصيل. وكان تطوره يهدف إلى استبدال العقوبات الدنيوية بما كان فيه من عقوبات دينية كان يهدف إلى استبدال الرحمة بالقسوة والغرامات المالية بالعقوبات البدنية. مثال لك أن محاكمة المتهمين كانت في الأيام الأولى توكل إلى الآلهة. فإذا اتهم رجل بممارسة السحر أو اتهمت امرأة بالزنا طلب إليهما أن يقفزا على نهر الفرات وكانت الآلهة على الدوام في جانب اقدر المتهمين على السباحة فإذا نجت المرأة من الغرق كانت نجاتها برهانا على براءتها وإذا غرق " الساحر " آلت أملاكه إلى من اتهمه أما إذا نجا من الغرق فأنه يستولي على أملاك متهمه. وكان القضاة الأولون من الكهنة وظلت الهياكل مقر معظم المحاكم إلى آخر تاريخ البابليين لكن محاكم غير دينية لا تسأل عن أحكامها إلا أمام الحكومة أخذت من أيام حمورابي نفسه تحل محل المراكز القضائية التي كان يرأسها الكهنة.
      وقام العقاب في أول الأمر على مبدأ قانون القصاص " النفس بالنفس والعين بالعين ". فإذا كسر إنسان لرجل شريف سنا أو فقأ له عينا أو هشم له طرفا من أطرافه حل به نفس الأذى الذي سببه لغيره. وإذا انهار بيت وقتل من اشتراه حكم بالموت على مهندسه أو بانيه وإذا تسبب عن سقوطه موت ابن الشاري حكم بالموت على ابن البائع أو الباني وإذا ضرب إنسان بنتاً وماتت لم يحكم بالموت على الضارب بل حكم به على ابنته. ثم استبدل بهذه العقوبات النوعية شيئا فشيئا غرامات مالية وبدأ ذلك بأن أجيز دفع فدية مالية بدل العقوبة البدنية ثم أصبحت الفدية بعدئذ العقوبة الوحيدة التي يجيزها القانون. فكانت جزاء فقئ عين السوقى ستين شاقلا من الفضة فإذا فقئت عين عبد كان جزاء فقئها ثلاثين. ذلك أن العقوبة لم تكن تختلف باختلاف خطورة الجريمة وحسب بل كانت تختلف أيضا باختلاف مركز الجاني والمجنى عليه. فإذا ارتكب أحد السراة جريمة كانت عاقبته اشد من عقاب السوقى إذا ارتكب الجريمة نفسها أما الجريمة التي ترتكب ضد أحد الاشراف فقد كانت غالية الثمن. واذا ضرب أحد السوقة آخر من طبقته غرم عشرة شواقل أو ما يقرب من خمسين ريالا فإذا ما ضرب شخصا ذا لقب أو ذا مال غرم سبعة اضعاف هذا المبلغ. والى هذه العقوبات الرادعة كانت هناك عقوبات همجية هي بتر الاعضاء والاعدام. فإذا ضرب رجل اباه جوزى بقطع يده. واذا تسبب طبيب أثناء عملية جراحية في موت المريض أو في فقد عين من عينيه قطعت اصابع الطبيب. واذا استبدلت قابلة طفلا بآخر عن علم بفعلتها قطع ثدياها. وكانت جرائم كثيرة يعاقب عليها بالموت منها هتك العرض وخطف الاطفال وقطع الطرق والسطو والفسق بالاهل وتسبب المرأة في قتل زوجها لتتزوج بغيره ودخول كاهنة خمارة أو فتحها اياها وإيواء عبد آبق والجبن في ميدان القتال وسوء استعمال الوظيفة واهمال الزوجة شئون بيتها أو سوء تدبيرها إياها وغش الخمور. بهذه الوسائل التي دامت آلاف السنين استقرت التقاليد والعادات التي ادت إلى حفظ النظام وضبط النفس والتي اضحت فيما بعد عن غير قصد جزءا من الاسس التي قامت عليها الحضارة.
      وكانت الدولة تحدد اثمان السلع والاجور والاتعاب داخل نطاق بعض الحدود. فاجر الجراح مثلا كان يقرره القانون وحدّد قانون حمورابي اجور البنائين وضاربي الطوب والخياطين والبنائين بالحجارة والنجارين والبحارة والرعاة والفعلة. وخص قانون الوراثة ابناء الرجل بتركته دون زوجته فجعلهم ورثته الطبيعيين الاقربين فإذا مات رجل عن زوجته كان لها الحق في مهرها وفي هدية عرسها وظلت ربة البيت مادامت على قيد الحياة. ولم يكن حق الميراث محصورا في الابن الاكبر بل كان الابناء كلهم سواسية في الميراث ومن ثم لم تلبث الثروات الكبرى ان تقسمت وتقسمت فامتنع بذلك تركزها في أيدي قلائل. وكان القانون يعد الملكية الفردية للعقار والمنقولات امرا مسلما به لا جدل فيه.
      ولم نجد في الوثائق ما يستدل منه على وجود المحامين في بابل الا اذا اعتبرنا من المحامين القسيسيين الذين كانوا يعملون موثقين للعقود والكتبة الذين كانوا يكتبون كل ما يطلب اليهم كتابته من الوصية إلى الارجوزة نظير اجر يتقاضونه. ولم يكن الناس يشجعون على التقاضي فقد كانت اول مادة في القانون تنص في بساطة تكاد تكون غير (قانونية!). على انه (اذا اتهم رجل آخر بجريمة (يعاقب عليها بالاعدام) ثم عجز عن اثباتها حكم على المدعي نفسه بالاعدام). وثمة شواهد دالة على وجود الرشوة وافساد الشهود وكانت في مدينة بابل محكمة استئناف يحكم فيها (قضاة الملك) وكان في وسع المتقاضين ان يرفعوا استئنافا نهائيا إلى الملك نفسه. وليس في شرائع بابل ما يفيد وجود حق للفرد قِبَل الدولة بل كان الفضل في وضع النص على هذا الحق فضل الاوربيين. غير انه اذا لم يوفر القانون للأهلين الحماية السياسية فلا أقل من انه قد وفر لهم في المواد 22 23 24 الحماية الاقتصادية: " اذا ارتكب رجل جريمة السطو وقبض عليه حكم على ذلك الرجل بالاعدام). فإذا لم يقبض عليه كان على المسروق منه ان يدلي في مواجهة الاله ببيان مفصل عن خسائره وعلى المدينة التي ارتكبت السرقة في داخل حدودها والحاكم الذي ارتكبت في دائرة اختصاصه ان يعوضاه عن كل ما فقده. فإذا ادى السطو إلى خسارة في الارواح دفعت المدينة ودفع الحاكم مينا (300 ريال) إلى ورثة القتيل ". فهل ثمة في هذه الايام مدينة بلغ صلاح الحاكم فيها درجة تجرؤ معها على ان تعرض على من تقع عليه جريمة بسبب اهمالها مثل هذا التعويض وهل ارتقت الشرائع حقا عما كانت عليه ايام حمورابي أو ان كل الذي حدث لها ان تعقدت وتضخمت .


      " - مقتبس من كتاب ( قصة الحضارة ) لـ ( ويل ديورانت ) , بتصرف كبير - "
      ___________________



      وهاي تقرير غيره
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • علاقــة عمــان مــع الـسـومـريـون

      أطلق السومريون على عمان (مجان) أو جبل النحاس. وقد وردت عمان تحت هذا الاسم (مجان) في مئات النصوص الرافدية سواء أكانت سومرية أو أكادية والتي كتبت بالخط المسماري، وكانت تشير بشكل واضح الى أهمية هذا المكان من النواحي الاستراتيجية ومصادره الطبيعية خاصة النحاس والأحجار الكريمة المستخدمة في صنع التماثيل مثل حجر الديوريت. وفي الخمسة آلاف سنة الأخيرة كانت تتمتع بعلاقات قوية مع بلدان العالم المختلفة، وقد كانت المواني، القديمة حلقة الوصل مثل موانىء: صحار وصور ومسقط وصلالة ومطرح . وفي السلطنة مواقع كثيرة جدا مليئة بالمباني التاريخية. من بينها صور وصلالة وجعلان بني بوعلي وبني بوحسن والقابل وابراء والمضيبي ونزوى والحمراء ومنح وبركة الموز، وهذه تشكل جزءا هاما من الهوية الحضارية .
      ففي موقع سمد تم الكشف فيه عن عدد كبير من المدافن التي تمثل مراحل زمنية مختلفة ترتبط بمواقع سكنية من فترات تعود الى الألف الرابع ق.م وحتى العقود الإسلامية.وتم الكشف في موقع (سمد الشأن) عن أولى محاولات التعدين واستخراج النحاس وصهره وتصنيعه وتصديره الى مناطق سكان بلاد ما بين النهرين من السومريين والأكاديين والبابليين والآشوريين كانوا على علاقة وثيقة مع عمان أو مجان . وفي مناطق مثل سمد الشأن ووادي العين ووادي بهلا والمناطق الساحلية قامت المدن. وتعد من أقدم المراكز الحضارية التي نشأت في الجزيرة العربية. وكانت الكثافة السكانية في عمان في الألف الثالث ق،م أكثر منها في أي منطقة من مناطق الجزيرة العربية بسبب الثروات التي كانت قائمة في كالتعدين والزراعة والموارد الطبيعية والتجارة فقد كانت عمان من أولى المناطق في الجزيرة العربية التي أقامت جسورا تجارية مع شبه الجزيرة الهندية ومع بلاد النهرين ومع إيران وشرق افريقيا. وفي المنطقة الشرقية يوجد موقع رأس الجنين به العشرات من المواقع الأثرية والممتدة بين صور والأشخرة على الساحل العماني من بينها رأس الحد ورأس الجنيزحيث أكتشفت مواقع سكنية يعود أقدمها الى الألف الخامس ق.م وحتى العهود العربية الاسلامية. ومكتشفات تعود الى العصر البرونزي القديم في الألف الثالث ق.م، وبقايا قوارب وأختام مستوردة من الهند وهي مربعة الشكل تحمل مشاهد من أصل هندي وكتابات هندية. وعثر على كميات كبيرة من الفخار وأدوات الزينة تبين أنها من مصدر فينيقي.ويبدو أن سكان منطقة رأس الجنين في تلك الفترة كانوا يعيشون على صيد الأسماك وتم الكشف عن موقع سكني وميناء قديم يعتبر من أقدم المواني، التي عرفتها الجزيرة العربية. وكان حلقة الوصل بين شبه الجزيرة الهندية وعمان و بقية مناطق الخليج الفارسي. وبينت دراسات مكثفة حول كتابات اكتشفت برأس الجنين تعود الى النصف الثاني من الألف الثالث ق.م . وتعتبر أقدم كتابة هجائية عرفت حتى الآن تعود الى منتصف الألف الثاني ق.م .وهذه الكتابة الهجائية عبارة عن ختمين من الحجر الصابوني على كل منهما ثلاث إشارات كتابية. هذه الكتابة قد تكون مقطعية أو هجائية من أصول عيلامية نسبة الى منطقة (عيلام) ما بين العراق وإيران، ولها اتصال واضح بنظام الكتابة العربية الجنوبية.




      وهاااااي غييييييير

      وفالكم الطيب
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • شجرة اللبان


      حظيت شجرة اللبان، عبر مسيرتها، بحضور تاريخي هائل جعل منها جسراً للتواصل بين حضارات العالم القديم قبل أكثر من 7 آلاف سنة. ولأجلها تحركت القوافل التجارية، في مسارات شاقة من ظفاربجنوب عمان، الى شواطئ جنوب العراق، والى الشام ومصر القديمة، وحتى غزة الفلسطينية الساحلية، التي حملت منها السفن ثمار الشجرة الظفارية الى البلدان الأوروبية، وخاصة روما القديمة.

      وتنمو أشجار اللبان العمانية المعروفة بإسم بوزيفليا ساكرا )دسطججةء سءزء( بإرتفاعات تصل الى خمسة أمتار تقريباً، وهذا النوع من الأشجار وكذلك أشجار المر هما من فصيلة الأشجار البخورية التي يتميز أعضاؤها بوجود مجارٍ راتينجية في لحائها.

      في أوائل شهر إبريل من كل عام، وما أن تميل درجة الحرارة الى الارتفاع، حتى يقوم المشتغلون بجمع الثمار، (بتجريح) الشجرة في مواضع متعددة، فالضربة الأوغ يسمونها (التوقيع)، ويقصد به كشط القشرة الخارجية لأعضائها وجذعها، ويتلو هذه الضربة نضوح سائل لزج حليبي اللون، سرعان ما يتجمد فيتركونه هكذا لمدة 14 يوماً تقريباً. وتتبعها عملية التجريح الثانية - ثمار درجة ثانية - حيث أن النوعية في هذه المرة لا تكون بنفس القدر من جودة المرة الأوغ، فضلاً عن كون الكميات المنتجة منها غير تجارية.

      ويبدأ الجمع الحقيقي بعد أسبوعين من التجريح الثاني، حيث ينقرون الشجرة للمرة الثالثة، في هذه الحال ينضح السائل اللبني ذو النوعية الجيدة ،والذي يعد تجارياً من مختلف الجوانب، ويكون لونه مائلاً الى الصفرة. وضرب أشجار اللبان ليست عملية عشوائية، وإنما هي عملية تحتاج الى مهارة فنية خاصة ويد خبيرة، وتختلف الضربات من شجرة الى أخرى حسب حجمها، ويستمر موسم الحصاد لمدة ثلاثة أشهر، ويبللى متوسط إنتاج الشجرة الواحدة عشرة كيلو جرامات تقريباً من الثمار، ويصل ما تنتجه محافظة ظفار- في العام الواحد - الى سبعة آلاف طن تقريبا، وهو ما يمكن تقدير قيمته المبدئية بحوالي 30 مليون ريال عماني.

      سكان محافظة ظفار يستخدمون ثمارها في ماء الشرب، حيث يعتقد أنها تساعد على (الإدرار)، كما أنها تجعل الماء بارداً ونقياً في أوقات الصيف، ويتم إستخدام اللبان كمادة هامة في صناعة البخورالذي يستخدم في الكثير من المناسبات الإجتماعية، المرتبطة بعادات الزواج والولادة، وقد ذكرها وأشاد بها (ابن سينا) حيث يقول ( إنها تداوي جميع الأمراض).

      ولا يزال اللبان العماني،الذي يعتبر أفضل أنواع اللبان في العالم، مطلوباً في العديد من بلدان العالم، حيث يتم إدخاله في صناعة الأدوية، والزيوت والمساحيق والعطور والشموع الخاصة، بالإضافة الى استخدامه في العديد من دور العبادة حول العالم.



      معلومات عن شجرة اللبان
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • بسمة حائرة كتب:

      تسلمي أختي سفيرة القواطي ( أقصد سفيرة السعادة ) على المرووور ...

      وإن شاء الله نبشركم بالنسبة ...



      #e #e #e
      الله يسلمج ويسمنج لو اني اعرف انج اصلا سمينة |a

      تحياتي : سفيرة السعادة

    • النحلة الذهبية كتب:

      جماعة الخير .. الله يخليكم

      محتاجة تقرير للفيزيا والكيميا

      شاب شعري وانا ادور وما حصلت شئ

      دخييييييييلكم اللي عنده لا يبخل عليي

      بكرة اخر موعد للتسليم !!

      الله يعينّا على هالمعلمات العصبيات !!



      الله يعينج نعم والله حشاااااااا مستعجلة هالمعلمة شكلهااااا
      وانا بعد ابي تقارير #e
      ما عندي شغلة غير اطلب #e
      وتشكرووووون جميعا على الجهد المبذول لمساعدتنا
      وان شاء الله نخدمكم في الافراح >> يعني في العرس مثلا اقرب العصير ( الشربت) ولا الكيك#e


      تحياتي القلبية :>>> مسرووقة من عند بسووومة >> ربيعة افنانووه المجنونة في الصف
      الله يعينج بسووووووم عليهااا تراها خبل هذي #e

      سلاااااام خاص للدبة أفنانووووووووووووه |a

    • سفيرة السعادة كتب:

      #e #e #e
      الله يسلمج ويسمنج لو اني اعرف انج اصلا سمينة |a

      تحياتي : سفيرة السعادة

      نظرة ،،،
      تسلمين حبيبتي عالمجهووود الجبااار وعساااج عالقوة إنشاء الله ...


      سفيرة السعادة،،،
      أقووول تراج ما شفتيني أنا عود آيس كريم ياحليلي ياليتني دبة على قولتش سمينة.. :)
      وتسلمي الغالية..

      تحياتي: بسمة حائرة..

    • بسمه حاااائره

      النمره غلط

      المتصلة كاانت سفيرة السعادة مو أنا

      شكلها الثانويه العامة مدوختنك


      #e #e #e
      Every Time . . You feel like you can’t go on , You feel so LOST . . And that you so ALONE , All You see is NIGHT , and DARKNESS all around . . Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . . Cause ALLAH is always by YOUR SIDE INSHAALLAH you find your way :)

    • نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة كتب:

      بسمه حاااائره



      النمره غلط


      المتصلة كاانت سفيرة السعادة مو أنا


      شكلها الثانويه العامة مدوختنك



      #e #e #e



      ههههههههههه

      أيوه صح غلطانة ترا انا اللي قلت عنج دبة مب نظرة ام النظارة #e

      ركزززززي وراج ثانوية عامة #e

      تحياتي : سفرفررررررر|a

    • نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة كتب:

      بسمه حاااائره

      النمره غلط

      المتصلة كاانت سفيرة السعادة مو أنا

      شكلها الثانويه العامة مدوختنك


      #e #e #e

      تم التعديل ...
      ومشكوورات عالتنبيه ... عسااكم عالقوة ..
      صج الثانوية مدوختنا شوي... هههه


      تحياتي: بسوومة‘‘‘