من زمان مضي والزكريات تلاحقني

تعود مسرعه وبالاحزان تغرقني

فلا اجد نصيرا ولا قارب ينقذني

غارقآ بظلمتي وشاطئي يتركني

فالحنان للشوق ياتيني زماني يبعدني

فلا استطيع الهروب فزكراها يسجني

فرغم مرور الايام رؤياها يعذبني

فهي الحبيبه وبعادها يقتلني

فرغم الحب مع الايام تركتني

سجينا لي اماني تخدعني

وحائرآ لي دروب تبعدني

وكم تسالت اعودتك تنير ظلمتي

تحررني من طيات حيرتي

ام ستعود الزكرى لتورقني

وتحرقني احلام الرجوع وتقتلني

لا لن اعود مهما زكراكي تؤتيني

ومهما عاشت دروبك تحرقني [إقرأ المزيد]

( 1 )
طَريق الخَفاء

عِنوانه : الدَناءة
مَضمونِه : اللَعب على الحبلينِ
خاتِمته : نَدم مُتأخر ( عِند البَعضِ )

{ لا يَسير في هذا الطَريقِ أَلا أَهلِ النِفاق والإِدعاءولا يَعرفون مِنْ كوثرِ الصَلاح أَلا بَرزَخِ الأَنانية
غايتَهم الأَولى والأَخيرة الإِستفادة لـ آخرِ رَمقِ }

( 2 )
طَريق سوء الظن

عِنوانِه : التَعرج
مَضمونه : تَخيل الغَير مُتوقَع
خاتِمتِه : نَدم مُتأَخر ( عِند البَعضِ )

{ لا يَمشي عَليه أَلا أَصحاب السَرائِر المُلتوية
الذين لا يَعرفون أَنْ دَهاريز الصَفاء / النَقاء مُريحه لا تَستدعِي تِلك السيناريُوهات المُتخلِفةْ }

( 3 )
طَريق التَدين المُبطن

عِنوانِه : التُقى
مَضمونِه : التَمثيل المُتقن
خاتِمته : نَدم مُتأَخر ( عِند البَعضِ )

{ هُم مُتواجدون بـ كَثرةِ يتخذون رِداء قال تَعالى / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسيلة لـ كَسبِ رِضى / إِعجاب الآخرين وكأَنْ الرضى الحقيقي يَكمِن بـ تِلك الهِتافاتِ النائِمة }

( 4 )
طَريق الصَراحة

عِنوانِه : الوُضوح
مَضمونِه :

… [إقرأ المزيد]

[إقرأ المزيد]

… [إقرأ المزيد]

[إقرأ المزيد]

لسلام عليك
أمرالله سبحانه وتعالي نبيه محمدا<صلي الله عليه وسلم >
أن يبلغ رسالته للناس كما جاء في قوله
<<ياأيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك >>
كما أمره أن يكون التبليغ مصحوبا بالتبيين
<<وأنزلنا اليك الذكرلتبين للناس ما نزل اليهم>>
وقد فعل الرسول صلي الله عليه وسلم ما امره الله به
فكانت سنته المتمثله في اقواله وافعاله
وبذلك يكون الارتباط بين القرآن والسنة ارتباط لاينفصل
فهو بمثابه شرح وتوضيح وتفصيل لة
وقد نبه الرسول صلي الله عليه وسلم الي ذلك حين قال
<تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي>
ولذلك اهتم العلماء بالسنه النبوية بوصفهاالأصل الثاني للاسلام بغدالقرآن الكريم
وقد وضع رجال الحديث القواعد الدقيقه التي ساروا عليها
فيمن يؤخذ منه ولا يؤخذ منه ومن يكتب عنه
ومن لا يكتب عنه ومن اشهر رواه الحديث البخارى
وهو محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردذبه
البخاري ابو عبد الله ولد سنه 194ه طلب العلم صغيرا
وسافر له وهو ابن 16 وكتب التاريخ وهو بن 18سنة
ثم كتابه صحيح البخاري وقد قال اخرجت هذا الكتاب
من زهاء ستماءة الف حديث وما وضع في كتابه من حديث
الا واغتسل… [إقرأ المزيد]

[إقرأ المزيد]

[إقرأ المزيد]

عيد سعيد لكل المسلمين في الوطن العربي وخارجه
واتمنى انهم قضوا شهر رمضان في عبادة الله عز وجل
وطلب الرحمة والمغفرة من جلالته
وشكرا [إقرأ المزيد]

وجدت امرأة رومانية نفسها بحاجة الى مساعدة طبية بعد ان ابتلعت ضرس زوجها عن طريق الخطأ وكانت المرأة البالغة من العمر ( 38عاماً) قد ذهبت الى المستشفى وهي تشكو من الم في معدتها بسبب ابتلاعها لجسم غريب لم تسمه.

و كانت مفاجأة الاطباء عظيمة حينما اجروا للمرأة الاشعة السينية ليروا ضرساً يقبع في معدتها.وبعد ملازمتها للمستشفى لمدة يومين خرج الضرس من معدة المرأة وبشكل طبيعي لم يستلزم اجراء جراحة لها [إقرأ المزيد]