نتائج البحث

… رسول الله r أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء. كما أن عروة بن الزبير قال فيها ((ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر (( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه…

…فقراته بعض الاسئلة على الحضور.. 4- مهرجان الالعاب : تكون هذه الالعاب خفيفة وليست ميدانية لئلا تحدث تشويشا في الجلسة العامة للحضور.. 5- مسائل فقهية: تقدم للحضور مسائل فقهية تناسب اعمارهم وتعرض بصورة مبسطة ومختصرة مدعمة بالدليل ..وبعيدا عن الخلافات الفقهية ( وتستخدم طريقة الحوار والاستجواب..) ويفتح المجال للحضور لاختيار بعض المسائل. 6- فتاوى : يتم جمع بعض فتاوى العلماء ويختار ما يناسب منها ، ثم تقرأ عليهم او يسمعونها عبر شريط.. ( وبين كل فتوى واخرى تطرح بعض الاسئلة فيما سبق وتكون الجوائز فورية ) 7-…

…ل لا يعني التزويج، فلا يصح التعامل بين الرجل والمرأة على أساس أنهما زوجان إلا بعد حصول العقد، حيث يحصل لدى بعض العوائل أن يتعاطى الخاطب مع مخطوبته كزوجين بمجرد أخذ الوكالة، وهذا خطأ واشتباه، بل يجب الانتظار حتى يجري العقد. ----- الهوامش ----- [1] اليزدي: السيد محمد كاظم/ العروة الوثقى/ العقد وأحكامة- مسألة 15. [2] الحر العاملي: محمد بن الحسن/ وسائل الشيعة- حديث رقم 26486. [3] شلبي: الدكتور محمد مصطفى/ أحكام الأسرة في الإسلام ص276-280. [4] الزحيلي: الدكتور وهبه/ الفقه…

… و"الرياض"و"مكـ .. ـة" عن قصة مشهورة العنوان عن قصة الرجل الذي منحت له..........كل القلوب مشاعر اطمئنان ما زلت أذكر صوته يسري ..............إلى أعماقنا بمودة وحنان يفتي وينصح مرشدا وموجها ..............ومعلما للناس دون توان "نور على الدرب" ارتوى من فقه…

… كلام على مقامات الأئمة الأربعة رحمهم الله ، كلام قديم أكل الزمن عليه وشرب ، بل هو رجعية في التفكير التأريخي ، لأن مواقف الأئمة الأربعة عبر التاريخ تدل على خلاف زعمك على المذاهب الأربعة ، بل كان كل إمام يدعو إلى عقيدة واحدة راسخة ، واختلفوا في فروع فقهية بحتة ، ثم جاءوا طلابهم بعد ذلك ، فكانت بعض اجتهاداتهم ليست في محلها ، والذي يجتهد ويخطئ له أجر ، فإذا كنت تريد أن يكون لكلامك قوة ، فهات موقفا واحدا عن الأئمة الأربعة بأنفسهم دعت إلى هذا الأمر ، بل أقرته وساندته ، بكل فخر واطمئنان لن تجد ، فإننا …

…كن عن المعروف الذي لا تعصينني فيه أن لا تخلون بالرجال وُحْداناً ولا تَنُحْنَ نَوْح الجاهلية )) ، رواه الحافظ ابن جرير الطبري ، ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام (وحداناً) أي لا تخلو المرأة الواحدة بالرجل الواحد فهذه هي الخلوة التي حرّمها الرسول... ونص فقهاء المالكية على أن المعصية تنتفي بالتعدد أي باختلاء رجلين مع امرأة واحدة أو امرأتين مع رجل واحد ، وقد ذكر ذلك الشيخ زكريا الأنصاري الشافعي في شرح روض الطالب ممزوجا بالمتن (3/407) ما نصه : " يجوز لرجل أجنبي أن يخلو بامرأتين ثقتين " ... وكذا ذكر محمد …

…ول المسلمين ولهم في الفقه أقوال وأسانيد يأخذ بها أصحابنا.وسئل الإمام أفلح رضي الله عنه عن أبي المؤرج وابن عبدالعزيز فقال: "وقعت منهم مسائل معروفة فلم يؤخذ بقولهم في تلك المسائل وأما غيرها فما فيه اختلاف من رأي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واختلاف فقهاؤنا فلا يدفع إسنادهم وهم بمنزلة من سواهم من المسلمين." قال: "وأما البراءة، فلم يكن ابن عبدالعزيز عند المسلمين محمودا وهو إلى البراءة أقرب." إنتهى جواب الإمام. قال البدر: "وأما حيان بن حاجب فإلى الولاية أقرب وأما ابن عباد المصري ففي الولاية وابن عبا…

…رحمه الله . فهي عريقة الأبوين ، موصولة النسب من الجهتين. والثاني : أني اخترتها من طبقة مثل طبقتنا . فأبوها كان مع أبي في محكمة النقض ،وهو قاض وأنا قاض ، وأسلوب معيشته قريب من أسلوب معيشتنا ،وهذا هو الركن الوثيق في صرح السعادة الزوجية ، ومن أجله شرط فقهاء الحنفية (وهم فلاسفة الشرع الإسلامي) الكفاءة بين الزوجين . والثالث : أني انتقيتها متعلمة تعليماً عادياً ، شيئاً تستطيع به أن تقرأ وتكتب ، وتمتاز من العاميات الجاهلات ، وقد استطاعت الآن بعد ثلاثة عشر عاماً في صحبتي أن تكون على درجة من الفهم والإدرا…