كل ما يتعلق بالحج

    • إبن الوقبـــة كتب:

      ام ايمان

      صباحك سعيد

      ولكِ الشكر على إثرائك الموضوع بالمعلومات القيمة التي تهم الحاج

      لا عدمناااااااااااكِ







      مشرفنا الكريم ابن الوقبه :)

      شكرا لك على تواجدك المميز وعلى كلماتك المشجعه وجزيت خيرا عن الجميع باذن الله :)

    • بعثة الحج العمانية تتوجه الى الديار المقدسة نقلا عن وكالة الانباء العمانيه




      مسقط فى 25 ديسمبر /العمانية/ غادرت البلاد بعثة الحج العمانية متوجهة الى الديار المقدسة برئاسة الشيخ عيسى بن يوسف البوسعيدى مستشار وزير الاوقاف والشئون الدينية بمعهد العلوم الشرعية 0

      واكد رئيس بعثة الحج العمانية لهذا العام فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان كافة الترتيبات والاستعدادات والامور التى تتعلق ببعثة الحج العمانية قد اكتملت والتى تهدف كلها الى تيسير كافة السبل امام الحجاج العمانيين وضيوف الرحمان لاداء مناسك الحج 0

      وقال البوسعيدى ان الاهداف الاساسية للبعثة هى تنوير وتثقيف ومساعدة وتوجيه الحجاج العمانيين اضافة الى الارشاد الدينى والصحى 0

      واضاف ان البعثة العمانية ستشارك العالم العربى والاسلامى فى خدمة حجاج بيت الله الحرام / ضيوف الرحمان / بصفة عامة والحجاج العمانيين بصفة خاصة 0

      ودعا الحجاج العمانيين الى ضرورة حمل البطاقة الصحية سواء كانوا محرمين او غير ذلك حيث انها تعد العلامة المميزة للحاج العمانى للتعرف عليه خلال تأدية مناسك الحج والتى بدورها ستمكن البعثة من تقديم كافة الخدمات اليه بكل سهولة ويسر 0

      كما حث الحجاج العمانيين على التواصل مع البعثة بشكل مستمر للاستفادة من الخدمات التى تقدمها مشيرا الى ان البطاقة الصحية تحمل كافة عناوين البعثة العمانية بالمدينة المنورة ومكة المكرمة ومقر البعثة بمنى 0

      وكان فى وداع بعثة الحج العمانية لدى مغادرتها سعادة السيد حارب بن حمد بن سعود وكيل وزارة الاوقاف والشئون الدينية وعدد من كبار المسئولين بالوزارة 0

    • حجوا قبل فوات الاوان




      الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..أما بعد :

      فاحمد الله عز وجل – أخي المسلم – أن مد في عمرك لترى تتابع الأيام الشهور , فأمامك الآن موسم الحج الذي قد أشرق،وهاهم وفود الحجيج بدأوا يملأون الفضاء ملبين مكبرين أتوا من أقصى الأرض شرقاً وغرباً وبعضهم له سنوات وهو يجمع درهماً على درهم يقتطعها من قوته حتى جمع ما يعينه على أداء هذه الفريضة العظيمة .

      وأنت هنا - أخي الحبيب – قد تيسرت لك الأسباب وتهيأت لك السبل فلماذا تؤخر وإلى متى تؤجل ؟ أما سمعت قول الله عز وجل : { وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } [آل عمران :97]

      وقوله تعالى : { وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ } [البقرة: 196] وقوله جلا وعلا : { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } [الحج :27]

      أخي المسلم : الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لاإله إلاالله وأن محمداً رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان ,وحج بيت الله لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً)[متفق عليه]

      ويجب على المسلم المستطيع المبادرة إلى الحج حتى لا يأثم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له ))[رواه أحمد ]

      وعن عبد الرحمن بن سابط يرفعه : (( من مات ولم يحج حجة الإسلام , لم يمنعه مرض حابس , أو سلطان جائر , أو حاجة ظاهرة , فليمت على أي حال , يهودياً أو نصرانياً ) .

      وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار , فينظروا كل من كان له جدةٌ ولم يحج , فيضربوا عليهم الجزية , ما هم بمسلمين , ما هم بمسلمين ) [رواه البيهقي ].
      فيجب عليك أخي المسلم المبادرة والإسراع إلى أداء هذه الفريضة العظيمة فإن الأمور ميسرة ولله الحمد , فلا يقعدنك الشيطان ولايأخذنك التسويف ولا تلهينك الأماني .. واسأل نفسك .. إلى متى وأنت تؤخر الحج إلىالعام القادم ؟ ومن يعلم أين أنت العام القادم ؟ ! وتأمل في حال الأجداد كيف كانوا يحجون على أقدامهم وهم يسيرون شهوراً وليالي ليصلوا إلى البيت العتيق ؟!

