الامام علي عليه السلام والسبع

  • الامام علي عليه السلام والسبع

    بالإسناد عن منقذ بن الأبقع وهو من خواص مولانا أمير المؤمنين (ع) قال:
    كنّا مع مولانا علي (ع) في النصف من شعبان وهو يريد أن يمضي إلى موضعٍ كان يأوي إليه بالليل.
    فمضى وأنا معه حتى أتى الموضع
    ونزل عن بغلته ومضى لشأنه
    فحمحمت البغلة, ورفعت أذنيعا وجذبتني

    فحس بذلك مولاي فقال لي:

    هو سبع وربّ الكعبة

    فقام من محرابه متقلداً ذا الفقار وجعل يخطو نحو السبع
    ثم صاح به
    فخف ووقف يضرب بذيله خواصره
    فعندها استقرت البغلة وحمحمت

    فقال(ع) :

    يا ليث أما تعلم انّي الليث وأبو الأشبال وأبو قسور وحيدر, فما جاء بك أيّها اليث؟
    ثم قال: أللهم أنطق لسانه

    فعند ذلك قال السبع:

    يا أمير المؤمنين, ويا خير الوصيين, ويا وارث علم النبيين إنّ لي اليوم سبعة أيام ما أفترست شيئاً وقد أضرّ بي الجوع وقد رأيتكم من مسافة فدنوت منكم فقلت إن كان لي بهم مقدرة أخذت منهم نصيبي

    فقال الأمير:

    يا ليث إنّي أبو الأشبال أحد عشر
    ثم مدّ الإمام يده إليه
    فقبض بيده صوفة قفاه وجذبه إليه فأمتد السبع بين يديه
    فجعل (ع) يمسح عليه من هامته إلى كتفيه ويقول
    يا ليث أنت كلب الله تعالى في أرضه

    فقال السبع:

    الجوع الجوع يا مولاي

    فقال الإمام :

    أللهم آتيه برزق بحق محمد وأهل بيته

    فألتفتُ وإذا بالأسد يأكل شيئا على هيئة الحمل حتى أتى على آخره
    فلما فرغ قام يجلس بين يديه
    وقال:

    يا أمير المؤمنين نحن معاشر الوحوش لا نأكل لحم محبيكم ومحبّ عترتكم
    فنحن أهل بيت نتّخذ بحب الهاشميين وعترتهم

    فقال (ع) :

    أيّها السبع أين تأوي وأيت تكون؟

    قال:

    يا مولا إني مسلّط على أعدائكم كلاب أهل الشام وهم فريستنا ونحن نأوي النيل

    قال (ع) :

    فما جاء بك إلى الكوفة؟

    فقال :

    يا أمير المؤمنين, اتيت الحجّاج لأجلك فلم أصادفك فيها وأتيت الفيافي والقفار حتى وقفت بك وبللت شوقي
    واني منصرف في ليلتي هذه إلى القادسية إلى رجل يقال له سنان بن مالك بن وائل وهو ممن انفلت من حرب صفين وهو من أهل الشام
    ثم همهم وولىّ

    فقال منقذ بن الأبقع الأسدي:

    فعجبت من ذلك

    فقال(ع) :

    أتعجب من هذا فالشمس أعجب من رجوعها!
    أم العين في نبعها‍!
    أم الكواكب في أنقضاضها!
    أم الجمجمة!
    أم سائر ذلك؟
    فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أحببت أن أُري الناس ما علمني رسول الله (ص) من الآيات والعجائب والمعجزات لكانوا يرجعون كفاراً

    ثم رجع إلى مصلاه ووجّه بي من ساعتي إلى القادسية
    فوصلت قبل أن يقيم المؤذن الصلاة
    فسمعت الناس يقولون:
    أفترس سنان السبع

    فاتيت إليه مع من ينظر إليه
    فرأيته لم يترك السبع منه إلاّ اصابعه وانبوبي الساق ورأسه
    فحملوا عظامه ورأسه إلى أمير المؤمنين

    فحدّثت بحديث السبع وماكان منه مع أمير المؤمنين
    فجعل الناس يرمون التراب تحت قدميه ويأخذونه ويتشرفون به

    فلما رأي (ع) ذلك قام خطيباً فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال:

    يا معاشر الناس ما أحبنا رجل دخل النار
    ولا أبغضنا رجل دخل الجنة
    وأنا قسيم الجنة والنار
    هذه إلى الجنة يمينا, وهم من محّبي
    وهذه إلى النار يساراً وهم من مبغضي
    ثم أنّ يوم القيامة أقول لجهنّم: هذا لي وهذا لك حتى تجوز شيعتي على الصراط كالبرق الخاطف والرعد العاصف والطير المسرع والجواد السابق

    عند ذلك قام الناس بأجمعهم وقالوا:
    الحمدلله الذي فضّلك على كثير من خلقه

    ثم تلا هذه الآية
    {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
  • اللهم صل على محمد وال محمد

    بارك الله فيك اخي الكريم على هذه المواضيع الرائعة

    علـــــيٌ حبهُ جُنـــة .. قســـيم الـــنار والجنة
    وصي المصطفى حقاً .. إمام الإنس ِ والجِنة
  • قالت فمن صاحب الدين الحنيـف اجـب؟***فقلت احمـد خيـر الســـادة الرســلِ
    قالت فمن بعــــده تصفــي الـــــولاء لــه؟***قلتُ الوصي الذي اربـى عـلى زحــلِ
    قالـت فمن بـات من فوق الفراش فـدىً***؟فقلـت اثبـت خلــق اللـه في الوهــلِ
    قالـت فمن زُوّ ج الزهـراءَ فـاطمـة ً ؟***فقلـت افضـل من حــافٍ ومنتـعــلِ
    قالت فمن والـد السبطيـن اذ فرعـــا؟***فقلت سابق اهـل السبـق فـي مهــلِ
    قالـت فمن فـاز في بــدرٍ بمعجـزهــا؟***فقلـت اضـرب خلـق اللـه في القلــلِ
    قالـت فمـن اسـد الاحزاب يفرســهـا؟***فقلـت قاتـل عمـروالضيـغـم البطــلِ
    قالـت فيـوم حنيــن ٍ من فــــــرا وبـرا ؟*** فقلـت حـاصد اهــل الشرك في عجـلِ
    قالـت فمـن ذا د ُعـيْ للـطيـر يأكلـه ؟*** فقلـت اقـرب مرضــيٍّ ومنتـحــلِ
    قالت فمن تلّـوه يـوم الكسـاء اجــبْ ؟*** فقلت افضــل مكســوٍ ومشـتمــلِ
    قالـت فمن سـاد في يـوم الغــديـر أبـن ْ ؟ *** فقلـت من كــان للاسـلام خيـر ولـي
    قالـت ففي من أتى مِـن هل أتـى شرف ؟ *** فقلـت أبــذل اهــل الأرض للنفـلِ
    قالـت فمــن راكـع ٌ زكـّى بخاتمـه ؟ *** فقلـت أطعنـهــم مـذ كـان بالاسـلِ
    قالت فمـن ذا قسيـم الــنار يسهمـها ؟ *** فقلـت مـن رأيــه اذكـى من الشـعـلِ
    قالت فمن باهـل الطـهـر النـبـيُّ بـه ؟ *** فقلـت تالـيـه فـي حـلٍ ومـرتحـلِ
    قالـت فـمن ذا غـدا بـاب المدينة قـلْ ؟ *** فقلت من سئلوه وهو لم يـــسلِ
    قالـت فمن قاتـل الاقــوام اذ نكثـوا ؟*** فقلـت تفسـيره في وقـعـة الجـمـلِ
    قالت فمن حارب الارجـاس اذ قسطوا ؟ *** فقلـت صفـين تبـدي صـفـحة العـملِ
    قالت فمـن قـارع الانجـاس اذ مرقـوا ؟ *** فقلـت معنـاه يـوم النـهـروان جلـي
    قالـت فمن صاحب الحوض الشريف غداً ؟ *** فقلــت مـن بيـتـه في اشـرف الحـللِ
    قالـت فمن ذا لـواء الحـمـد يحمله ؟ *** فـقلت من لم يكن في الـروع بالوجـلِ
    قالـت أكـل ّ الذي قد قلـتَ فـي رجل ٍ ؟ *** فقلـت كـل الـذي قد قلـت ُ في رجـلِ
    قالـت فمـن هـو هـذا سُمْــه ُ لنـا ؟ *** فقـلـت ذاك أمـيـر الـمؤمـنيـن علـي
  • هذه من خرافات الروافض والغلو في الامام علي رضي الله عنه والامام ليس بحاجه اللى مثل هذه الخرفات والهرطقات

    نريد السند كامل وفي اي كتاب ذكر ذالك الاثر المكذوب

    واقول اتقوا الله فعلي رضي الله عنه بشر كغيره من الصحابة رضوان الله عليهم فكيف يقول بعض الضلال ان علي رضي الله عنه قسيم الجنة والنار نعوذ بالله من هذا الضلال المبين

    وهناك كذب لروافض لو قلته لشاب منه راس الرضيع كقولهم ان علي رضي الله عنه يخلق ويرزق

    وماذا تركو لله سبحانه وتعلى علوا كبيرا عما يقولون

    اتقوا الله ايه الروافض وتوبوا اليه قبل ان يغلق باب التوبه

    وكذالك انصح الاباضيه بان يتركو عنهم كلام الروافض ولاينساقوا اليه بل يتبعو الدليل والحجة والبرهان

    اسال الله ان يهدينا للحق جميعا
  • الكاشف كتب:

    هذه من خرافات الروافض والغلو في الامام علي رضي الله عنه والامام ليس بحاجه اللى مثل هذه الخرفات والهرطقات

    نريد السند كامل وفي اي كتاب ذكر ذالك الاثر المكذوب

    واقول اتقوا الله فعلي رضي الله عنه بشر كغيره من الصحابة رضوان الله عليهم فكيف يقول بعض الضلال ان علي رضي الله عنه قسيم الجنة والنار نعوذ بالله من هذا الضلال المبين

    وهناك كذب لروافض لو قلته لشاب منه راس الرضيع كقولهم ان علي رضي الله عنه يخلق ويرزق

    وماذا تركو لله سبحانه وتعلى علوا كبيرا عما يقولون

    اتقوا الله ايه الروافض وتوبوا اليه قبل ان يغلق باب التوبه

    وكذالك انصح الاباضيه بان يتركو عنهم كلام الروافض ولاينساقوا اليه بل يتبعو الدليل والحجة والبرهان

    اسال الله ان يهدينا للحق جميعا


    أخي العزيز........ أحيّ فيك غيرتك على تتبع الدقه في الدين...

    ولكن يا أخي ......... هل لي بسؤالك .... هل تتكلم بما تعرف أم بما لا تعرف ؟؟؟
    إن كنت تتكلم بما لا تعرف فأتقى الله.....
    وهل أنت عالم، لكي تقول بأن المذاهب الأخرى تتبع البهتان والضلال؟؟؟؟ فأتقى الله...... وأعلم أن الأمة لن تتحد بهذا الكلام....... " نحن في أزمة عظمى،، العدو يحيط بنا،، فلا تجعل الشيطان يظهر لك ثغورا وأحتلافات مذهبيه نحن لا نريد فتحها اليوم..... طلبا للوحده والنصر.......

    أخي ..... أنا إباضي .... ولا أعرف ما معنى كلامك"" أنك تنصح الإباضيه بترك كلام الروافض""
    وضح مع الأدله رجاء.....بكوني أثق في عقيدة مذهبي وصحته .... وأحترم كل المذاهب وعلمائهم..

    تذكر أننا في عمان ،،، ومنذ القدم،، وبإختلاف زمانه ورجاله......... شيعة وسنة وإباضيه... نحن لا نعرف إلا"" لا إله إلا الله ومحمدا رسول الله.""....... أم ما نخلتف فليس لنا فيه جناح ونقاش.... ولكل مذهب علمائه ومجتهديه........
    ......... أقولها ....... لك........ أبعد الطريقة التكفيريه عنك،،،،، وأتقي الله.....
  • اتقوا الله ،،،،

    أخوتي بارك الله فيكم ،،،،

    بداية ارد على صاحب الموضوع ،،،،

    ارجع إلى كتاب تيسير مصطلح الحديث للدكتور محمود الطحان واعرض هذه الرواية أو الأثر على شروط المقبول قبل شروط الموضوع ،،،،
    سترى أنها مخالفة لشروط المتواتر من ارع طرق متقف عليها ومن 10 طرق مختلف فيها بين اهل العلم ،،،،

    وإن الثر لو انتشر في اهل صنعة واحدة أو اهل مذهب واحد او أهل بلد واحد هو مما لايؤمن ان يكون اصحابه قد تواطؤوا على الكذب ،،،،

    ولو عرضته على سروط الموضوع لرأيت إن كان صاحب الحديث ....... ويوقول الحديث في فضائل أهل البيت فهو موضوع لا محالة إلا مع بعض الاستثناءات ،,،،،

    فاتقوا الله اخوتي ودعوا عنكم التعصب جانبا فإنه والله يردي الأمة ،،،،،

    والأخ الكاشف ،،،،

    حين تتكلم في شي فتكلم على بصيرة ولا تلقي من لسانك ما يحاسبك الله عليه ،،،

    فوالله إن الحق ابلج لمن أراده ،،،

    وفقتم لكل خير ،،،