نتائج البحث
نتائج البحث 1-20 من 131 لـ “هذا”.
تم تسليط الضؤ على هذه المصطلحات: هذا
-
…لدخل القومي ليتحول البلد من فقير وتضخم مالي وعجز إلى فائض مالي والأمثلة كثيرة في دول العالم.إنَّ أغلب المشاكل الاقتصادية للدول في عالم اليوم هي نتاج عدم التوازن في تطبيق سياسات العلاقات العامة وضعف كاريزما القيادة لدى المسؤولين عن الملف الاقتصادي، وهذا يعتمد كثيرًا على كاريزما القائد المتخصص في المجال الاقتصادي بكافة فروعه، وما يحمله من مواصفات أكاديمية متميزة، بالإضافة إلى الخبرة الطويلة في مجال السوق والعلاقات العامة مع محيطه بكل مجالاته بحيث يستطيع أن يقرأ المستقبل الاقتصادي ضمن أرقام علمية وإ…
-
…ِلَى مَوْلَاهُ وَأَبْدَى لَهُ صَنِيعَ مَا أَوْلَاهُ، فَإِنَّ الْمُكَاتِبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، فَتَرْجِعُ الْمُطَالَبَةُ إِلَى سَيِّدِهِ، فَلَعَلَّهُ هَذَا حَقٌّ مَمْزُوجٌ بِمِزَاجِ صِدْقٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وأخيرا: ذكر صاحب (الاستيعاب في معرفة الأصحاب 2/ 509):(ثم انتقل زاهر ابن حرام إلى الكوفة)، ولم أقف عند أحد من العلماء ذكر مكان موت هذا…
-
…موجب حذفها وهو التقاء الساكنين؟!، حيث كان يلزم ـ وفق القاعدة ـ أن يقال:(ألم نستحِذْ عليكم؟).إنه وفق الضابط الصرفي يلزم حدوث ثلاثة أنواع من الإعلال: إعلال بالنقل، وإعلال بالقلب، وإعلال بالحذف، كما سبق شرحه في:(ألم نستعِدْ حَقَّكَ؟) حيث إن هذا الفعل كهذا الفعل، فهو استحاذ سداسي، وهو مضارع، وهو كلك مجزوم، فكان حسب القاعدة أن يحدث له ثلاثة أنواع من الإعلال، وهنا لم يحدث له أيُّ لون من ألوان الإعلال، وعومل الفعل المضارع الواوي العينِ المزيدُ المتقدمُ عليه حرفُ الجزم معاملةَ الفعل الصحيح تمامًا بتمام، …
-
…رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه وسلم) فقال له رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه وسلم): لقد أعانك عليهم ملك كريم، وسماه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم مقرنا،وبنو سلمة يدّعون أن أبا اليسر كعب بن عمرو أسر العباس) (إمتاع الأسماع (12/ 167).بل والمتتبع لقصة هذا الصحابي الجليل يجد أن فيه مميزات نادرة ـ وإن كانت قليلة ـ وعودًا إلى ما مر في الحلقة الأولى إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خصه بدعوة نادرة جميلة حيث قال له:(اللهم أمتعنا به).وإليكم ـ إخواني الكرام ـ تلك الدعوة الكريمة، حيث أخرج ابن كثير في (البد…
-
…ب عليه فذكر له الفرائض الخمس إلا أن يتطوّع بالنفل “فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ) (رواه البخاري ومسلم وغيرهما)، وهذا هو الحد الأدنى للتكليف، ويدل على أنها نفس مؤمنة أن الله شرفها بالقسم بها (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) بيد أنه غير مأمون الجانب فصاحبها يمشي على الحافّة، والمخافة أنه قريب من مستوى الرسوب، ووصفها بصيغة المبالغة دليل على إفراطها في المح…
-
…وكذلك يتم التوزيع عالميا، والحث على التعاون من أجل مواصلة البحث والابتكار في علاج فيروس كورونا والفيروسات التاجية بشكل عام والقضاء عليها ، بما في ذلك الآثار المدمرة طويلة الأمد لمتلازمة ما بعدكوفيد- 19 (المعروفة أيضا باسم “كوفيد- 19الطويلة الأمد”)، هذا إضافة إلى أهمية العمل من أجل وضع ميثاق عالمي للصحة يتفق عليه قادة العالم ، ويضمن الأمن الصحي لسكان العالم دون استثناء ، ومواجهة الأوبئة والكوارث ذات الطابع العالمي، بمبادئ وقيم عالمية مشتركة، وبطريقة تضمن احترام حقوق الإنسان الصحية. ” Source: alwat…
-
الحضارة في الهجرة (5)
المشاركة…المشهورون بالقيافة بين العرب فالتمسوا أثرهما فوجدوه وقصوه الى أن بلغ قرب جبل ثور ففقدوه هناك فقال القائف ما أدرى أين وضعا أقدامهما بعد هذا ولما دنوا من الغار قال القائف والله ما جاوز مطلوبكم من هذا الغار) (تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس 1/ 328).وهذا ما سبقهم فيه رسول الله ـ صلوات ربي وسلامه عليه ـ فقد قرأ أفكارهم وعرف مقاصدهم، الأمر الذي جعله ـ عليه الصلاة والسلام ـ يحتاط كل الاحتياط فقد (كان اتجاههما في أول الرحلة إلى الجنوب -في طريق اليمن- حتى تضل قريش وهي تقتفي أثرهما، وكان غار ثور أول محطة…
-
إقتباس من Alwatan: “سعيًا نحو تفعيل المبادرات الرامية للتكامل الاقتصادي واغتنام المصالح المشتركة بين كل من السلطنة والمملكة العربية السعودية، تمضي جهود البلدين وفق مسارين متوازيين يكمل كل منهما الآخر، حيث يتمثل هذان المساران في تحركات المسؤولين في البلدين وأيضًا مبادرات أصحاب الأعمال والمؤسسات الاقتصادية والتجارية لاغتنام الفرص المتاحة.وفيما يخص المسار المتعلق بتحركات المسؤولين، يأتي ما تمخض عنه اجتماع مجلس الأعمال العماني السعودي بعد مناقشته تسريع العلاقات التجارية والاستثمارية وبما يترجم سعي ال…
-
…أوان أن يحظى أبناؤنا بدفء محبة عائلتهم بعيدًا عن تلك المشاحنات وقطيعة الأرحام، فصلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر ومن أسباب دخول الجنة، فعن النبي(صلى الله عليه وسلم) أنه قال:(يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) (رواه احمد والترمذي وابن ماجه).فما أحوجنا في هذا…
-
…ياضة والشباب ومختصين آخرين.” يذكر إن عمانتل قدمت ثلاث نسخ ناجحة من أولمبياد عمانتل والتي كانت تعتبر الأولى من نوعها على مستوى القطاع الخاص في السلطنة واليوم تنطلق النسخة الرابعة منها ،أما بالنسبة لمواهب عمانتل كانت للشركة أربع دورات سابقة وتعد نسخة هذا العام هي هذه النسخة الخامسة وتقام عن بعد باستخدام المنصات الرقمية ، وتسهم هذه التجربة الجديدة في تعزيز سوق عمانتل للألعاب الإلكترونية في السلطنة وتعزيزبيئة العمل الرقمية التي تعمل عمانتل على تبنيها في أسلوب عمل الشركة وبما يمنح الأعمال ونمط الحياة …
-
…سية حادة، وكذلك التحديات التي يمثلها الاقتصاد الريعي المرتبط بضغوط قاسية سببها تقلبات أسعار الطاقة الأحفورية.إن ما أنجزه الطالبان خليفة بن عامر القري وسيف بن محمد المزروعي، والرعاية الأكاديمية التي حظيا بها من الكادر التدريسي لجامعة التقنية والعلوم التطبيقية في ولاية شناص والرعاية التمويلية من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي… أقول إن ما أنجزه هذا…
-
الحضارة في الهجرة (2)
المشاركة… )لأبي بكر في وقت الظهيرة، وهو وقت ترتفع فيه حرارة مكة جدًّا، ومعظم الناس خاصة الأغنياء الذين لا يحتاجون إلى العمل يستريحون في هذا الوقت وهو ما يسمى بالقيلولة، الأمر الذي يجعل ذهاب الرسول ورجوعه من بيت أبي بكر غير مرئي لأعدائه، فلا يوجد أحد منهم في هذا التوقيت، ففي (سيرة ابن هشام، ت: السقا 1/ 484):(عن عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كان لا يخطئ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة، وإما عشية، حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله ـ صلى …
-
…لبرنامج الذي يتناسب معه بعد حصوله على المقعد عبر نظاممركز القبول الموحد. ودعت إلى أهمية اطّلاع الطلبة من فئة الأشخاص ذوي الإعاقة على شروطتلك البرامج والمؤسسات التعليمية التي توفر التخصصات التي تتناسبمعهم، مع ضرورة الاستفادة من البرنامج المستحدث لهم هذا العام ضمنبرنامج الدبلوم لجميع الطلبة، والذي يسمح لبعض الطلبة ممن لا تتناسبنتائجهم الدراسية مع شروط التنافس على برامج البكالوريوس التقدُّم للتنافسعلى مقاعد الدبلوم. أشارت إلى أن المديرية قامت بتنفيذ عدد من اللقاءات الافتراضية من خلالبرامج الاتصال ال…
-
الحضارة في الهجرة (1)
المشاركة…: 71)، ونظرية التهويل:(وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آَمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) (القصص ـ ٥٧)، هذا وغيره الكثير والكثير مما قام به المشركون بكل ما يمكن أن يعرفه بشر أو أن يقوم به لصد الدعوة الإسلامية أن تنتشر، كالشائعات والحرب النفسية والاقتصادية والاجتماعية، كما حاربوه في الداخل والخارج والسر والعلن، واتخذوا كل الوسائل الممكنة بل وغير الممكنة ل…
-
… يزيد من هذا الخطب والمصاب الجلل هو فقدان زملاء في ريعان الشباب لم نتمكن من ودعاهما أوالمشاركة في جنازتيهما بسبب ما تفرضه الإجراءات المتبعة من قبل اللجنة العليا المكلفة ببحث آلية التعامل مع التطورات الناتجة للحد من انتشار فيروس كورونا، ولا نملك إلا الدعاء أن يتغمدهما المولى عز وجل وسائر موتى المسلمين بواسع رحمته ويسكنهما الفردوس الأعلى من الجنة، ويشفى مرضانا ومرضى المسلمين، وبشرنا اللهم بزوال هذا…
-
الأدب العظيم و الأدب السخيف
المقال… توأمان سواء بسواء. والقارئ فيه ميل ونزوع إلى ما هو أصيل،فتراه يقبل على قراءة الأدب الأصيل إقبال الظمآن على المنهل العذب ،بينما نراه يشمئز من الأدب السخيف ويتأفف من قراءته ،لأنه أدب وضع القطيعة بينه وبين أمته وروحها.وفي رأينا الشخصي المتواضع أن مثل هذاالأدب ينبغي أن يحنط في متاحف التاريخ ،ولا يشار إليه حتى بأصبع الإتهام ،والقذف بالسخف والسماجة. ولا شك أن الأمة تبقى حية وخالدة في أدب أبنائها كما تبقى حية وخالدة في مظاهرها الحضارية الأخرى على توالي الأزمنة والعصور، ذلك أن الأدب حين يلتحم بقضايا أمت…
-
إقتباس من Alwatan: “محمود عدلي الشريف*أيها الموحدون .. فقد تلاحظون معي أن الناس من حولنا قد أثر الصيام في سلوكهم وعباداتهم طاعة لله ورسوله، ولهذا ندعو الجميع ليزدادوا نورًا فوق نورهم، عند رؤية ما كان يستعمله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أوانٍ وأوعية، ولأن الجميع لا يطيق صبرًا من شدة شوقه ليرى أوعية وأواني رسولنا العظيم ـ بأبي هو وأمي عليه أفضل الصلاة وأكمل التسليم ـ فهيا بنا فورا، وأول ما نري: الصاع: عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ:(قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ …
-
…ن الأشخاص الاعتبارية العامة، وذلك على النحو الذي يبينه القانون”، وبالتالي ما يمكن أن تخرج به من مرتكزات تشريعية تستحضر فيها دور المواطن ومشاركته في تقييم أداء مؤسسات الجهاز الإداري للدولة وفق أطر مقننة واستراتيجيات أداء واضحة، بالإضافة إلى ما يطرحه هذان النظامان من بدائل وفرص وخيارات عبر تحليل نواتج استطلاعات الرأي وردود الأفعال وقياس الرأي العام حول الأداء الحكومي، بما ما يتناغم مع موجهات خطاب عمان المستقبل من خلال تمكين المواطن من المشاركة في تقييم الأداء الحكومي. ” Source: alwatan.com/details/…