سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

.
من أجمل ما قرأت اليوم:
لم تعطني يا رب ما أشتهي كما أشتهيه ولا بمقدار أمنياتي ، وجعلت حظي من آمالي الواسعة كالمصباح في مطلعه من النجوم التي لا عدد لها، ولكن سبحانك اللهم لك الحمد بقدر ما لم تعط وما أعطيت، لك الحمد أن هديتني إلى الحكمة وجعلتني أرى أن نور المصباح الضئيل الذي يضيء جوانب بيتي هو أكثر نوراًً في داخل البيت من كل النجوم التي ترى على السطح وإن ملأت الفضاء / المنفلوطي

ليس هناك اجمل من الوضوح ، الامر الغامض والضبابي خطير ومزعج سواء كان في الأحوال الجوية او الشخصية.

إذا كنت تحب السرور في الحياة فأعتنِ بصحتك، وإذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتنِ بخلقك، وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتنِ بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك كله فاعتنِ بدينك.

إذا أردت أن تصمد للحياة فلا تأخذها على أنها مأساة.

قال بعض الحكماء : اثنان ظالمان رجل أهديت له النصيحة فاتخذها ذنبا ،
ورجل وُسِّعَ له في مكان ضيق فجلس متربعا

قال بعض الحكماء : (من العلم ألّا تتكلَّمَ فيما لا تعلم بكلام من يعلم , فحسبُكَ خجلاً من عقلك أن تنطق بما لا تفهم ) .

قيل للقمان الحكيم: “أي الناس شرّ؟ قال: الذي لا يبالي أن يراه الناس مسيئًا”

ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ :

ﺃﺷﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺛﻼﺛﺔ :
1 ﺇﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦﻧﻔﺴﻚ ، 2ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﺓ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ،
3ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ.

قال أبو إسحاق القيرواني : قال بعض الحكماء : إيَّاك والعَجَلَة ؛ فإنَّ العرب كانت تكنِّيها أمَّ الندامة ؛ لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم ، ويجيب قبل أن يفهم ، ويعزم قبل أن يفكِّر ، ويقطع قبل أن يقدِّر ، ويحمد قبل أن يجرِّب ، ويذمُّ قبل أن يخبر ، ولن يصحب هذه الصِّفة أحدٌ إلا صحب النَّدامة ، واعتزل السَّلامة .

هذه هي الحياة،

أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى،

حتى لا يبقي منها شيء،

وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل.

* نجيب محفوظ

إذا رجعت خطوة للوراء فلا تيأس، لا تنسَ أنّ السّهم يحتاج أن ترجعه خطوةً للوراء لينطلق بقوّة إلى الأمام

“كل شي بالطلب ينقص مقامه
العطايا بعد ما تطلب رخيصه”

“ من الأفضل للأنثى أن تبحث عن الشهرة والتميز بعيداً عن الجمال …الجمال بات سلعة رخيصة وليس في هذا نقاشٌ أو جدال ..!”
[*] تمارة عماد

“الأمنيات نوعان :
أُمنيات رخيصة..
﴿ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ ﴾
أُمنيات عظيمة..
﴿ توفّني مُسلِماً وألحِقني بالصالحين ﴾.”

اكبر علامات قوة الشخصية
هي عدم إهتمامك بنظرة الناس و رأيهم و مشاعرهم إتجاه تفاصيل حياتك
بمعنى أدق
هي أن تكون أفعالك و خططك و أحلامك لربك و ذاتك فقط
لا لصورة في حسابٍ ما أو مظهر في جلسة و مجتمع ما..الخ

سأل رجل سفيان الثوري:
ما لي أطلب الشيء من الله فيمنعني؟
قال: منع الله إياك عطاء لأنه لم يمنعك من بخل ولا عدم ولا افتقار وإنما يمنعك رحمة بك.

كن جميلاً و قل كلمة شكرٍ أو ثناءْ ؛
كن رائعاً في استقبال أحدهم
كن مميزاً بالأستماع لغيرك ،
كن قليل الكلامِ جميل المعشر !
كن هكذا فالإسلامُ الجميل دينُ سماحة و دين شُكرْ !

ومن أجمل ما قيل في وصف أيام السعود وأيام النحس لأبي تمام ، وتكتب بماء الذهب :

مرت سنون بالسعود وبالهنا * فـكأنها من قـصرها أيام
ثم انثنـت أيام هجـر بعدها * فـكأنها من طولها أعوام
ثم انقضت تلك السنون وأهلها * فـكأنها وكأنهم أحلام

قالت الحكماء :
الحزم طبع الحياة ،
والعجز طبع الموت ،
والنفس لا تحب أن تموت ،
فكذلك تحب أن تحيا ،
وأخذ الشيء بالحزم لا بالعجز ...

من أجمل ما قيل في اليأس من الناس :
ما أكثر الناس لا بل ما أقلهم ****الله يعلم أني لم أقل فنداً
إني لأفتح عيني حين أفتحها ***على كثير ولكن لا أرى أحداً

إن الطبيب له طبٌ ومعرفة ما دام في أجل الإنسان تأخير
حتى إذا ما انقضت أيام مدته حار الطبيبُ وخانَتهُ العقاقيرُ

إلهي .. منيبٌ .. أتاكَ .. يبوحْ
منيبٌ .. بكاهُ .. أنينُ .. الجروحْ
أتاكَ .. أنينُ .. فؤادٍ .. جَموحْ
يبوحُ .. الجروحَ .. جَموحٌ .. ينوحْ

اقرأها عموديّا أو أفقيّا؛ سواء :))
!!

ومـا رونـق الدنـيا ببـاق لأهـلها

ومـا شـدة الدنـيا بضـربة لازم

لهـذا وهـذا مـدة سـوف تنقضي
ويصـبح مـا لاقيـته حلـم حـالم

يقول أحد علماء الشام :
كنت معتكفاً في بيت المقدس في رمضان ، والمسجد يموج بالمعتكفين ،
فنام الناس غفوة من وسط الليل ،
فقام إبراهيم بن أدهم يتضرع إلى الله ،
فيقول :
إلهي عبدك العاصي أتـاك مقر بالذنوب وقد دعـاك
فإن تغفر فأنت لذاك أهـل وإن تأخذ فمن نرجو سواك
فلم يبق أحد في المسجد إلا ردد معه هذه الأبيات من شدة تأثيرها وتعلقها بالله - سبحانه وتعالى - وحده ..

قال أحد العلماء: الدنيا كلها شهر صيام المتقين.. يصومون فيه عن المحرمات.. فإذا جاءهم الموت فقد انقضى شهر صيامهم وبدأ عيد فطرهم
✨

“ثقافة الإعتذار تكاد تكون منعدمة فى مجتماعاتنا ، و إذا أقدم عليها أحد فإنها تكون غالبا متبوعة بكلمة ( لكن ) و التى ينهمر بعدها سيل مبررات تبطل مفعول و قيمة الإعتذار و ربما أدى لخطأ أفدح و خلاف أشد مما نشأ فى السابق !”

{كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}
قال السعدي : يُغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويعطي قوما، ويمنع آخرين، ويميت ويحيي، ويرفع ويخفض، لا يشغله شأن عن شأن، ولا تغلطه المسائل، ولا يبرمه إلحاح الملحين، ولا طول مسألة السائلين،
فسبحان الكريم الوهاب، الذي عمت مواهبه أهل الأرض والسماوات، وعم لطفه جميع الخلق في كل الآنات واللحظات،
وتعالى الذي لا يمنعه من الإعطاء معصية العاصين، ولا استغناء الفقراء الجاهلين به وبكرمه، وهذه الشئون التي أخبر أنه تعالى كل يوم هو في شأن، هي تقاديره وتدابيره التي قدرها في الأزل وقضاها، لا يزال تعالى يمضيها وينفذها في أوقاتها التي اقتضته حكمته

“فى ألفاظك إعرف نفسك !
الألفاظ لها ميزان .
ثمة لفظ قد يكسبك العالم لكن .. تخسر نفسك !
ثمة لفظ قد يفقدك العالم لكن .. تكسب نفسك !
زنْ الفاظك تعرف نفسك ..”

-نجيب سرور

فِي المَاضِي احتاجَت المَرأة إلى الرجُل لأنّه مَصدَر رزقها
احتاجَت إلى الفارِس لأنّه مِيدان أنوثتِها
لكِن هَذِه الحَاجة تقلّصت مَع الأيَام
الآن هِيَ تعمَل ، تتقدّم ، تتطوّر دونَ رجُل ..

ما تطلبُه المَرأة الآن ليسَ فارساً كما نعتقِد نحنُ
ولا رجُلاً يوّفِر لها كُل شِيء ، كما يقوُل شكسبير
ولا جِداراً تتكئ عَليه كما تقوُل أمثالُنا
هِيَ قادِرة عَلى كُل شِيء بنفسِها
بلا فارِس .. وبلا رجُل

لكنّها غِير قادِرَة عَلى أن تُحِب وَحدَها
الحُب قانوُن يربُطها مَع هَذا الرجُل .. فارساً كانَ أو طِفلاً
غِذاء المَرأة هُو الحُب وليسَ المَال ,, ولا الفرسَان .. وَلا الرجَال ,,
هَذا ما تريدُه المَرأة .. . لا أكثَر ♥
.
.
لـ هانى نقشبندى

“ ابواب الغفران ضيقة ..
ـ أمام الرجل الذي يخون امرأة سلمته مفاتيح قلبها فخانها .
ـ أمام تلك الصديقة التي ضاقت عينها عن كل رجال الأرض وغررت بزوج صديقتها .
ـ بوجه ذلك ﺍﻟﺮﺟﻞ الذي يخسر صديقة بسبب عاهرة .
ـ أبواب الغفران ضيقة أمام من فتحت له قلبك يوما ، فعلم بمكان وجعك وآذاك فيها .
”
— ….
‫خليل_العواوده‬