الإئمة الأربعة رضوان الله عليهم (1) الإمام أبوحنيفة رحمه الله

    تمر دردشة الساحة الخاصة بالمتصفح والموبايل بفترة صيانة دورية هذا ونعتذر للجميع على الإنقطاع المؤقت بإمكانكم المشاركة في المنتدى لحين عودتها :)

    • الإئمة الأربعة رضوان الله عليهم (1) الإمام أبوحنيفة رحمه الله

      إنَّ الحمد للَّه نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أنْ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله .
      وبعد،،،
      إعلم أنَّ الله سبحانه وتعالى لمَّا أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق هيأ له أصحاباً كراماً شرَّفهم بصحبته وتلقي الشرعية فصاروا هم مقدم العلماء وطليعتهم وحرصوا غاية الحرص وبذلوا ما يستطيعون في حمل الشريعة عنه صلى الله عليه وسلم وقاموا بذلك على الكمال والتمام فكان ذلك من أسباب فضلهم ونبلهم وشرفهم وكل من جاء بعدهم لهم المنة عليه لأنهم الواسطة بين الأمة ورسولها صلى الله عليه وسلم وهكذا الأمر لمن بعدهم من التابعين وأتباعهم والعلماء من بعدهم سلسلة متصلة الحلقات .
      ثمَّ هؤلاء العلماء قد جمعوا بين الرواية والدراية فجمعوا بين الفقه والحديث؛ومعرفة الآثار وحفظها واستيعابها وبين الفقه فيها؛ فكان لهم التمكن في الفهم والمعرفة .
      فالواجب على الأمة من بعدهم وخاصة طلبة العلم أن يوقروا العلماء وذلك يتم بمحبتهم وامتلاء القلوب بها، وإجلالهم اللائق بهم وذكرهم بالخير، والثناء عليهم، وحمل ما يأتي منهم على أحسن المحامل ، واعتقاد أنهم بشر واجتهادهم دائر بين الأجر أو الأجرين، ولا يتكلم فيهم أحد إلاَّ بخير، فمن ذكرهم بغير ذلك وحط من شأنهم ما ضرَّ إلاَّ نفسه ( 1 ).
      فالنهج السوي الذي يجب أن يسلكه طالب العلم وغيره في حق سلف هذه الأمة الذين بذلوا أعمارهم وبذلوا قصارى جهدهم في جمع العلم وتقريبه للأمة من بعدهم، فمن حقهم علينا الحمد والثناء وذكرهم بالخير وامتلاء القلوب بمحبتهم .
      ومن أحسن ما جاء في التنبيه على هذا الأمر كلمة لأبي جعفر الطحاوي في عقيدته المشهورة حيث قال : " وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين ــ أهل الخبر والأثر وأهل الفقه والنظر ــ لا يذكرون إلاَّ بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل( 2 ).
      وهذا هو تحقيق معنى قوله تعالى: ( ربَنَا اغْفِرْ لَنَا ولإِخْوَانِنَا الذيْنَ سَبَقُونَا بِالإِيمَان وَلاَ تَجْعَلْ فِيِ قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَذِيْنَ آمَنُوُاْ رَبَنَا إِنَكَ رَؤُوُفٌ رَحِيِمْ )، فلا تكونن ممن غلا ولا ممن جفا فكلا طرفي قصد الأمور ذميم ( 3 ). واعلم أنه لا يغلوا فيهم إلاَّ جاهل بحقيقة الشريعة، ولا يجفوهم إلاَّ جاهل بمقدار الأئمة وفضلهم ( 4 ) ، فإنَّ لهم حرمة ترعى وحقاً يجب أن يؤدى( 4 ) .
      *وها نحن نضع بين يديك أخي الطالب ترجمة موجزة للأئمة الأربعة لتعلم فضلهم وسابقتهم :



      الإمام أبوحنيفة رحمه الله (80 ـ 150 هـ)

      ** هو النعمان بن ثابت مولى بني بن ثعلبة .
      تفقه على حماد بن أبي سليمان وغيره .
      ومن تلامذته : زفر بن الهذيل العنبري، والقاضي أبو يوسف، ونوح بن أبي مريم، وأبو مطيع البلخي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، ومحمد بن الحسن الشيباني، وحماد بن أبي حنيفة، وخلق .
      قال الذهبي رحمه الله : " برع في الرأي، وساد أهل زمانه في التفقه ، وتفريع المسائل، وتصدر للاشتغال، وتخرج به الأصحاب" ثمَّ قال : " وكان معدوداً في الأجواد الأسخياء، والأولياء الأذكياء، مع الدين والعبادة والتهجد وكثرة التلاوة، وقيام الليل رضي الله عنه "(5 ).
      وقال ابن كثير رحمه الله :" الإمام أبو حنيفة... فقيه العراق، وأحد أئمة الإسلام، والسادة الأعلام، وأحد أركان العلماء، وأحد الأئمة الأربعة؛ أصحاب المذاهب المتبوعة، وهو أقدمهم وفاة " ( 6 ).
      وقال ابن العماد في " شذرات الذهب ": " وكان من أذكياء بني آدم، جمع الفقه والعبادة، والورع والسخاء، وكان لا يقبل جوائز الدولة؛ بل ينفق ويؤثر من كسبه، له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صنَّاع وأجراء رحمه الله تعالى"( 7 ) .
      وقد أورد الذهبي وابن كثير وابن العماد المقولة المشهورة عن الإمام الشافعي فيه حيث قال :" الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة "( 8 ) .
      وقال سفيان الثوري وابن المبارك : " كان أبو حنيفة أفقه أهل الأرض في زمانه "(9 ).
      فرحمه الله رحمة واسعة ورضي عنه وأجزل له المثوبة .
      -----------------------------------------------------------
      1. وهذا بخلاف الكلام على أحوال الرواة وبيان مراتبهم وهو أمر لابد منه وقد سلكه سلف هذه الأمة .
      2. عقيدة الطحاوي ( ص 19 ) .
      3. الشنقيطي/ أضواء البيان ( 7 / 555 ) .
      4. ابن القيم / إعلام الموقعين ( 3/ 358 ) .
      5. الخطيب البغدادي / الفقيه والمتفقه ( 2/ 73 ) .
      6. " تاريخ الإسلام " ( وفيات 141 _ 160 / ص 306 ) .
      7. " البداية " ( 10 / 110 ) .
      8. " الشذرات " ( 1 / 228 ) .
      9. الخطيب البغدادي / الفقيه والمتفقه ( 2/ 73 ) .

      -----------------------------------------------------------
      أخوكم
      إبن صحار البار
    • سؤال يا ابن صحار:

      موضوعك جميل والكثير سيصدقه ولكن هل هذا حقا ما تعتقده في الأمام أبي حنيفة ، اصدقني القول فكبار علمائك الوهابية سيردون على الكلام الذي اوردته وبما يناقضه ويجتث جذوره.

      هذه دعوة للحوار ولندع سياسة القص واللصق للأطفال الصغار ونهتم وإياك بالدفاع عن ما نؤمن به.

      وفي انتظار الجواب
    • ما رأيك في هذا الكلام :

      جاء في كتاب ( السنة) لعبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل ما يلي :
      في ص 184 : ((( قال لي حماد بن سليمان اذهب إلى الكافر يعني أبا حنيفة )))

      وجاء في ص187 :
      (((( ما ولد في الإسلام مولود أشأم من أبي حنيفة ))))


      وجاء في ص223 :
      (((( أبو حنيفة هذا والله إني لأرجو أن يدخله الله عزوجل نار جهنم )))))
    • أخي الكريم : وضاح
      هل تصدق هذا الكلام عن الإمام الأعظم أبوحنيفة رضي الله عنه ؟؟؟؟
      هل تصدق بكل ما ذكر في كتاب السنة المنسوب لعبدالله بن أحمد بن حنبل؟؟؟؟

      كتاب السنة ذكر فيه طامات لا يغسلها مياه البحر !!! راجعها ان شئت
    • كان أفقه أهل الأرض في زمانه ... رحمه الله

      لزيادة الفائدة ...
      نبذة عن السلسلة: سلسلة من 4 أشرطة تتناول تاريخ هذا الإمام الجليل ومؤلفاته وأساتذته ومواقف من حياته.




      ســــــــلسة الإمـــــــــــــــــــــــــام أبو حنيفة




      إبن صحار البار