علامات البنات المنحرفات ادخل وتعرف عليهم
شو تقولون يا بنات اخر زمن
العلامة الأولــــــــــــــى : أن تكون البنت مولعة بالغناء ، بل
وربما كان لها ( مطربها المفضَّل ) و أغنيتها التي ( تبكي لسماعها )
أو الاذاعة التي ( لا تركب سيارة ليست فيها ) . فإذا رأيت هذه العلامة
فدقَّ ناقوس الخطر في نفسك ، خاصة عندما تراها تكثر من الدندنة بكلمات
فيها تعلق وتشبيب ..الخ .
العلامة الثــــــــــــــــــــانية : أن تكون متابعة للرياضة و لها
( لا عبها أو لاعبيها الذين تفضلهم ) و تعرف ( الحَكَم المتحيِّز ) و
ا ( المهاجم الخطير ) و (اللاعب الخلوق ) ...الخ فهذه علامة لا يمكن
الاستهانة بها .
العلامة الثــــــــــا لثة : أن تكون متابعة للمسلسلات والافلام ،
ولها ( ممثل تموت فيه ) وربما لطَّفت العبارة فقالت ( تموت في تمثيله
) و هذا الممثل ( أنييييييييق ) وهذا ( وسيييييم ) ....الخ .
العلامة الــــــــــــرابعة أن تكون ممن يهتم بكون العباءة على
الموضة و من أجود الخامات ، ولا تكاد ترضى بشيء مما تراه ، بحيث يغلب
اهتمامها بما يظهر من لباسها على مايكون دونه من القُمُص و ( الفساتين
) و ربما سمعتها تقول لا يمكن أن أذهب بهذه العباءة المتخلفة غير
الجميلة ....الخ مع كونها نظيفة ومكويّة مثلا ، وقُل مثل ذلك في
النقاب ......الخ مما لا يخفى على لبيب .
العلامة الخـــــــــــــــا مسة : أن تولع باللباس المُلفت كالضيِّق
، والبنطال و الشيفونات والدانتيلات .....الخ ، بل وتسمي اللباس
المتوسط - فضلا عن المحتشم - بالتخلف ، ولبس العجائز ، والموديل
البالي .
العلامة السادسة : الوَلع بالهاتف و إطالة الوقت عنده - خاصة أوقات
العصر و آخر الليل ، مع الحرص على الانفراد به ، خاصة عن الأم والاخت
الكبيرة ولا ترضى إلا بالوحدة أو بمرافقة إحدى صديقاتها أو قريباتها
ممن هنَّ على شاكلتها .......
العلامة السابعة : التعلُّق بالقنوات الفضائحية ، و متابعة برامج
البوب ، و ( السهرات الفنيَّة ) و ( البرامج الجماهيرية ) ....الخ
العلامة الثــــــــــامنة : الولع بالأسواق و عدم احتمال الانقطاع
عنها ولو لفترة ، وعدم القبول - غالبا - إلا بالمجمعات المكيّفة
المغلقة ....الخ .
العلامة التــــــــــــــاسعة: الحرص على الذهاب على فترات - وربما
كثيرا - إلى المجمعات النسائية ، مع ملاحظة كرهها لوجود مرافقة معها
إلا أحدى صديقاتها أو قريباتها اللاتي على شاكلتها ، ومما يزيد
الرِّيبة أن لا تقبل إلا بالبقاء لساعات في ( المجمَّع ) .
العلامة العــــــــــــاشرة : الذهاب إلى حفلات أو دعوات حقيقية أو
مزعومة في بيت هذه الصديقة أو تلك ، والتأنق لذلك غاية التأنق .
العلامة الحــــــادية عشرة الحرص على الاشتراك في الأندية النسائية -
التي فيها فيها مسابح تُدخَل بالمايوهات و ممارسة الرياضة على أنغام
الموسيقى - و قضاء وقت كل اسبوع وربما في أكثر الأيام فيها .....الخ
العلامة الثــــــــــانية عشرة : التعلُّق بالرَّقص و إجادة ( هزّ
الوسط بعنف ) في الحفلات والتجمعات ولأي مناسبة ، بل والحرص على تعليم
الفتيات الصغيرات ....
العلامة الثــــالثة عشر : التبرم من أي مهمة تُطلب منها ، والتأفف من
خدمة الزوج أو رعاية الأطفال أو المساعدة في شئون المنزل ، بحيث
تستبدل ذلك بالانفراد ، و البقاء في مقابلة المحطات الفضائحية ، أو
سماع الغناء أو استخدام الهاتف .
العلامة الرابعة عشر : البقاء لفترة طويلة أمام شاشات الانتر نت مع
أهمية أن يكون مختليةً به ، بل وتُصرُ على أن يبقى في غرفتها أو في
غرفة خاصة لا يزعجها أحد فيها وقد تتذرع لذلك بالمذاكرة ، فهنا أبعد
الجهاز عن مكتبها واجعله في الصالة أو في غرفة عامة .