      أخي المسلم : إن فضل الحج عظيم وأجره جزيل , فهو يجمع بين عبادة بدنية ومادية , فالأولى بالمشقة والتعب والنصب والحل والترحال والثانية بالنفقة التي ينفقها الحاج في ذلك .

      قال صلى الله عليه وسلم : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما , والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) وقال صلى الله عليه وسلم (( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )) متفق عليه .
      وسئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال: ( إيمان بالله ورسوله ) قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( جهاد في سبيل الله ) قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( حج مبرور ) رواه البخاري .

      وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التزود من الطاعات والمتابعة بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الحديد والذهب والفضة , وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة ) رواه الترمذي .
      وقال صلى الله عليه وسلم في حديث يحرك المشاعر ويستحث الخطى : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما , والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) رواه مسلم .

      ومع هذا الأجر العظيم فإن أيام الحج قليلة لا تتجاوز أسبوعاً لمن هم في هذه البلاد ولله الحمد وأربعة أيام لأهل مكة وما حولها !! أليست أخي المسلم نعمة عظيمة ؟ ! فلا تتردد ولا تتهاون فالدروب ميسرة والطرق معبدة والأمن ضارب أطنابه ورغد العيش لا حد له .. نعم تحتاج إلى شكر , وحياة خلقت فيها للعبادة فلا تسوف ولا تؤخر وأبشر فأنت من وفد الرحمن , وفد الله , دعاهم فأجابوا وسألوه فأعطاهم .
      وأبشر بيوم عظيم تقال فيه العثرة وتغفر فيه الزلة فقد قال صلى الله عليه وسلم (( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة )) رواه مسلم .

      فلتهنأ نفسك ولتقر عينك واستعد للقاء الله عز وجل واستثمر أوقاتك فيما يعود عليك نفعها في الآخرة فإنها ستفرحك يوم لا ينفع مال ولا بنون .. يوم تتطاير الصحف , وترتجف القلوب , وتتقلب الأفئدة , وترى الناس سكارى وما هم بسكارى .. ولكن عذاب الله شديد .

      أخي الحبيب : اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها وللآخرة بقدر بقائك فيها , ولا تسوف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك ولكن هرباً من كل ذلك استعن بالله وتوكل عليه وكن من الملبين المكبرين هذا العام .

      أخي المسلم : أما وقد انشرح صدرك وأردت الحج وقصدت وجه الله عز وجل والدار الآخرة أذكرك بأمور :
      - الاستخارة والاستشارة: فلا خاب من استخار ولا ندم من استشار، فاستخر الله في الوقت والراحلة والرفيق ، وصفة الاستخارة أن تصلي ركعتين ثم تدعو دعاء الاستخارة المعروف.
      2- إخلاص النية لله عز وجل: يجب على الحاج أن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة لتكون أعماله وأقواله ونفقاته مقربة إلى الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى،) متفق عليه.

      3- تعلم أحكام الحج والعمرة وما يتعلق بهما: وتعلم شروط الحج وواجباته وأركانه وسننه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم، وحتى لا تقع في الأخطاء التي قد تفسد عليك حجك. وكتب الأحكام ولله الحمد متوفرة بكثرة.
      4- توفير المؤنة لأهلك والوصية لهم بالتقوى : فينبغي لمن عزم على الحج أن يوفر لمن تجب عليه نفقتهم ما يحتاجون إليه من المال والطعام والشراب وأن يطمئن على حفظهم وصيانتهم وبعدهم عن الفتن والأخطار.
      5- التوبة إلى الله عز وجل من جميع الذنوب والمعاصي: قال الله تعالى: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [النور:31].

      وحقيقة التوبة: الإقلاع عن جميع الذنوب والمعاصي وتركها ، والندم على فعل ما مضى والعزيمة على عدم العودة إليها، وإن كان عنده مظالم للناس ردها وتحللهم منها سواء كانت عرضا أو مالا أو غير ذلك.
      6- اختيار النفقة الحلال : التي تكون من الكسب الطيب حتى لا يكون في حجك شيء من الإثم. فإن الذي يحج وكسبه مشتبه فيه لا يقبل حجه، وقد يكون مقبولا ولكنه آثم من جهة أخرى. ففي الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا خرج الحاج بنفقة طيبة، ووضع رجله في الغرز فنادى : لبيك اللهم لبيك ، ناداه مناد من السماء : لبيك وسعديك، زادك حلال، وراحلتك حلال، حجك مبرور غير مأزور، وإذا خرج بالنفقة الحرام الخبيثة ووضع رجله في الغرز فنادى : لبيك اللهم لبيك. ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك. زادك حرام، وراحلتك حرام، وحجك مأزور غير مبرور" رواه الطبراني.

      إذا حججت بمال أصلُه سحتٌ ----- فما حججتَ ولكن حجَّتِ العيرُ
      لا يقبــلُ الله إلا كلَّ صالحة ----- مـا كلُّ من حجَّ بيت الله مبرور

      7- اختيار الرفقة الصالحة: فإنهم خير معين لك في هذا السفر؛ يذكرونك إذا نسيت ويعلمونك إذا جهلت ويحوطونك بالرعاية والمحبة. وهم يحتسبون كل ذلك عبادة وقربة إلى الله عز وجل.
      8- الالتزام بآداب السفر وأدعيته المعروفة ومنها : دعاء السفر والتكبير إذا صعدت مرتفعا والتسبيح إذا نزلت وادياًَ، ودعاء نزول منازل الطريق وغيرها.

      9- توطين النفس على تحمل مشقة السفر ووعثائه وصعوبته : فإن بعض الناس يتأفف من حر أو قلة طعام أو طول طريق. فأنت لم تذهب لنزهة أو ترفيه، اعلم أن أعلى أنواع الصبر وأعظمها أجرا هو الصبر على الطاعة.. ومع توفر المواصلات وتمهيد السبل إلا أنه يبقى هناك مشقة وتعب.. فلا تبطل أعمالك أيها الحاج بالمن والأذى وضيق الصدر ومدافعة المسلمين بيدك أو بلسانك بل عليك بالرفق والسكينة.

      10- غض البصر عما حرم الله: واتق محارم الله عز وجل فأنت في أماكن ومشاعر عظيمة ، واحفظ لسانك وجوارحك ولا يكن حجك ذنوبا وأوزارا تحملها على ظهرك يوم القيامة.

      تقبل الله طاعاتنا وتجاوز عن تقصيرنا وجعلنا ووالدينا من المغفور لهم الملبين هذا العام والأعوام القادمة .

      المصدر صيد الفؤاد

    • الرياض: «الشرق الأوسط»
      أكد مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية ثبوت دخول شهر ذي الحجة بدءا من أمس، موضحا في بيان صدر أمس وحمل توقيع الشيخ صالح اللحيدان، رئيس المجلس، وعضوية كل من المشايخ ناصر الحبيب وغيهب الغيهب ومحمد بن الأمير ومحمد البدر، أن الوقوف على صعيد عرفة سيكون يوم الاثنين التاسع من ذي الحجة من العام الهجري 1426هـ الموافق 9 يناير (كانون الثاني) الحالي. وأضاف البيان أن أول أيام عيد الأضحى المبارك سيوافق الثلاثاء العاشر من ذي الحجة (10 يناير/ كانون الثاني الجاري).

    • من أبرز الأبعاد التربوية لفريضة الحج ما يلي :

      أولاً / تربية الإنسان المسلم على تعظيم حرمات الله جل وعلا :
      فعلى المسلم الذي يأتي حاجًا أو معتمرًا إلى هذه البقاع المقدسة أن يعظم حرمات الله وأن يعرف لهذه المشاعر حقها فيخلص العبادة فيها لله وحده لا شريك له ، وأن يعلم أنه بدخوله الديار المقدسة إنما يدخل في معاهدة سلام مع الوجود كله لأن الله تعالى أمر عبادة بأن يكون حرَمُه أمناً ، والمعنى أن من دخله كان آمنًا على نفسه وعرضه وماله ؛ وليس هذا فحسب بل إن الحيوان والنبات وما في حكمهما يشترك في هذه المعاهدة الأمنية التي يؤكدها قوله تعالى : { وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً } ( سورة آل عمران : من الآية 97 ) .
      وهذا فيه بُعدٌ تربوي إنساني يفرض على الحاج والمعتمر أن يكون في رحلته إلى هذه الديار المقدسة عاقدًا العزم على تعظيم حرمات الله تعالى ، وعدم إيذاء من فيها من الكائنات ، وما فيها من المكونات لما يترتب على ذلك من الوعيد الشديد بالعذاب الأليم الذي جاء في معنى قوله تعالى : { ومن يُرد فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقه من عذابٍ أليم } ( سورة الحج : 25 ).

      ثانيًا / تحقيق معنى الإخلاص الكامل لله وحده لا شريك له
      وهو ما يمكن أن يتحقق للإنسان المسلم عندما يقصد هذه الديار المقدسة متجرداً من كل الأغراض الدنيوية والغايات الحياتية ، وعندما تكون غايته مُتمثلةً في طاعة الله تعالى والامتثال لأمره سبحانه ، والطمع في مرضاته جل في علاه . وهذا فيه بُعدٌ تربوي ذاتي يتمثل في أهمية تربية النفس البشرية على إخلاص النية وصلاح الطوية في مُختلف الأقوال والأعمال فرديةً كانت أو جماعية .

      ثالثاً / تربية الإنسان المسلم على الامتثال والإتباع لهدي سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم
      الذي صح عنه أنه قال : "خذوا عني مناسككم " . ولا يكون هذا الإتباع للسنة النبوية إلا بسؤال أهل العلم الموثوق في دينهم وأمانتهم ، ومعرفة الكيفية الصحيحة لأداء المناسك والشعائر المختلفة ، والابتعاد عن البدع والضلالات ، وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها كثيرٌ من الحجاج بقصدٍ أو بغير قصد .
      وهنا بعدٌ تربويٌ روحيٌ عظيمٌ يتمثل في أن تمام العمل لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كان موافقاً للمنهج الصحيح المستمد من كتاب الله العظيم وسنة الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

      رابعاً / تدريب النفس البشرية خلال رحلة الحج على الالتزام بالنظام والانضباط السلوكي
      لما يترتب على ذلك من إنجاح هذا الموسم العظيم ، عن طريق الالتزام الفردي والجماعي بالتعليمات ، والبُعد عن الفوضى ، والحرص على إتباع إرشادات السلامة ، والمشاركة الفردية والجماعية في التنظيم ، والحرص على التوعية الشاملة الصحيحة التي تكفل بإذن الله تعالى لكل من التزم بها أداء َ شعائر الحج ومناسكه أداءً سليماً . وفي هذا بُعدٌ تربويٌ تنظيمي يربي النفوس على الدقة والنظام ، والالتزام بهما في مختلف شؤون الحياة .

      خامساً / تربية المسلم نفسه على حسن التعامل مع إخوانه الذين تربطه بهم رابطة الأخوة الإيمانية
      المتمثلة في قوله تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } ( سورة الحجرات : من الآية 10 ) . وفي هذا بُعدٌ تربوي أخلاقي يفرض على الحاج والمعتمر والزائر أن يحسن التعامل مع إخوانه ، وأن يتخلق معهم بالأخلاق الحسنة ، وأن يُحسن مصاحبتهم ومعايشتهم ، وأن يتحمل ما قد يحصل منهم من أخطاء أو نحو ذلك بأن يتعامل مع الموقف في حدود وضوابط الأخوة الإيمانية التي جمعتهم جميعاً في هذه البقاع الطاهرة ضيوفاً للرحمن في حرم الله الآمن يطلبون رحمته ويسألونه غفرانه .

      سادساً / تربية الإنسان المسلم على حب الخير للجميع
      انطلاقاً من مبدأ محبة المسلم لأخيه المسلم والعمل على إتاحة الفرصة لآخرين من المسلمين الذين لم يسبق أن تيسرت لهم فرصة أداء مناسك الحج والعمرة والزيارة ، والذين هم في شوقٍ شديدٍ وحاجةٍ ماسةٍ إلى مساهمة إخوانهم في تحقيق هذا الأمل الذي تنشده أنفسهم ، وتهفوا إليه أفئدتهم . وهذا فيه بعدٌ تربويٌ اجتماعيٌ يتمثل في تحقيق انتماء الفرد المسلم إلى مجتمعه الإسلامي الذي يعيش فيه ، ويتفاعل مع من فيه وما فيه ، فيفرح لفرحهم ويتألم لألمهم .







    • نقلا عن BBC

      قتلى وجرحى في انهيار فندق للحجاج بمكة



      تقول مصادر امنية سعودية إن فندقا يستخدم لايواء الحجاج في مدينة مكة المكرمة قد انهار بعد ظهر يوم الخميس مخلفا عدد من الضحايا.

      وقال المسؤولون إن الفندق القديم المكون من اربعة طوابق كان يؤوي عددا غير معلوم من الحجاج، ولكن وكالة الانباء الاماراتية قالت إن اربعة من مواطني دولة الامارات كانوا في عداد القتلى، بينما نقلت وكالة الانباء الفرنسية عن شهود عيان قولهم إن عدد القتلى قد بلغ 23 معظمهم من المارة الذين دفنوا في الانقاض.

      وقد تضاربت الانباء حول اسم الفندق المنكوب، فبينما تقول تقارير تلفزيونية عربية إن الفندق يسمى "لؤلؤة الخير"، يصر مسؤولون امنيون سعوديون على ان اسمه فندق "الغزة".

      وقد تم نقل المصابين الى المستشفيات.

      يذكر ان اكثر من مليون حاج يتواجدون الآن في مكة المكرمة استعدادا لبدء مراسم الحج يوم الاحد المقبل الذي يتوقع ان يصل عدد المشاركين فيها زهاء المليونين ونصف المليون حاج وحاجة.

    • ضيوف الرحمن يخطون نحو عرفات





      الحجاج قضوا يوم التروية في منى (رويترز)

      بدأ قرابة 2.5 مليون حاج منذ شروق شمس اليوم التاسع من ذي الحجة التدفق إلى صعيد عرفات الطاهر لأداء ركن الحج الأعظم وهو الوقوف بعرفة. وقضى الحجاج في مشعر منى يوم التروية أمس وباتوا هناك اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

      وارتفعت أصوات ضيوف الرحمن في لباس الإحرام يمشون على أقدامهم أو يركبون الحافلات بلهجات متعددة بتلاوة التلبية "لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك, لا شريك لك" في موكب إيماني مهيب.

      وقد انتشر عشرات الآلاف من عناصر الأمن السعودي في المنطقة إضافة إلى عشرات الطواقم الطبية وعدد كبير من عمال النظافة.

      وينفر الحجاج بعد مغيب شمس يوم عرفة إلى مزدلفة ليقضوا بها الليل ويجمعوا الجمرات استعدادا لرمي جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر وهو أول أيام عيد الأضحى المبارك. وبعد رمي جمرة العقبة الكبرى والحلق أو التقصير يتحلل الحجاج "التحلل الأصغر" وينحرون هديهم.

      وبالطواف ببيت الله العتيق طواف الإفاضة وهو من أركان الحج يتحلل الحجاج التحلل الأكبر.
      ويقضون يومين من أيام التشريق للمتعجل وثلاثة لغير المتعجل بمنى, لتنتهي بذلك مناسك الحج في رابع أيام العيد, ويبدأ الحجاج رحلة العودة إلى ديارهم أو زيارة المسجد النبوي وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة.

      ضحايا واستعدادات


      ومع الجهود التي بذلتها السعودية لتلافي حوادث الحج، ألقت حادثة انهيار مبنى أحد الفنادق في مكة بظلالها على موسم حج هذا العام.

      وأسفر الحادث حسب آخر حصيلة لوزارة الداخلية عن مقتل 76 شخصا، وإصابة 62 آخرين. وأشارت الوزارة إلى انتهاء عمليات الإنقاذ.

      وتعتبر التدافعات القاتلة وتفشي العدوى بفيروس خطير بين الحشود المجتمعة، من الاحتمالات التي يمكن أن تعد قوات الأمن السعودية نفسها لمواجهتها.




      الحجاج انطلقوا من مكة سيرا وركوبا (الفرنسية)


      ويأتي الكثير من الحجاج من دول آسيوية حيث قتل فيروس إنفلونزا الطيور H5N1" أكثر من 70 شخصا منذ عام 2003. وتقول السعودية إنها شددت إجراءات الرقابة الصحية خلال حج هذا العام      .

    • 362 قتيلا معظمهم آسيويون في تدافع منى


      قوات الأمن أقامت سياجا بشريا لتسهيل وصول سيارات الإسعاف

      قضى 362 حاجا في كارثة عند جسر الجمرات بمنى نتيجة تدافع الحجيج. وقع التدافع عند المدخل الشرقي لجسر الجمرات بمنى وبررته الحكومة السعودية بسقوط أمتعة الحجاج، وبعدم التزام بعضهم بالنظام.








      وبحسب روايات شهود العيان للجزيرة ووكالات الأنباء تحول مكان التدافع لحالة من الفوضى. حيث حاول الحجيج الهروب من جميع الجهات. وتعثر المئات في الأمتعة وحاجيات بعض من افترشوا الأرض أسفل جسر الجمرات، ليدهس الضحايا تحت الأقدام ويتكوم آخرون فوق بعضهم.



      حالة من الفوضى سادت موقع الحادثة





      ووجد البعض أنفسهم يدوسون على جثث الضحايا خلال محاولتهم الهروب دون أن يتمكنوا من إنقاذهم. وأغلقت قوات الأمن السعودية المنطقة بالكامل وقامت عشرات سيارات الإسعاف بنقل الجرحى للمستشفيات والمراكز الطبية، بينما وضعت جثث القتلى في ثلاجات بشاحنات كبيرة.


      وأقام الجنود سياجا بشريا مكنهم من السيطرة على الموقف وفتح طريق لسيارات الإسعاف، وأكد وزير الصحة السعودي عبد الله بن حمد المانع أن معظم الجرحى إصاباتهم طفيفة وخرجوا من المستشفيات بعد علاجهم.


      داخل المستشفيات كان هناك مشهد مأساوي آخر للجرحى بملابسهم المضرجة بالدماء وبعضهم ينعي أقارب فقدهم في الكارثة. وقال رئيس قسم عمليات الإنقاذ في مكة المكرمة الدكتور خالد ياسين، إنه لم يكن بالإمكان إجلاء المصابين بالمروحيات بسبب الاكتظاظ الكبير في الموقع.




      وعاد الوضع لطبيعته تدريجيا واستأنف الحجيج رمي الجمرات وخرج المتعجلون من منى قبل الغروب. كما اتفقت الروايات الرسمية وشهود العيان على أن معظم الضحايا من دول جنوب وجنوب شرق آسيا.


      السعودية قالت إن معظم الإصابات طفيفة (الفرنسية)
      روايات للكارثة
      وقد تضاربت روايات شهود العيان للجزيرة بشأن أسباب الكارثة ومدى مسؤولية قوات الأمن السعودية.

      فقد ذكر البعض أن تزاحم مئات الآلاف ممن لم يأخذوا بفتاوى التيسير بشأن إمكانية الرمي قبل زوال الشمس، كان سببا رئيسيا في الحادث. وأكد هؤلاء أن اصطحاب الآلاف لأمتعتهم ساهم في حالة الفوضى التي سادت.

      لكن حاجا آخر قلل من أهمية دور الرمي بعد الزوال في الكارثة وقال في اتصال هاتفي مع الجزيرة نت إن التزاحم الشديد بدأ منذ الصباح. وأضاف أن معظم الضحايا ممن كانوا أسفل جسر الجمرات، موضحا أن من الأسباب الرئيسية عدم تنظيم بعض وفود الحجيج، خاصة الذين يسيرون في مجموعات متشابكة.

      شاهد عيان آخر تحدث عن وجود أحد كبار المسؤولين حاولت قوات الأمن إفساح الطريق له لرمي الجمرات مما أدى للتدافع. كما تحدث آخرون عن سوء حالة وسائل المواصلات وسوء التنظيم الذي اقتصر فقط على الدور البشري لقوات الأمن، إضافة لتراكم كميات كبيرة من النفايات.

      حاجان مصريان حمّلا في اتصالهما مع الجزيرة قوات الأمن السعودية مسؤولية الكارثة. وقال أحدهما إنه فوجئ بالجنود السعوديين يفرضون طوقا لمنع الحجاج من المرور، وأجبرهم على الخروج من منطقة الجسر مما أدى للتدافع والفوضى.


      في المقابل أشاد آخرون بسرعة تعامل القوات السعودية مع الحادث وسرعة تكوين سياج بشري سمح لعشرات من سيارات الإسعاف بالوصول للضحايا. ونفى رجل أمني سعودي في تصريح للجزيرة وجود أي معاملة خاصة للمسؤولين، مؤكدا أن عددا كبيرا منهم يحج سنويا مثل بقية جمع المسلمين. وجدد الاتهامات لبعض وفود الحجيج بعدم اتباع تعليمات قوات الأمن بشأن تنظيم المرور، واصطحابهم للأمتعة معهم.







      المصدر: الجزيرة

    • السعودية تدافع عن تنظيمها للحج عقب وفاة 362 في منى






      حالة الفوضى سادت موقع الحادث (رويترز)

      دافع ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز عن تنظيم حج هذا العام، وقال إن المملكة بذلت كل الجهود لمنع وقوع كارثة كالتي حدثت عند جسر الجمرات بمنى نتيجة تدافع الحجيج أمس وأسفرت عن وفاة 362 حاجا

      وأشار الأمير سلطان بن عبد العزيز إلى أن الدولة "لا يمكنها أن تمنع إرادة الله، ومن المستحيل الاعتقاد بأن أحدا من البشر يمكنه منع إرادة الله". وأوضح أن المملكة تشعر بالحزن والألم لسقوط الضحايا وتقدم تعازيها لعائلاتهم.

      وألقى ولي العهد السعودي باللوم في الكارثة على الحجاج الذين قال إنهم أصروا على حمل أمتعتهم الثقيلة أثناء شعيرة رمي الجمرات متجاهلين تحذيرات المسؤولين.

      وعزت وزارة الداخلية في بيان نشرته وكالة الأنباء السعودية الرسمية الكارثة إلى سقوط حجم كبير من الأمتعة المنقولة مع الحجاج وإصرار أعداد كبيرة منهم على التحقق من حلول موعد الزوال قبل الشروع في الرجم، وعلى التعجل في رمي الجمرات، ما أسفر عن حدوث تعثر وتدافع للحجاج عند مدخل جسر الجمرات الشرقي.


      الجرحى نقلوا للعلاج في المستشفيات (الفرنسية)


      ولم تحل الإجراءات الأمنية والتجديدات والتوسعات التي أجرتها السعودية في منطقة الرمي من وقوع الكارثة. وفور حدوثها سارعت قوات الأمن السعودية إلى إقامة طوق كبير للسيطرة على الوضع وفتحت طريقا لسيارات الإسعاف لنقل المصابين.

      وقد عاد الوضع إلى طبيعته تدريجيا واستأنف الحجاج رمي الجمرات وخرج المتعجلون من منى قبل الغروب. كما اتفقت الروايات الرسمية وشهود العيان على أن معظم الضحايا من دول جنوب وجنوب شرق آسيا.

      ومن بين الحجاج الذين قضوا في التدافع نحو 35 باكستانيا و26 هنديا على الأقل، فيما ذكرت وسائل الإعلام الهندية فقدان نحو 100 حاج هندي في التدافع، إضافة إلى أربعة صينيين وإندونيسيين اثنين.

      وبحسب روايات شهود العيان للجزيرة ووكالات الأنباء فقد تحول مكان التدافع إلى حالة من الفوضى، حيث حاول الحجاج الهروب من جميع الجهات. وتعثر المئات في الأمتعة وحاجيات بعض من افترشوا الأرض أسفل جسر الجمرات، ليدهس الضحايا تحت الأقدام ويتكوم آخرون فوق بعضهم.

      روايات للكارثة
      وقد تضاربت روايات شهود العيان للجزيرة بشأن أسباب الكارثة ومدى مسؤولية قوات الأمن السعودية.

      فقد ذكر البعض أن تزاحم مئات الآلاف ممن لم يأخذوا بفتاوى التيسير بشأن إمكانية الرمي قبل زوال الشمس، كان سببا رئيسيا في الحادث. وأكد هؤلاء أن اصطحاب الآلاف لأمتعتهم ساهم في انتشار الفوضى.

      لكن حاجا آخر قلل من أهمية دور الرمي بعد الزوال في الكارثة وقال في اتصال هاتفي مع الجزيرة نت إن التزاحم الشديد بدأ منذ الصباح، موضحا أن من الأسباب الرئيسية عدم تنظيم بعض وفود الحجاج، خاصة الذين يسيرون في مجموعات متشابكة.


      قوات الأمن جمعت جثث الضحايا ونقلتهم من المكان (الفرنسية)


      شاهد عيان آخر تحدث عن وجود أحد كبار المسؤولين حاولت قوات الأمن إفساح الطريق له لرمي الجمرات، ما أدى إلى التدافع. كما تحدث آخرون عن سوء حالة وسائل المواصلات وسوء التنظيم الذي اقتصر فقط على الدور البشري لقوات الأمن، إضافة إلى تراكم كميات كبيرة من النفايات.

      في المقابل أشاد آخرون بسرعة تعامل القوات السعودية مع الحادث وسرعة تكوين سياج بشري سمح لعشرات من سيارات الإسعاف بالوصول إلى الضحايا.

      وعكرت حوادث التدافع صفو مواسم الحج السابقة، ففي عام 2004 لقي 251 حاجا حتفهم دهسا عند جسر الجمرات، بينما قضى 1426 آخرون في ظروف مشابهة عام 1990. وفي العام الحالي قتل 76 شخصا في انهيار فندق بمكة المكرمة في بداية شعائر الحج.

      يشار إلى أن السلطات السعودية قالت إنه ابتداء من موسم الحج القادم سيستعاض عن جسر الجمرات القديم بجسر مركب يشمل مداخل ومخارج مؤلفة من أربعة مستويات ونفقا إلى جدران الرجم الثلاثة.

      المصدر: الجزيرة

    • الحوادث أثناء موسم الحج في السنوات الأخيرة




      أكثر حوادث مواسم الحج وقعت أثناء تدافع الحجاج عند رمي الجمرات (الفرنسية-أرشيف)

      بدأ قرابة 2.5 مليون حاج التدفق إلى صعيد عرفات الطاهر بعيد فجر يوم التاسع من شهر ذي الحجة الموافق التاسع من يناير/ كانون الثاني 2006 لأداء ركن الحج الأعظم وهو الوقوف بعرفة بعد مبيتهم في منى.

      وقد ألقى حادث انهيار فندق بمكة المكرمة قبل أيام من بداية شعائر الحج قتل فيه 76 شخصا بظلاله على موسم حج هذا العام.


      وفيما يلي تسلسل زمني لبعض الكوارث الكبيرة المرتبطة بالحج.

      - عام 1987 قتل نحو 400 شخص غالبيتهم من الحجاج الشيعة الإيرانيين في اشتباكات مع قوات الأمن السعودي خلال احتجاجات مناهضة للغرب في مكة في موسم الحج.

      - عام 1989 انفجرت قنابل بالقرب من الحرم المكي مما أسفر عن مقتل حاج وإصابة 16 آخرين. ونفذت السلطات السعودية حكم الإعدام في 16 أجنبيا ثبت ضلوعهم في زرع القنابل.

      - عام 1990 لقي 1426 حاجا حتفهم في تدافع في أحد أنفاق مكة، وكان معظم الضحايا من إندونيسيا وتركيا.

      - عام 1991 لقي 261 شخصا حتفهم في تحطم طائرة كانت تقل حجاجا عائدين إلى نيجيريا عقب انتهاء مناسك الحج.

      - عام 1994 أدى تدافع للحجاج على جسر الجمرات في منى إلى مقتل 270 أثناء تجمع الحجاج لرمي الجمرات.

      - عام 1997 شب حريق في مخيم بمنى وقتل فيه 343 حاجا.

      - عام 1998 أسفر تدافع للحجاج قرب جسر الجمرات عن مقتل 119 شخصا.

      - عام 2001 أسفر تدافع الحجاج قرب جسر الجمرات عن مقتل 35 شخصا.

      - عام 2003 أسفر تدافع للحجاج قرب جسر الجمرات عن مقتل 14 شخصا على الأقل.

      - عام 2004 أسفر تدافع للحجاج قرب جسر الجمرات عن مقتل 251 شخصا على الأقل.

      - عام 2006 مقتل 76 شخصا في انهيار فندق بمكة المكرمة حيث كان يقيم حجاج استعدادا لأداء مناسك الحج. ومقتل 362حاجا في حادث التدافع في منى


      رحم الله من توفاهم .. و عافى من جرح .. واعاد هم الى ديارهم لتقر أعين اهليهم وذويهم وأن يتقبل من

      جميع الحجاج وأن يردهم إلى بلادهم سالمين موفقين إنه خير مسؤول

    • لكِ الشكر ام ايمان على متابعتك للموضوع

      والحمد لله على سلامة الحجاج

      بالتوفيق للجميع.....ننتظر موضوعك القادم

      جل التحاااااااايا
      أكتب ما اشعر به وأقول ما أنا مؤمن به انقل هموم المجتمع لتصل الي المسئولين وفي النهاية كلنا نخدم الوطن والمواطن

    • ما شاء الله متابعة ممتازة
      يا اخت ام ايمان:)
      الحمدلله على سلامة الحجاج
      وفقك الله
      :)
      ,,,,
      أنت اليوم حيث أتت أفكارك وستكون غدا حيث تأخذك أفكارك

    • شكرا لك ع الموضوع
      وحمدا لله ع سلامه الحجاج
      والله يرحم موتانا و موتى المسلمين :)
      ڳلمتآڼ خفﯾفتآڼ علێ آللسآڼ ♥ ،;، ┋פبﯾبتآڼ للرפمآڼ ♥ ،؛، ┋ثقيلتان في آلمﯾڗآڼ ♥ ،;، ♥ « سبפآڼ آللھ ۆبפمڍھ » o « « سبפآڼ آللھ آلعظيم ♥