المدونات 6،640

  • السلام عليكم


    نتحدث كثيرا ولا نسكت إلا قليلا فهل عرفنا قيمة الكلمة ؟؟


    هذه أجمل معاني قيلت في قمية الكلمة


    ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم :

    قال تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

    وقال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أ, ليصمت"

    وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه:"إذا تم العقل نقص الكلام"

    وقال ايضا:"بكثرة الصمت تكون الهيبة"

    وقال عمرو بن العاص:"الكلام كلادواء إن اقللت منه نفع.وإن اكثرت منه قتل".

    وقال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك"


    ويقول اللسان للجوارح كل صباح ومساء كيف أنتن؟ يقلن بخر اذا تركتنا


    وقال وهب ابن الورد:"بلغنا ان الحكمة عشر اجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس"

    وقال علي ابن هشام:"

    إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامة وعي ٍفإن الصمتَ أولى وأسلمُ


    وقال الإمام الشافعي رحمة الله:"إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم,
    وإن شك لم يتكلم لم يتكلم حتى تظهر."

    وقال ايضا لصاحبه ربيع يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها.


    وقيل ايضا
    [إقرأ المزيد]
  • السلام عليكم



    نتحدث كثيرا ولا نسكت إلا قليلا فهل عرفنا قيمة الكلمة ؟؟



    هذه أجمل معاني قيلت في قمية الكلمة


    ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم :

    قال تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

    وقال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أ, ليصمت"

    وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه:"إذا تم العقل نقص الكلام"

    وقال ايضا:"بكثرة الصمت تكون الهيبة"

    وقال عمرو بن العاص:"الكلام كلادواء إن اقللت منه نفع.وإن اكثرت منه قتل".

    وقال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك"


    ويقول اللسان للجوارح كل صباح ومساء كيف أنتن؟ يقلن بخر اذا تركتنا


    وقال وهب ابن الورد:"بلغنا ان الحكمة عشر اجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس"

    وقال علي ابن هشام:"

    إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامة وعي ٍفإن الصمتَ أولى وأسلمُ


    وقال الإمام الشافعي رحمة الله:"إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم,
    وإن شك لم يتكلم لم يتكلم حتى تظهر."

    وقال ايضا لصاحبه ربيع يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها.


    [إقرأ المزيد]
  • بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    من فقه اللغة للثعالبي
    في الرّيح والمطر
    لم يأت لفظ الرِّيح في القرآن إلا في الشَّرِّ،
    والرِّياح إلا في الخير. قال عزَّوجلَّ: "وفي عادٍ إذ أرْسَلْنا عليهِمُ الرِّيحَ العَقيمَ ما تَذَرُ مِنْ شَيءٍ أتتْ عَليهِ إلا جَعَلَتْهُ كَالرَّميم"
    وقال سبحانه: "إنَّا أرْسَلْنا عَلَيهِمْ ريحاً صَرْصَراً في يَومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرّ تَنْزِعُ النَّاس كَانَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ"
    وقال جلَّ جَلالُه: "وهو الذي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بينَ يَدَي رَحْمَتِهِ"
    وقال: "ومِنْ آياتِهِ أنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ ولِيُذيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ ولِتَجريَ الفُلْكُ بِأمْرِهِ ولِتَبْتَغوا مِن فَضْلِهِ ولَعَلَّكُمْ تَشْكُرونَ".
    وعن عبد الله بن عمر: الرِّياح ثمان،
    فأربع رحمة وأربع عذاب.
    فأمَّا التي للرَّحمة: فالمُبَشِّرات والمُرْسَلات والذَّرِيات والنَّاشِرات،
    وأما التي للعذاب: فالصَّرصَرُ والعَقيمُ وهما في البرِّ، والعاصِفُ والقاصِفُ وهما في البحر،
    ولم يأتِ لفظُ الإمْطارِ في القرآن إلا للعذاب، كما قال عزّ من قائل: "وأمْطَرْنا[إقرأ المزيد]
  • بسم الله الرحمن الرحيم




    نمر بمواقف يُخيل لنا بأننا شهدنا هذا الموقف من قبل !! أمر محير ولكنها حقيقة .

    نشعر أحياناً أثناء النوم كأننا نسقط !! أمر محير ولكنها كذلك حقيقة .

    نشاهد مسلسلات دراميه في الكثير من الواقع الإجتماعي !! أمر محير ولكنها جُل الحقيقة .

    نقراء قصص و روايات بها الكثير من الواقع ويُخيل لنا بأننا أبطال هذه القصص !! أمر محير ولكنها حقيقة .

    نكتب مقالات بها الكثير من الواقع التي تشهدها عامة المنتديات من أعضائها وليس بغريب بأن يُخيل لعضو أو أكثر بأنه المقصود في المقال !! أمر محير ولكنها الحقيقة .



    ،,، نُمير ,،,
    [إقرأ المزيد]
  • الأحمق !!

    أن ميدان الثقافة زاخر بأصحاب الفكر والعلم والأدب ، وهم فرسان في حمكتهم ورجاحة عقلهم .. هم فرسان يحملون راية ثقافية ، هم فرسان سيفهم القلم ، هم فرسان لواهم الحق والرزانه .

    والأحمق هو من يجد نفسة في هذا الميدان فجأة وبيدة قلم رصاص فيضن أنه ممسك بسيف و يوهيئ له بأنه فارس ينتطي جواد العلم .. وبيده لواء لا يعرف له عنوان !!.

    ليس كُل من مسك بقلم فارس فلا ينفع القلم إن كان حامله لا يتسم بالحكمة والرزانه ، لا يستحق الصحفي أن يمسك بقلم أن لم ينشر الحقيقة ، ولا يستحق القاضي أن يكون قاضياً إن كان قلمه ميال ومنحاز لطرف واحد .

    في ميدان الفكر والعلم والثقافة لا يقبل فارس بدون حكمة ولا قاضي دون عدل ولا صحفي دون صدق وألخ ..

    فمن أوجد نفسه في هذا الميدان ولم يتسم بتلك الصفات فما هو إلا " بأحمق " ضن بأنه فارس .


    ,، نُمير ,،
    [إقرأ المزيد]
  • محمود الحنتولي كتب:

    السلام عليكم؛اخواني واخواتي بدي انشر حديث منقول من (كتاب تنبيه الغافلين)للفقيه ابو ليث السمرقندي رضي الله عنه ؛ونبدئ بروايه(أن عيسى ابن مريم عليهما السلام مر بقرية ،وفي تلك القريه قصار،فقال أهل القرية:يا عيسى؛إن هذا القصار يمزق علينا ثيابنا ويحبسها فادع الله أن لا يرده برزمته،فقال عيسى عليه السلام:اللهم لا ترده برزمته؛.قال:فذهب القصار ليقصر الثياب،ومعه ثلاث أرغفة فجاءه عابد كان يتعبد في ذلك الجبل وسلم على القصاروقال:هل عندك خبز تطعمني أو تريني حتى أنظر إليه،وأشم رائحته،فأني لم آكل الخبز منذ كذا وكذا
    [إقرأ المزيد]
  • قصيدة بعنوان عبير


    للشاعر أحمد البريكي


    :)


    عبير (عين) الطموح اللي به الشاعر////// يطمح وصوله وهو للمجد مرواسه
    عبير (باء) البراءة في طفل نادر /////// شل المكان بحكيه وصوت جلاسه
    عبير( ياء) اليتامى في وجهة مسافر/////// خلت عليهم بياض الحلم واحساسه
    عبير (راء) الربيع المبهر الناظر /////// في عين منهو عبير تمر بأنفاسه
    عبير هذي عبير اليوم والباكر //////// والأمس والحاضر المتمسك بناسه
    عبير قلب الشعور الصادق الشاطر ///// لا مر فيني كذا يهتز هوجاسه
    عبير هذي صباح الوردة العاطر ////// لا شمه أنفي قرع لاحساسه أجراسه
    عبير طعم الحياة / وقلت من خاطر ///// (تحيا المروءة) ويحيا هالزمن راسه
    [إقرأ المزيد]
  • كم وددت ان ابوح بشيء داخلي ولو لصفحات وهميه في حياتي ..سأكتب هنا لكوني مجهوله ولا احد يجد اثرأ لي ..وسأظل مخفيه ولن يعلم بوجودي


    خساره صرت انا احبك

    أنا الليقلت في نفسي .. احبـك.. وابتدى التمثيل
    بديت اكذب على نفسي .. و اقول انك نظرعيني


    خطاك انك تصدقني .. تبادلني الـهـــوى و تميل
    صدقت بكلاشــواقك .. وكــــــاذب كل ما فيني


    خدعني واهم إحـــــساسي .. بلاغاية ولا تحليل
    ظلمتك يوم جـاريته .. أجـامل .. و انت تعطيني


    لقيتكغـــارق بـحـبي .. ولا لي للأمــــر تبديل
    حرام أحطم احلامٍ .. بناهـــا الحب .. بيـــديني


    وسايرتك ..على كيفك .. لـقيت القلب حبّك حيل
    وفجأة صرتلي نبضي .. سكنت أقصى عناويني(والله)


    ولا فكّرت في جرحــــك .. ولا ودي تذوقالويل
    ولا حبــيــت نـتــفارق .. وعينـــــك يــوم تبكيني


    ولكنبانت الكــــــذبة .. وعــــــزّم قلبي التعديل
    تنبّه بعد مـــــا فــــــاتالأوان .. ومرّت سنيني


    علينــــا دارت اللعـبة .. مثـل دورة نهار و ليل
    حلفت اني ابي انسي .. ولا ارجع لذاك اليوم




    يوم اني حبيتك ..ولا غيرك سكن هالعين



    خلاص اليوم لي دار .. ابد ما اقدر افارقها


    خلاص اليوم
    [إقرأ المزيد]
  • zr1farsi كتب:

    بيانات المركبة
    اسم المركبــــــــــــــــــــة : فولكس واجن جولف
    الفئــــــــــــــــــــــــــــــــــة : صالون اربعة ابواب
    الموديـــــــــــــــــــــــــــــل : 2001
    بلد الصنـــــــــــــــــــــــــع : هتلر أقصد المانيا
    عدد الاسطوانــــــــــــــات : 4 سلندر
    نوع الوقـــــــــــــــــــــــود : بترول ممتاز
    نوع ناقل الحركة (الجير) : اتوماتيك
    المسافة المقطوعـــــــــة : 149 الف كم
    سعة المحـــــــــــــــــــرك : 2000 سي سي
    اللون الخارجــــــــــــــــي : ازرق
    اللون الداخلــــــــــــــــــي : ازرق واسود
    تفاصيل اخرى
    رقم السيـــــــارة (3/2/1) : 1
    صلاحية المركبة (التامين): تنتهي هشهر
    الضمـــــــــــــــــــــــــــــان : الضامن الله
    نوع المقاعد (جلد/مخمل) : مخمل
    الصيانــــــــة (السيرفس) : جراج متخصص بالالماني بالمعبيلة
    جهة اصدار المركبــــــــة : وكالة عمان
    سبب البيع
    تم شراء سيارة جديدة من الوكالة ولا حاجة لها امسويه زحمه في البيت
    حالة المركبة
    جيدة
    السعر
    1400 ريال قابل للتفاوض
    الصور ( مع
    [إقرأ المزيد]