هذا والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
تباااااااااا لك يا قاهر عقلي
شو تقولون يا بنات اخر زمن
العلامة الأولــــــــــــــى : أن تكون البنت مولعة بالغناء ، بل
وربما كان لها ( مطربها المفضَّل ) و أغنيتها التي ( تبكي لسماعها )
أو الاذاعة التي ( لا تركب سيارة ليست فيها ) . فإذا رأيت هذه العلامة
فدقَّ ناقوس الخطر في نفسك ، خاصة عندما تراها تكثر من الدندنة بكلمات
فيها تعلق وتشبيب ..الخ .
العلامة الثــــــــــــــــــــانية : أن تكون متابعة للرياضة و لها
( لا عبها أو لاعبيها الذين تفضلهم ) و تعرف ( الحَكَم المتحيِّز ) و
ا ( المهاجم الخطير ) و (اللاعب الخلوق ) ...الخ فهذه علامة لا يمكن
الاستهانة بها .
العلامة الثــــــــــا لثة : أن تكون متابعة للمسلسلات والافلام ،
ولها ( ممثل تموت فيه ) وربما لطَّفت العبارة فقالت ( تموت في تمثيله
) و هذا الممثل ( أنييييييييق ) وهذا ( وسيييييم ) ....الخ .
العلامة الــــــــــــرابعة أن تكون ممن يهتم بكون العباءة على
الموضة و من أجود الخامات ، ولا تكاد ترضى بشيء مما تراه ، بحيث يغلب
اهتمامها بما يظهر من لباسها على مايكون دونه من القُمُص و ( الفساتين
) و ربما سمعتها تقول لا يمكن أن أذهب بهذه العباءة المتخلفة غير
الجميلة ....الخ مع كونها نظيفة ومكويّة مثلا ، وقُل مثل ذلك في
النقاب ......الخ مما لا يخفى على لبيب .
العلامة الخـــــــــــــــا مسة : أن تولع باللباس المُلفت كالضيِّق
، والبنطال و الشيفونات والدانتيلات .....الخ ، بل وتسمي اللباس
المتوسط - فضلا عن المحتشم - بالتخلف ، ولبس العجائز ، والموديل
البالي .
العلامة السادسة : الوَلع بالهاتف و إطالة الوقت عنده - خاصة أوقات
العصر و آخر الليل ، مع الحرص على الانفراد به ، خاصة عن الأم والاخت
الكبيرة ولا ترضى إلا بالوحدة أو بمرافقة إحدى صديقاتها أو قريباتها
ممن هنَّ على شاكلتها .......
العلامة السابعة : التعلُّق بالقنوات الفضائحية ، و متابعة برامج
البوب ، و ( السهرات الفنيَّة ) و ( البرامج الجماهيرية ) ....الخ
العلامة الثــــــــــامنة : الولع بالأسواق و عدم احتمال الانقطاع
عنها ولو لفترة ، وعدم القبول - غالبا - إلا بالمجمعات المكيّفة
المغلقة ....الخ .
العلامة التــــــــــــــاسعة: الحرص على الذهاب على فترات - وربما
كثيرا - إلى المجمعات النسائية ، مع ملاحظة كرهها لوجود مرافقة معها
إلا أحدى صديقاتها أو قريباتها اللاتي على شاكلتها ، ومما يزيد
الرِّيبة أن لا تقبل إلا بالبقاء لساعات في ( المجمَّع ) .
العلامة العــــــــــــاشرة : الذهاب إلى حفلات أو دعوات حقيقية أو
مزعومة في بيت هذه الصديقة أو تلك ، والتأنق لذلك غاية التأنق .
العلامة الحــــــادية عشرة الحرص على الاشتراك في الأندية النسائية -
التي فيها فيها مسابح تُدخَل بالمايوهات و ممارسة الرياضة على أنغام
الموسيقى - و قضاء وقت كل اسبوع وربما في أكثر الأيام فيها .....الخ
العلامة الثــــــــــانية عشرة : التعلُّق بالرَّقص و إجادة ( هزّ
الوسط بعنف ) في الحفلات والتجمعات ولأي مناسبة ، بل والحرص على تعليم
الفتيات الصغيرات ....
العلامة الثــــالثة عشر : التبرم من أي مهمة تُطلب منها ، والتأفف من
خدمة الزوج أو رعاية الأطفال أو المساعدة في شئون المنزل ، بحيث
تستبدل ذلك بالانفراد ، و البقاء في مقابلة المحطات الفضائحية ، أو
سماع الغناء أو استخدام الهاتف .
العلامة الرابعة عشر : البقاء لفترة طويلة أمام شاشات الانتر نت مع
أهمية أن يكون مختليةً به ، بل وتُصرُ على أن يبقى في غرفتها أو في
غرفة خاصة لا يزعجها أحد فيها وقد تتذرع لذلك بالمذاكرة ، فهنا أبعد
الجهاز عن مكتبها واجعله في الصالة أو في غرفة عامة .
هذا والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
تباااااااااا لك يا قاهر عقلي 
: 
: 
: