الداهية كتب:

كان محمد بن سليمان بن فطرس أحد أدباء العصر قد أخذ من الفن بنصيب وافر، وكان له اليد الطولى في حل الألغاز العويصة من غير فكر.
قال سعد الدين الطيبي: تنازعت أنا وأبو غالب في امره، وقدرته على حل كل ما يرد عليه من الألغاز من غير ت رو ، فقلنا: هلم نعمل لغزا محالا، ونسأله عنه، فقلنا :
وما شيء له في الرأس رجل ... وموضع وجهه منه قفاه
إذا غمضت عينك أبصرته ... وإن فتحت عينك لا تراه
فأنقذناه إليه، فكتب في الجواب: هو طيف الخيال، فقلت لأبي غالب: عالت المسألة قم بنا حتى نسأله الآن عن هذا التأويل فذهبنا إليه فقلت له: هب إن البيت الثاني فيه معنى طيف الخيال فما تأويل البيت الأول ؟ فقال المعنى كله فيه، وقلت كيف ذلك ؟ فقال: إن المنامات تفسر بالعكس، إذا رأى الإنسان إنه مات فسر بطول العمر، وإن رأى أنه يبكي، فسر بالفرح والسرور، وعلى هذا جرى اللغز في جعل رأسه رجله، ووجهه قفاه، فعجبنا من ذكائه

الداهية كتب:

النحت:العرب تَنْحَتُ من كلمتين كلمةً واحدة، وهو جِنسٌ مِن الاختصار،و من ذلك قول: "رجل عَبْشَميّ" منسوب إِلى اسمين وهما عبدُ شَمس،وأنشد الخليل: أقول لَهَا ودمعُ العين جارٍ -- ألَمْ تَحْزُنْكِ حَيْعَلةُ المنادي؟والحيعلة هي نحت "حَيَّ على".ويقول الشاعر: لقد "بَسْمَلَتْ" ليلى غداة لقيتها -- فيا حبّذا ذات الحبيب المبسمل.والبسملة هي نحت "باسم الله"ويقال قد أكثر من الهيلَلةإذا أكثر من قول ( لا إله إلا الله)ومن الحَوْلقة إذا أكثر من قول : ( لا حَوْلَ ولا قوَّة إلا بالله )ومن الحَمْدَلة أي من ( الحمد لله)ومن الجَعْفَدة أي من جعلت فداكومنالسَّبْحَلة أي من سبحان الله.و الطَّلْبَقَة نحت القائل : أطال الله بقاكوالدَّمْعَزة قوله : أدام الله عزَّكوفي الباب كثير

Flower Love كتب: