ذكريات حياتي كتب:

اختي الغاليه :
ساكلمك على انك اختي حتى تكون تكون صله قرابتي كبيره نوعا ما.
كل فتاه في اعتقادي يجب ان تؤمن بالقضاء والقدر , وعليها ان تصون نفسها عن جميع المغريات الدنيويه
فالحب ان وجد بشرف فان الزواج اتي باذن الله , كوني واثقه من نفسك , حاولي البحث عن شخص يحبك بمعنى الكلمه ...... ربما تتعدد الوسائل للاتصال ولا يوجد سر عند الشباب في كيفيه الزواج بالفتاه , لكن اهم شي عند الشباب في اعتقادي ان تكون الفتاه محترمه وخلوقه وتتمتع بطريقه التعامل مع الغير , لان الجمال اصبح جمال في الطبع والطريقه التي تتبعها الفتاه في التعامل مع الاخر, فكوني جميله في طبعك , وليس بشكلك .
لا اعارض فكره الهاتف او الانترنت او اي وسيله اخرى بشرط ان يكون ظاهرا اي ان لا يكون مخفي.

ورده جوريه كتب:

اخي العزيز قد اكون فهمت وجه نظرك ورأيك والصفات التي طلبتها موجوده في الكثير من الفتيات ولكن كيف تصلون اليهن هذي اخي هي المشكله كيف تصل الفتاه الى الشاب بأي طريقه تريدونها أن تصل ...؟؟؟؟؟

ورده جوريه كتب:

شكرا لك اخي ذكريات حياتي على التواصل والحوار في الموضوع

انا لها كتب:

السلام عليكم
اول شي يوجد نفي من كثير من الشباب قالو مستحيل نتزوج بنت تتكلم معنا بالتلفون والسبب انها تكلمت معنا واكيد مكلمة حد غيرنا وهذا شي واقعي ولا نقدر اننفي ونعمم لجميع الفتيات

ولكن مثل ما يعرف الجميع بأنه كثير ممن لا يرغب بالزواج من العائلة للاسباب المشاكل وغيرة
ولكن ما هي الطريقة لكي يتفهم البعض على انه جالس يكلم البنات واخر شي يتسلى معهن وهو ما قصدة يتزوج
انا واحد ادور زوجة من بيساعدني احصلها

مرسال الحب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي العزيزة وردة جورية

أولا أحيكي على هذه الجرأة والأسلوب في الطرح .

وسأقوم هنا بنقل هذه المقالة


إخطب لبنتك !

لقد سادت في مجتمعاتنا الإسلامية نظرة ذكورية لمسألة الخطبة ، فالمعتاد أنّ الرجل هو الذي يخطب ودّ الفتاة لما تتمتّع به من حياء اُودع في أصل خلقتها ، وليس للفتاة ولا لأحد من أسرتها أن يفاتح رجلاً في الزواج من ابنته إن كان أباً أو أخته إن كان أخاً .
شعيب (عليه السلام) يعلِّمنا هنا ـ والتعليم تعليم القرآن بالنتيجة ـ أنّ الأب يمكن أن يخطب لابنته رجلاً ترضاه . فلمّا رأى من كرم أخلاق موسى (عليه السلام) وشرفه وغـيرته وأدبه الجمّ استجاب لطلب ابنته (يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ ا لْقَوِيُّ ا لاَْمِينُ )(27) .
إنّ ابنة شعيب هنا تختار زوجها ضمن مواصفات القوّة والأمانة وهي خير ما يميِّز الرجل المؤمن ، ممّا يعلِّمنا ـ كفتيات ـ أن لا ننظر إلى الشكل الخارجي للرجل فقط ، فإذا كانت القوّة مظهراً للرجولة ، فإنّ الأمانة هي المظهر الموازي لها . ولذا قال شعيب (عليه السلام) معتدّاً برأي ابنته وحنكتها وحكمتها في الاختيار (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ )(28) . ولم يلزمه بإحداهما بل ترك الخيار له .
إنّ الأب الذي يرى في رجـل أو شـاب سـيماء التقوى والصلاح والأمانة والشجاعة ، لا ينتقص من كرامته ولا كرامة ابنته شيئاً إن هو خطبه إليها . فهو بذلك يحفظ لها حاضرها ويؤمِّن لها مستقبلها، في ظلّ رعاية رجل قويّ أمين .
هذا هو منطق القرآن الذي نجد بينه وبين واقعنا تناقضاً كبيراً ، فإذا كان العرف السائد يعتبر إقدام الأب على خطبة رجل صالح لابنته عيباً ، وما هو بعيب ، ففي الأدنى أن يختار لها من يتوافر على تلك الصفات فيمن يتقدّمون لخطبتها .
ويمكن القول إنّ استخدام شعيب (عليه السلام) لموسى (عليه السلام) كان يقتضي الاحتزاز في أنّ هناك رجلاً أجنبياً يدخل بيته ولديه فتاتان غير متزوّجتين ، ولذا فقد أحسن صنعاً في اتخاذ خطوة الزواج حتّى يصبح موسى (عليه السلام) من أهل البيت الذي يحرص على سمعته وصونه كحرص ربّه عليه .
وهذه لفتة مهمّة جدّاً ، حيث نرى هذه الأيام أنّ بعض الشبّان ممّن يعملون في خدمة بعض آباء الفتيات ، بل حتّى أصدقاء الآباء والإخوة ممّن يسمّى أحدهم بـ (صديق العائلة) يتردّدون على بيوتهم وربّما من غير استئذان أحياناً ، ويتحدّثون مع بنات الأسرة أحاديث لا تحرّج فيها ممّا نتج عنه أسوأ العواقب وأوخمها ، خاصّة إذا كان الداخل إلى هذه البيوتات ليس كموسى (عليه السلام) أو كيوسف (عليه السلام) يراعي حرمة البيت الذي يدخله، وخاصّة إذا لم تكن الفتاة حذرة تتصرّف باستحياء كابنة شعيب (عليه السلام) .

ومن هذا المنطلق فأنا من وجهة نظري أختي العزيزة بأن هذه المسؤولية ليست مسؤليتكي أنتي كفتاه فحسب بل هي مسؤولية ولي أمرك والمجتمع بشكل عام يتشاطر المسؤولية معك لأبعد الحدود.
مع محبتي

احلىبنوتة كتب:

ربي يوفقكم جميعا لما يحبه ويرضاه ان شاء الله

واتوفق معاكم ويرزقني الزوج الصالح ان شاء الله باذنه تعالى



تحيتي


أُخيتكم في الله


احلى بنوتة

ورده جوريه كتب:

اخوتي واخواتي


المشكله اخوتي انا اصبحنا نحن الفتيات نجهل الطريقه التي نبحث فيها عن الزوج فانتم ترفضون من تحادثكم في التلفون ومن تتعرفون عليها عبر النت وتلك التي تعرض عليكم نفسها ونحن ننتظر القسمه والنصيب لكن الى متى....؟؟؟؟؟

اخوتي اوجه لكم دعوه لمساعدة اخواتكم في وضع مجموعه من [blink]الوسائل الشرعيه[/blink] للبحث عن زوج

بشرط اخوتي ان ترتضون انتم هذه الوسائل ولا ترفضون من تستخدمها

ارجوكم اخوتي لا تخذلونا وقدموا ما لديكم فأرائكم تهمنا وطرقكم قد تساعد اخواتكم في الحصول على زوج صالح دون ان تخدش حيائها وتحافظ على دينها

الهدى كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أختي طارحة الموضوع .. أخاف عليك ِ من هذا الطرح وياخوفي إنه يأخذ طرحك ِ هذا من باب أخر

في هذه المكان أناس أصحاب قلوب مريضة لا تردي على أي رسالة خاصة ربما يكون ظاهر الرسالة خير ولكن بطنها شر أنتِ تجهليه أنتِ نيتك ِ حسنة ولكن من حولكِ ؟؟.
((إخذري كل الحذر ))

نعم من حقك ِ البحث عن الستر الزوج الصالح ولكن عليك ِ اختيار الطريق الصحيح...
الموت والزواج هما بيد الرحمن ..لا تطلبي من البشر واطلبي من الرزاق العزيز

أختي في الله
الوسائل الشريعة إلى الستر هي قيام الليل والدعاء

عليك ِ بقيام الليل وصلاة الضحى إبحث ِ عن أوقات الاستجابة..ألحي بالدعاء باسم الله ((يالطيف)) وكرريه دائما وابدا...دون يأس ..

كرري هذا الدعاء

اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ..وإن كان في الأرض فارفعه...وإن كان بعيداً فقربه..وإن كان قريباً فيسره...وإن كان كثيراً فبارك لي فيه يا أرحم الراحمين

قد ياخذ منك الأمر وقت...ولكن استمري دون يأس...وسترين الفرج قريبا جدا ً إن شاء الله...(((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم))
هذا الكلام موجه إلى كل فتاة تخاف شبح العنوسه

تمنياتي لكم بحياة زوجية سعيدة

الهدى

مرسال الحب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي العزيزة وردة جورية

أولا أحيكي على هذه الجرأة والأسلوب في الطرح .

وسأقوم هنا بنقل هذه المقالة


إخطب لبنتك !

لقد سادت في مجتمعاتنا الإسلامية نظرة ذكورية لمسألة الخطبة ، فالمعتاد أنّ الرجل هو الذي يخطب ودّ الفتاة لما تتمتّع به من حياء اُودع في أصل خلقتها ، وليس للفتاة ولا لأحد من أسرتها أن يفاتح رجلاً في الزواج من ابنته إن كان أباً أو أخته إن كان أخاً .
شعيب (عليه السلام) يعلِّمنا هنا ـ والتعليم تعليم القرآن بالنتيجة ـ أنّ الأب يمكن أن يخطب لابنته رجلاً ترضاه . فلمّا رأى من كرم أخلاق موسى (عليه السلام) وشرفه وغـيرته وأدبه الجمّ استجاب لطلب ابنته (يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ ا لْقَوِيُّ ا لاَْمِينُ )(27) .
إنّ ابنة شعيب هنا تختار زوجها ضمن مواصفات القوّة والأمانة وهي خير ما يميِّز الرجل المؤمن ، ممّا يعلِّمنا ـ كفتيات ـ أن لا ننظر إلى الشكل الخارجي للرجل فقط ، فإذا كانت القوّة مظهراً للرجولة ، فإنّ الأمانة هي المظهر الموازي لها . ولذا قال شعيب (عليه السلام) معتدّاً برأي ابنته وحنكتها وحكمتها في الاختيار (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ )(28) . ولم يلزمه بإحداهما بل ترك الخيار له .
إنّ الأب الذي يرى في رجـل أو شـاب سـيماء التقوى والصلاح والأمانة والشجاعة ، لا ينتقص من كرامته ولا كرامة ابنته شيئاً إن هو خطبه إليها . فهو بذلك يحفظ لها حاضرها ويؤمِّن لها مستقبلها، في ظلّ رعاية رجل قويّ أمين .
هذا هو منطق القرآن الذي نجد بينه وبين واقعنا تناقضاً كبيراً ، فإذا كان العرف السائد يعتبر إقدام الأب على خطبة رجل صالح لابنته عيباً ، وما هو بعيب ، ففي الأدنى أن يختار لها من يتوافر على تلك الصفات فيمن يتقدّمون لخطبتها .
ويمكن القول إنّ استخدام شعيب (عليه السلام) لموسى (عليه السلام) كان يقتضي الاحتزاز في أنّ هناك رجلاً أجنبياً يدخل بيته ولديه فتاتان غير متزوّجتين ، ولذا فقد أحسن صنعاً في اتخاذ خطوة الزواج حتّى يصبح موسى (عليه السلام) من أهل البيت الذي يحرص على سمعته وصونه كحرص ربّه عليه .
وهذه لفتة مهمّة جدّاً ، حيث نرى هذه الأيام أنّ بعض الشبّان ممّن يعملون في خدمة بعض آباء الفتيات ، بل حتّى أصدقاء الآباء والإخوة ممّن يسمّى أحدهم بـ (صديق العائلة) يتردّدون على بيوتهم وربّما من غير استئذان أحياناً ، ويتحدّثون مع بنات الأسرة أحاديث لا تحرّج فيها ممّا نتج عنه أسوأ العواقب وأوخمها ، خاصّة إذا كان الداخل إلى هذه البيوتات ليس كموسى (عليه السلام) أو كيوسف (عليه السلام) يراعي حرمة البيت الذي يدخله، وخاصّة إذا لم تكن الفتاة حذرة تتصرّف باستحياء كابنة شعيب (عليه السلام) .

ومن هذا المنطلق فأنا من وجهة نظري أختي العزيزة بأن هذه المسؤولية ليست مسؤليتكي أنتي كفتاه فحسب بل هي مسؤولية ولي أمرك والمجتمع بشكل عام يتشاطر المسؤولية معك لأبعد الحدود.
مع محبتي