سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

الرحمه لا تصنعها الأموال أو العقول
بل يصنعها الضمير الحي
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء .!

اقوال عن الضمير
- الضمير لا يمنعك من فعل الخطيئة لكنه يمنعك من الاستمتاع فيها.
- من يضحي بضميره من أجل أحلامه كمن يحرق صورة جميلة من أجل الرماد.
- تنتهي سيادتي حيث يبدأ عمل ضميري.
- الضمير النزيه لا يخاف دق الباب في الليل من إحد
- من إحدى المسرحيات الضمير المذنب يجعل الناس جبناء.

سلامٌ على الضاحكين وفى قلوبهم سنين بُكاء ، أولئك الذين قرروا العيش ولم تُحالفهم الحياه بعد
جلال الدين الرومى
”

رغيف خبز يابس تأكله في عافية
وكوز ماء بارد تشربه في صافية
وغرفة ضيقة نفسك بها راضية
ومصحف تدرسه مستندا لسارية
خير من السكنى بأبراج القصور العالية

تحزن فالله يرسل الأمل
في أكثر اللحظات يأسًا،
فأن المطر الكثير لا يأتي
إلا من الغيوم الأكثر ظلمة ..

| جلال الدين الرومي

تُدرك لاحقاً، بأن حزن من تُحِبّ يُضْعِفك أضعافاً مضاعفةً عن حُزنك الشخصي.

تُدّرِك، بأن أحزان أحبابك تُصيبك كوجعٍ مشابه لضربات جلّادٍ لم يتوقف لحظةً عن جلّدك.

أحزانهم تُهلِّكك أنت، تقتلك أنت.. تُميتُك أنت! وتُبكيك أنت دائماً أكثر مما تُبكيهم.

جود سماقية
أنين الروح

طُوبى لمن يتذكرون آلامهم ، وفي آلامهم .. يرقبون الفرح !”

‏طلبت الوحدة والإنفراد، لأني لم أحصل على شيء من يد بشري إلا بعد أن دفعت ثمنه من قلبي!

"جبران خليل جبران"

سلامٌ على الآملين الذين يقفون بثباتٍ حين يداهمهم اليأس ..
الذين لا يَرِفُ لهم جفن و هو يُفتش في جيوبهم بحثاً عن آمالهم المخبأة ..
الواثقون أن مامن شيء يسلبهم أحلامهم أو يطفيء أجمل ما فيهم تحت أي مداهمة ..
اولئك الذين يُشعِلون قلوبهم كقناديلٍ لا ينفد زيتها حين تزحف إليهم العتمة ..
سلامٌ على الآملين في زمن الذوات الوحيدة ..
الذين يدسون بعض الامل في جيوب العابرين البائسين و إن كانوا له أشد حاجة ..
من يقتسمون خُبز البهجة مع الجياع حزناً
و يشكرون الله كثيراً على ملح القناعة ..
سلام على الآملين في زمن الخيبة .. الذين ينظرون عكس ما تلقنهم العادة ..
الباحثين عن الوجه الجميل تحت اقنعة الركاكة و الرتابة ..
الذين يلونون الحياة بأصابعهم و ينيرون أركانها بقلوبهم ..
الباسمين الابتسامات الفضفاضة وسط عُري مقدراتهم ..
القافزون فوق كل عائق رغم قِصر قاماتهم ..
المبصرون وسط العتمة .. الراكضون وسط الزحام الواقف ..
الحالمون رغم نفاد الأحلام ..
سلامٌ على الآملين في ربهم .. الذين علقوا على القدير أمانيهم …
الذين يزينون أعمدة السماء بدعاويهم .. المؤمنون بالاجابة .. الساعون نحو ما يبتغون سعي من أيقن أن الله يرعى اسبابه .. و أنه قد كتب له أجمل اقداره

قيدني يا أمل

الأصل في الأخوة أن يُذهب الأخ عن أخيه البؤس وَيبعث في نفسه الطمأنينة والأنس بالود وَالقرب.
قال ابن تيمية -رحمه الله- : “مثل الأخوةِ كمثل اليد وَالعين فإذا دمعتِ العين مسحتْ اليد دمعها، وَإذا تألمت اليد بكت العين لأجلها” ❤️

“أريد أن أساعد كل محتاج
أريد ان انشر السعادة
أريد ان اقهر الفقر
و لكنني لا املك المال

أمُشيع أنا كل يومٍ ذاهب
و مشيعٌ في الإثر قلبًا ذائباً
يا صاحبي أخلفتَ لي أمنيةً
كانت دعائي لا عدمتُكَ صاحباً

وحدك أنت ستسمعنى ..حتى وإن كنت تائهاً وسط الجموع!
جلال الدين الرومى”

“كم يومٍ غابت شمسه و(قلبك غائب)،
وكم ظلام أسبل ستره وأنت في عجائب،
وكم أسبغت عليك نعمه وأنت للمعاصي تواثب، وكم صحيفة قد ملأها بالذنوب الكاتب،
وكم يُنذرك سلبُ رفيقك وأنت لاعب،
أفق من سكرتك،
وانهض عن بساط الرقاد،
وقل: أنا تائب، (فالحادي مجدٌ والموتُ طالب)”.
(ابن الجوزي)

اجعل جسدك بيتك، وقلبك خلوة في البيت، واجتهد أن لا تبرح في خلوتك منتظراً لمحبوبك، فلعله يزورك فيجدك حاضراً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ابن عربي

أوصيك لا تحتقر أحدا و لا شيئا من خلق الله , فإن الله ما احتقره حين خلقه.”

احتقار الناس خصله نابعه من نقص شخصيه ومن غفلة ضمير، عرج نبينا صلى الله عليه وسلم للسماء السابعه وعاد وهو يمسح على رأس الفقير.

أكثر الناس عبودية هم الذين لم يبلغوا رفعة الحب والعطاء. حتى أولئك الذين يعيشون حياتهم بالطول والعرض، ويرفلون بالعز والرفاه ظنا منهم أنهم أحرار، لا يدركون أن كل هذا من دون الحب عبودية .
*
ماجدة الرومي

وَيحك.. اغسل العثرة بعبرة وادفع الحوبة بتوبة
قبل أَن ترى السّمع وَالْبَصَر قد كلَّا
وَتقول “رَب ارْجِعُونِ”
فَيُقَال كلَّا!
_ ابن الجوزي

فيا ليتني طيرٌ أجاور عشَّها
فيوحشُها بعُدي ويؤنسُها قربي
ويا ليتها قد عشَّشتْ في جوانبي
تغرّدُ في جنبٍ وتمرحُ في جنبِ
ألا يا عصافيرَ الرُّبا قد عشقتُها
فهبّي أعلمكِ الهوى والبُكا هبّي
أعلّمُكِ النوحَ الذي لو سمعتِهِ
رثيتِ لأهلِ الحب من شغفِ الحبِ
خذي في جناحيكِ الهوى من جوانحي
وروحي بروحي للتي أخذتْ لُبّي

- مصطفى صادق الرافعي

حين تشعر أن الحان الحب لم تعد تُعزف ، حين ترى ان سحابة الأهتمام لم تعد تحلق فوقك ، حين ترى النقصان في كلمات العشق التي كانت تتغنى بك ، عندها باشر بالرحيل ، لم يعد لك مكان عندهم ، قد بدأوا يبحثون عن غيرك ”
- ياسر هدايت

‏"الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له، والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئًا، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عليًا"
‏ابن القيم -رحمه الله-

‏“ابتَعد عن مّن تكره، لا تجامل كذبا، وَلا توافق خجلا، لم يمنحك الله هذه النَّفس لتعذبها .”

جلال الدين الرومي. “ لن أستطيع أن اصل إليك ، وليس في وسعي أن أفصل نفسي عنك . ”

قال مصطفى لطفي المنفلوطي : ليس الحقد واحتمال الضغينة غريزة من الغرائز اللازمة للإنسان، فإن الرجل قد يصفح عن سيئات الأطفال؛ لأنهم لا يملكون الخيار لأنفسهم .. ويذكر لأصحاب السيئات من الموتى حسناتهم؛ لأن الزمن الذي ذهب بهم ذهب بخيرهم وشرهم .. فلِمَ لا نغتفر ذنوب أولئك الذين ما أذنبوا إلا بعد حرب مستعرة قامت بين عقولهم وقلوبهم، ثم سقطوا على أثرها صرعى لا يملكون لأنفسهم ضرًا ولا نفعًا .

فإذا فسحتُ لنفسي في مجالس الناس ولقائهم - أي عامةً-، تشتت القلبُ المجتمع، ووقع الذهولُ عما كنت أراعيه، وانتقش في القلب ما قد رأته العين! وفي الضمير ما تسمعه الأذن! وفي النفس ما تطمع في تحصيله من الدنيا! وإذا جمهور المخاطبين أرباب غفلة! والطبع بمجالستهم يسرق من طباعهم!
فإذا عدت أطلب القلب لم أجده، وأروم ذلك الحضور فأفقده، فيبقى فؤادي في غمار ذلك اللقاء للناس أيامًا حتى يسلوَ الهوى! وما فائدة تعريض البناء للنقض؟ فإنَّ دوام العزلة كالبناء، والنظر في سير السلف يرفعه، فإذا وقعت المخالطة انتقض ما بني في مدة، في لحظة، وصعب التلافي، وضعف القلب
ابن الجوزي

“و الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، و هو ثلاثة أنواع : صبر على فرائض الله فلا يضيعها، و صبر على محارمه فلا يرتكبها ، و صبر على أقضيته و أقداره ، فلا يسخطها ، و من استكمل هذه المراتب الثلاث ، استكمل الصبر ، و لذة الدنيا و الآخرة و نعيمها ، و الفوز و الظفر فيهما”
— ابن القيم

عليك بما فيه صلاح نفسك
يقول ابن القيم رحمه الله : رضا الخلق لا مقدور، ولا مأمور، ولا مأثور، فهو مستحيل، بل لا بد من سخطهم عليك .
‏وقال الشافعي : رضا الناس غاية لا تدرك، فعليك بما فيه صلاح نفسك فالزمه .

لا تخضع النّفس العالية للحوادث ولا تذلّ لها مهما كان شأنها .. ! ، ولا تلين صدعتها أمام النّكبات والأرزاء مهما عظم خطبها وجلّ أمرها .. ! ، بل يزيدها مرّ الحوادث وعضّ النّوائب قوّة ومراساً .. ! ، وربّما لذّ لها هذا النّضال الذي يقوم بينها وبين حوادث الدّهر وأرزائه .. ! ، وكأنّما يأبى لها كبرياؤها وترفّعها أن يوافيها حظّها من العيش .. سهلاً سائغاً لا مشقّة فيه ولا عناء .. ! ، فهي تحارب وتجالد في سبيله .. وتغالب الأيّام عليه مغالبة حتّى تناله من يدها قوّة ..
المنفلوطي