لبيد العامري!!

الداهية كتب:

[B]لبيد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري، ثم الجعفري‏.‏ كان شاعراً من فحول الشعراء، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة مع وفد قومه بنو جعفر، فأسلم وحسن إسلامه‏.‏ أنشدت له عائشة رضي الله عنها قوله‏:‏ ذهب الذين يعاش في أكنافهـم ** وبقيت في خلف كجلد الأجرب فقالت‏:‏ رحم الله لبيداً، كيف لو أدرك زماننا هذا‏!‏ وهو حديث مسلسل، لولا التطويل لذكرناه‏.‏ وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد‏:‏ ألا كل شيء ما خلا الله باطل ** ‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏� ��.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏�� �.‏‏.‏‏. ‏‏.‏ ولما أسلم لبيد ترك قول الشعر، فلم يقل غير بيت واحد، وهو قوله‏:‏ ما عاتب الرجل الكريم كنفسـه ** والمرء يصلحه القرين الصالح وقيل‏:‏ بل قال‏:‏ الحمد لله إذ لم يأتنـي أجـلـي ** حتى اكتسيت من الإسلام سربالا وقيل‏:‏ إن هذا البيت لغيره، وقد ذكرناه‏.‏ وقيل‏:‏ بل قال‏:‏ وكل امرئ يوماً سيعلم سعيه ** إذا كشفت عند الإله المحاصد وقال أكثر أهل الأخبار‏:‏ لم يقل شعراً منذ أسلم‏.‏ وكان شريفاً في الجاهلية والإسلام، وكان قد نذر أن لا تهب الصبا إلا نحر وأطعم‏.‏ ثم إنه نزل الكوفة، وكان المغيرة بن شعبة إذا هبت الصبا يقول‏:‏ أعينوا أبا عقيل على مروءته‏. ‏ قيل‏:‏ هبت الصبا يوماً، وهو بالكوفة، ولبيد مقتر مملق، فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وكان أميراً عليها، فخطب الناس وقال‏:‏ إنكم قد عرفتم نذر أبي عقيل، وما وكد على نفسه، فأعينوا أخاكم، ثم نزل، فبعث إليه بمائة ناقة، وبعث الناس إليه فقضى نذره، وكتب إليه الوليد‏:‏ أرى الجزار يشحذ شفرتـيه ** إذا هبت رياح أبي عقـيل أغر الوجه أبيض عامـري ** طويل الباع كالسيف الصقيل وفى ابن الجعفري بحلفتـيه ** على العلات والمال القلـيل بنحر الكوم إذ سحبت علـيه ** ذيول صباً تجاوب بالأصيل فلما أتاه الشعر قال لابنته‏:‏ أجيبيه، فقد رأيتيني وما أعيا بجواب شاعر‏.‏ فقالت‏:‏ إذا هبت رياح أبي عـقـيل ** دعونا عند هبتهـا الـولـيدا أشم الأنف أصيد عبشـمـياً ** أعان على مروءته لـبـيداً بأمثال الهضاب كأن ركـبـاً ** عليها من بني حام قـعـودا أبا وهب جزاك اللـه خـيراً ** نحرناها وأطعمنا الـثـريدا فعد إن الكريم لـه مـعـاد ** وظني يا ابن أروى أن تعودا ثم عرضت الشعر على أبيها، فقال‏:‏ قد أحسنت، لولا أنك استزدتيه‏!‏ فقالت‏:‏ والله ما استزدته إلا أنه ملك، ولو كان سوقة لم أفعل‏.‏ وكان لبيد بن ربيعة وعلقمة بن علاثة العامريان من المؤلفة قلوبهم وحسن إسلامهما‏.‏ ومما يستجاد من شعره قوله من قصيدة يرثي أخاه أربد‏:‏ أعاذل، ما يدريك إلا تظـنـينـا ** إذا رحل السفار‏:‏ من هو راجع أتجزع مما أحدث الدهر للـفـتـى ** وأي كريم لم تصـبـه الـقـوارع لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى ** ولا زاجرات الطير ما الله صانـع وما المرء إلا كالشهـاب وضـوئه ** يحور رماداً بعد ما هـو سـاطـع وما البِر إلا مضمرات من التـقـى ** وما المال إلا مـعـمـرات ودائع وقال عمر بن الخطاب يوماً للبيد بن ربيعة أنشدني شيئاً من شعرك‏.‏ فقال‏:‏ ما كنت لأقول شعراً بعد أن علمني الله ‏"‏البقرة‏"‏ ‏"‏وآل عمران‏"‏، فزاده عمر في عطائه خمسمائة، وكان ألفين‏.‏ فلما كان في زمن معاوية قال له معاوية‏:‏ هذان الفودان، فما بال العلاوة? يعني بالفودين الألفين، وبالعلاوة الخمسمائة، وأراد أن يحطه إياها فقال‏:‏ أموت الآن وتبقى لك العلاوة والفودان‏!‏ فرق له وترك عطاءه على حاله، فمات بعد ذلك بيسير‏.‏ وقيل‏:‏ إنه لم يدرك خلافة معاوية، وإنما مات بالكوفة في إمارة الوليد بن عقبة عليها في خلافة عثمان‏.‏ وهو أصح‏.‏ ولما مات بعث الوليد إلى منزله عشرين جزوراً، فنحرت عنه‏.‏ روى أن الشعبي قال لعبد الملك بن مروان تعيش ما عاش لبيد بن ربيعة‏.‏ وذلك أنه لما بلغ سبعاً وسبعين سنة أنشأ يقول‏:‏ باتت تشكى إليّ النفس مجهشة ** وقد حملتك سبعاً بعد سبعينـا فإن تزادي ثلاثاً تبلغي أمـلاً ** وفي الثلاث وفاء للثمانـينـا عاش حتى بلغ تسعين، فقال‏:‏ كأني وقد جاوزت تسعين حجة ** خلعت بها عن منكبـي ردائياً ثم عاش حتى بلغ مائة وعشراً فقال‏:‏ أليس في مائة قد عاشها رجل ** وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش حتى بلغ مائة وعشرين، فقال‏:‏ ولقد سئمت من الحياة وطولها ** وسؤال هذا الناس كيف لبيد? وقال مالك بن أنس‏:‏ بلغني أن لبيد بن ربيعة عاش مائة وأربعين سنة‏.‏ وقيل‏:‏ مات وهو ابن مائة وسبع وخمسين سنة‏.‏ وقيل‏:‏ مات سنة إحدى وأربعين‏.‏ ثم دخل معاوية الكوفة، وتسلم الأمر ونزل بالنخيلة أخرجه الثلاثة فضلاً ..لا ...أمراً ساهم بتعليق [/B]