~!@n بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
من المحرمات التي انتشرت في مجتمعاتنا الاسلامية واصبحت عادة تغيب عواقبها وتأثيراتها على المرء المفترى عليه وعقوباتها عن المتصدر لها كونها سبب لسلب حقوق الغير بغير وجه حق الا وهي شهادة الزور، سواءا" قولا" او موافقه كأن تدلي بأقوال او توافق على كلام منقول ليس لك به معرفة لا صلة له بالحقيقة بالتوقيع على مستندات تدين اخر ظلما" وعدوانا قال عز وجل :واجتنبوا قول الزور.. الحج وقال صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بأكبر الكبائر: قالوا بلى يا رسول الله: قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا" فقال الا وقول الزور ،قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت . رواه البخاري … وغالبا تحدث هذه الكبيرة اما بقصد مكسب دنيوي او تملق و مداهنة لصديق والغفلة عماترتب عليه هذه الشهادة من ظلم للذي شهد عليه حتى اخذ بشهادته ماله و عرضه وروحه وحقوقه اضافة الى ذلك ظلم الذي شهد له بأن ساق اليه مما هوليس بحقه وهو يتنافا وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما" او مظلوما"، قالوا يارسول الله هذا ننصره مظلوما" فكيف ننصره ظالما" قال تأخذ فوق يديه .. رواه البخاري ومن المشاهد التى هي منتشرة في زماننا هذا الشهاده في انتزاع ملكية الاراضي من اصحابها الضــــــــــــــعاف والمشاجرات الت تحدث بين الناس والتدخل فيها بقصد الانتقام من احد الطرفين والتشفي وماهو حادث في بيوت الله مع كثير من الائمة والمؤذنين حيث يأتي زيد من الناس بيده ورقه يحمل الناس علىالتوقيع عليها بقصد ازاحة الامام فيكتب ما يكتبه وهو لا يراقب الله فيما كتب فيفتري عليه ظلما" وعدوانا" لانه ليس من انتمائه الحزبي وبقصد الاتيان بمن يوافق هواه فيوقع معه كثير من الجهال بدون ان يعلموا ما كتبه صاحبها وهذه ظاهرة منتشرة بكثرة .. ومماعد من الزور الوصلة في الشعر …فعن سعيد ابن المسيب قال: قدم معاويةمن المدينة،اخر قدمة يقدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر قال: ما كنت ارى احد يفعل هذا غير اليهود، إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور، يعني الوصلة في الشعر. رواه البخاري … اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعل دنيانا تقوى واخرتنا رحمة واستر علينا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض انك على ذلك قدير وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
الحمد لله
من المحرمات التي انتشرت في مجتمعاتنا الاسلامية واصبحت عادة تغيب عواقبها وتأثيراتها على المرء المفترى عليه وعقوباتها عن المتصدر لها كونها سبب لسلب حقوق الغير بغير وجه حق الا وهي شهادة الزور، سواءا" قولا" او موافقه كأن تدلي بأقوال او توافق على كلام منقول ليس لك به معرفة لا صلة له بالحقيقة بالتوقيع على مستندات تدين اخر ظلما" وعدوانا قال عز وجل :واجتنبوا قول الزور.. الحج وقال صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بأكبر الكبائر: قالوا بلى يا رسول الله: قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا" فقال الا وقول الزور ،قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت . رواه البخاري … وغالبا تحدث هذه الكبيرة اما بقصد مكسب دنيوي او تملق و مداهنة لصديق والغفلة عماترتب عليه هذه الشهادة من ظلم للذي شهد عليه حتى اخذ بشهادته ماله و عرضه وروحه وحقوقه اضافة الى ذلك ظلم الذي شهد له بأن ساق اليه مما هوليس بحقه وهو يتنافا وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما" او مظلوما"، قالوا يارسول الله هذا ننصره مظلوما" فكيف ننصره ظالما" قال تأخذ فوق يديه .. رواه البخاري ومن المشاهد التى هي منتشرة في زماننا هذا الشهاده في انتزاع ملكية الاراضي من اصحابها الضــــــــــــــعاف والمشاجرات الت تحدث بين الناس والتدخل فيها بقصد الانتقام من احد الطرفين والتشفي وماهو حادث في بيوت الله مع كثير من الائمة والمؤذنين حيث يأتي زيد من الناس بيده ورقه يحمل الناس علىالتوقيع عليها بقصد ازاحة الامام فيكتب ما يكتبه وهو لا يراقب الله فيما كتب فيفتري عليه ظلما" وعدوانا" لانه ليس من انتمائه الحزبي وبقصد الاتيان بمن يوافق هواه فيوقع معه كثير من الجهال بدون ان يعلموا ما كتبه صاحبها وهذه ظاهرة منتشرة بكثرة .. ومماعد من الزور الوصلة في الشعر …فعن سعيد ابن المسيب قال: قدم معاويةمن المدينة،اخر قدمة يقدمها، فخطبنا فأخرج كبة من شعر قال: ما كنت ارى احد يفعل هذا غير اليهود، إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور، يعني الوصلة في الشعر. رواه البخاري … اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعل دنيانا تقوى واخرتنا رحمة واستر علينا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض انك على ذلك قدير وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
أخـي بوهشام
: 
: