التحذير من بعض الكتب التي شوهت تاريخ الصحابة !!

أكرر سؤالي:..أسأل هنا عن محتوى كتاب الإمامة والسياسة ... هل جميع محتويات الكتاب مرفوضة؟ أم أن البعض فقط؟

يما
بسملاه

أولا: لم يجب منكم على سؤالي ولكنكم درتم حوله وهذا يعني أنكم لم تقرأوا محتواه بل هو مجرد نقل..ثانيا: هنا أتحدث عن محتويات الكتاب فقط لا عن نسبه لمن. وهذا حديث آخر..ثالثا: إذا كان رفضه جملة وتفصيلا ... لماذا أعتمد الكثير من المؤرخين بهذا الكتاب من جميع المذاهب وحتى من مذهبكم؟!!؟ وما زالوا يعتبرونه مصدرا لتاريخ الخلفاء..رابعا: لماذا لم يتم التحقيق من هذا الكتاب إلا مؤخرا؟؟! هل كان مقبولا فيما مضى؟!؟.خامسا: الكتاب موجود ومطبوع بطبعات عدة ومنشور من قبل مؤسساتكم..سادسا: احتجاج البعض بهذا الكتاب لا يعني اعتقادنا بكل ما فيه...وأخيرا نحن (وهو نهج أهل الحق والاستقامة) لا نرضى نبش ماضي الفتن التي حدثت في حياة الصحابة رضوان الله ورحمته عليهم وقد شدد في ذلك علماءنا وعلمائكم ... فلماذا بعد ذلك نجدكم تجددون هذه الفتنة كلما حاورتم مخالفيكم؟!؟!

وآخر طبعة رأيتها لهذا الكتاب كان تاريخ النشر: 01/06/2006لناشر مصري

بوركت يا هستيريا ....

وهذا ما قصدته في كلامي .....

لكن لأن الكتاب يتحدث عن بعض تاريخهم الأسود
وكما يقال بالعماني ( دقدقهم ) حذر منه علمائهم
وهذا هو شانهم ،،،،

وهنا من لا أذكر إسمه من علمائكم قام بتأليف كتب عدة ثم أخذ بقولنا في الصفا فأخرجوه من الدين وحذروا من كتبه بعد ان كان معتمدا عندهم وهذا هو ديدنهم من يؤمن بعقيدتهم فهو مسلم ،،،،

حتى أن أحد مشائخكم أجاز الكذب من أجل المذهب

....

أختي سلطانة ماذا بعد الحق إلا الضلال ،،،

وكنت أحترمك كل الاحترام وأحيي فيك جهدك ومثابرتك ودفاعك ودخولك المستميت بكذا معرف من أجل نشر مالا نقبله ولكنك سقطت مع عيني سقطة لا تقومين بعدها بعد ذاك الموضوع الذي وضعتيه هنا وغيرتي فيه !!!!

وأظنك تعرفين ما أقصد ...

اتقي الله ...

]بن مكتوم [/B]

وانا صراحة لم اطلع على الكتاب ولكن الادلة تحكم الجميع,وعلينا التثبت,,من هذه الاقوال,,وأي كتاب يطعن في صحابة النبي الكريم أوآل بيتهالطاهرين فهو كتاب ضلال وانحراف ولاكرامة,,

بارك الله فيك اخي العزيز ليس منا من يطعن في صحابة رسول الله صلى الله علية وسلم بل علينا الكف عن نبش الفتن في التاريخ وهذا رأي الأكثرية وعلينا اختيار الكف عن الخوض في فتن الصحابة رضوان الله عليهم. ومع ذلك ليس من الممكن تجاهل التاريخ وخاصة التاريخ الاسلامي.أما موقف الإباضية ، هو البعد عن الخوض في زوابع الفتنة وتياراتها أولى لذلك .. البعض يعاتبنا بأننا لا نرد على من قال أننا نتبرأ من الصحابة -بئسا لنا إن كان هذا حالنا نتبرأ منهم وهم السادة الكرام- ولكننا نأخذ ما أكده شيخنا العلامة أحمد بن حمد الخليلي حين أجاب على سؤال الأستاذ مصطفى الشكعه في ندوة الفقه الإسلامي في جامعة السلطان قابوس ( 22 – 26 شعبان 1408هـ ) حول موقف الإباضية من عثمان بن عفان فقال: ( قضية ما جرى بين الصحابة : "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت"والإمام السالمي يقول :- نحن الألى نسكت عمن قد مضى *** ولا نعد الشتم دينا يرتضى .فهذه بلادنا لا تلقـــــــى *** فيها لسب الصحب قط نطقا .وهكذا كــل بـلاد المذهــب *** مع كل عالم وكل غبــي .ونظم أبو حفص عمرو بن عيسى التندميرتي قصيدة طويلة جاء فيها :سوى ما بين الصحابة قد جرى *** فإن التماس العذر في ذاك أسلم.فذى فتن قد حار فيها ذوو النهى *** وأشكل وجه الحق فيها عليهم.لذلك كل الناس فيها تورطــوا *** ولا فرقة من ذي الوقيعة تسلم .فكل يرى تصويب رأي جماعـة *** ويقدح في الأخرى عنادا ويشتم.تقول في الشيخين بالإفك عصبة *** وحيدرة فيه أناس تكلمـــوا .فإن كنت ذا حزم ورمت سلامة *** بيوم به عند المهيمن تقدم .فإياك إياك التعصب خوف أن *** تنقص أنسانا لدى الله يكرم.ولا تقف أمرا لست تعلم علمه *** ولا تتهور فالتوقف أسلــم.وقف عند نهى الهاشمي وأمره *** ولا تك وثابا برأيك تحكــم.ترحم عليهم وأرض عنهم فإنما *** حقوقهم محض الرضا والترحم.فقد وردت فيهم أثار تعارضـت *** ظواهرها أما الخفي فمبهـم.وقد صدرت منهم أمور لعلهــا *** لها حكمة مجهولة ليس تفهم.فقد قال خير للكل مادحـــــا *** فأيهم اتبعتموه اهتديتــم.كما قال من إثم الوقوع محــذرا *** وكفوا مقالا إن إليهم وصلتم.وجاءت روايات بأن قتيلهــــم *** وقاتلهم في جنة يتنعــم.فما علة التخصيص والوصف شامل *** بجملتهم والواردات تعمم .وللحديث بقية..

بن مكتوم

وطارح الموضوع يذكر لك ان الكتاب يطعن في صحابة النبي الكريم,,ولم يحذر من شئ آخر,,,ولا يوجد كتاب معدوم من الحق,,,فهل انت تؤيدالطعن في افضل البشر؟

بارك الله فيك أخي العزيز... المسألة أن هذا الكتاب معتمد لديكم والدليل هو أخذ بعض من مؤرخيكم وعلمائكم منه...إذا المسألة هنا أصبحت شائكة ... تسألني كيف؟! أنتم تتهمون مخالفيكم -أقصد مخالفيكم في الرأي لا في الدين- أنهم يطعنون في بعض ما صدر من الصحابة من خلاف في الرأي وهذا امر -أي اختلاف الرأي- طبيعي... فكيف لكم ان تتهمونهم وأنتم تأخذون من هذا الكتاب ... ما دمتم تأخذون منه إذا توافقوا ما جاء فيه... وهذا الكتاب ليس بحديث العهد بل مضى عليه دهر من الزمن... أليس من المستغرب أن يتم نكران هذا الكتاب في دهرنا هذا؟!؟ ألم يكن منكم من انتقد هذا الكتاب فيما مضى؟!؟ وخاصة أنه نسب إلى أحد أعلامكم الذين كثيرا ما ترجعون إليه؟...أما عن سؤالك الأخير فأنت تعلم موقفنا وقد بينته باختصار شديد في ردي السابق.. هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

</p>
لا أدري لماذا لا يظهر الجنس تحت معرفي كبقية الأعضاء ... على العموم انا اخ لك وأفتخر بأن تكون أخي لي
</p>
أضحكتني بارك الله فيك ... أتدري لماذا؟! نعم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة ولكن إن كان الرد على المخطأ فيه مصلحة له أو لغيره فلا بأس أما الرد لتخطأته وتجريحة أو إشعال فتنة فهذا لا يجوز بتاتا ... ألم تقرأ أخي الفاضل بعض المواضيع في هذا المنتدى والتي خرج الموضوع إلى الإساءة بالطرف الآخر وربما وصل إلى التكفير والشتم والسب ... أفي هذا مصلحة لأحد؟! ولن أسهب في هذا لأن علماء الأمة بارك الله فيهم قد بينوا متى تكون النصيحة وكيفيتها بل وأرشدونا آداب السؤال والحوار ... وأيضا نحن من عموم الأمة وليس من علمائها أي أن بعض المجالات لا ينبغي ان ندخل فيها ونناقشها ونتجادل عليها ... أرأيت مسألة رؤية الله...جادل الكثير في هذه المسألة رغم انه لا يوجد دليل قاطع يثبت ذلك -على الأقل في نظر الآخر-...ومن منا لا يريد رؤية الله... وبسبب هذه المسألة كبرة الفجوة بين المسلمين...أفي هذه مصلحة للأمة؟ إذا فالكف عن التفصيل فيه أولى...ألا توافقني الرأي؟
وللحديث بقية

أضحكتني بارك الله فيك ... أتدري لماذا؟! نعم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة ولكن إن كان الرد على المخطأ فيه مصلحة له أو لغيره فلا بأس أما الرد لتخطأته وتجريحة أو إشعال فتنة فهذا لا يجوز بتاتا ... ألم تقرأ أخي الفاضل بعض المواضيع في هذا المنتدى والتي خرج الموضوع إلى الإساءة بالطرف الآخر وربما وصل إلى التكفير والشتم والسب ... أفي هذا مصلحة لأحد؟! ولن أسهب في هذا لأن علماء الأمة بارك الله فيهم قد بينوا متى تكون النصيحة وكيفيتها بل وأرشدونا آداب السؤال والحوار ... وأيضا نحن من عموم الأمة وليس من علمائها أي أن بعض المجالات لا ينبغي ان ندخل فيها ونناقشها ونتجادل عليها ... أرأيت مسألة رؤية الله...جادل الكثير في هذه المسألة رغم انه لا يوجد دليل قاطع يثبت ذلك -على الأقل في نظر الآخر-...ومن منا لا يريد رؤية الله... وبسبب هذه المسألة كبرة الفجوة بين المسلمين...أفي هذه مصلحة للأمة؟ إذا فالكف عن التفصيل فيه أولى...ألا توافقني الرأي؟

هناك فرق شاسع بين الوهابي والسني

للتفريق بينهم ومعرفة الأصل

السني لا يسب ولا يكفر أحد كسلفه من العلماء
أما الوهابي فيسب ويشتم ويكفر وهو حاله كحال زبانيته من شيوخه

السني لا يجسم ولا يصف الله بصفات خلقه
الوهابي لا يستحي ان يصف الله بصفات الخلق ويصف الله باقبح الصفات ويقول ما يقوله شيوخهم من كفر وضلال

سبب تشتت المسلمين وضعفهم وفرقتهم هم الوهابية فهم يخدمون احلام اليهود شتتهم الله ومزق شوكتهم



الوحده ان نتحد في كلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله
ولكن يجب ان نقضي اولا على الفئة الضالة التي تريد تمزيق صفوف المسلمين وهم الوهابية الحشوية اصحاب عقيدة اليهود وعملاء النصارى

سلطانه كتب:

[FONT=&quot]هيستيريا[/FONT]

[FONT=&quot]موضوعنا يا هستيريا ان الكتاب شوه صورة الصحابة بمرويات مكذوبة وموضوعة [/FONT]
ضع الروايات المكذوبة لنمعرف مدى صحتها من كذبها والا فلا تعرف بما لاتعرف

[FONT=&quot]ثانيا الكتاب نسب إلى احد علمائنا وهو ابن قتيبة وساق لك الإخوة سببه ان كان لك ردا مخالفا علميا تحاجج به فتفضل ام كلام انشائكي كالذي اراه فعذرا[/FONT] [FONT=&quot]فهناك من سيغرد لك كحال الاخ الفاضل هدووء [/FONT]

اعذرني كلامكم هذا بق برمه فكيف لرجل ان يألف كتاب احتوى على حقائق كثيرة وفيه من النزاهة ماخلت منها كتب اسلافكم لاباك الله فيهم اعذرني ففي هذا انتم تتقولون وكتاب الامام والسياسة هو لابن قتيبه لاغير ولوكان منحولا كما تزعمون لعرف على الاقل كاتبه ثم اسألك بالله على افتراض ان الكتاب منحول لماذا نسب الى ابن قتيبة بالذات الايوجد هناك من هم اعلم ابن قتيبة حتى ينسب الهم الكتاب حقا اننا في دنيا العجاب

[FONT=&quot]المرويات عن عثمان فيها من الكذب والافتراء عليه رضوان الله عليه [/FONT]

اعطنا انموذجا بلا لف ولادوران

[FONT=&quot]وهناك الكثير كأمر معاوية رضي الله عنه سب امير المؤمنين علي رضي الله عنه على المنابر وهذا من الكذب وغيره كثير [/FONT]

وهل معاوية صحابي كبقية الصحابة وهل هذا غريب على بني امية ثم اني اسألك بالله هل يزيد الخمر صاحب موقعة الحرة من اهل السنة يالله جاوب ياشاطر

[FONT=&quot]ولماذا نحذر من مثل هذه الكتب [/FONT]

[FONT=&quot]فالخليلي نفسه برأ سلفه وما هو عليه في حق عثمان رضي الله عنه انهم[/FONT] (( [FONT=&quot]الاباضية )) لم يقولوا اكثر مما قيل في كتاب الامامة والسياسة )) ومن المستغرب ان يصدر في عصرنا هذا قول من هو محقق واحد الائمة الذين يقلدهم اتباعهم[/FONT] !!

كذبت ورب الكعبة ايها الكذاب الاشر فلقد ترضى الشيخ احمد عن عثمان وعلي واعلن محبته للصحابة وذكرته لاقول سلفكم انما هو لإلجامكم بعد ما ظهرت ارتزاقيتكم في بعض المنتديات وتتبعكم للعورات والزلات وهذا من شيم الاوباش والاوغاد الذين يربأ الكرماء من النزول الى انحطاط مستوياتهم

[FONT=&quot]اذا لنتصور انك قرأت الكتاب تداخلت عليك الشبهات في حق الصحابة رضوان الله عليهم بمرويات جلها اكاذيب وموضوعه [/FONT]

[FONT=&quot]فنقول خذوا الكتاب وابنوا عقائدكم كسلفكم من كتب واقوال مكذوبة وموضوعه في الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين [/FONT]

نعم كما فعل سلفكم وخلفكم في لعن المسلمين والتبرا منهم وقذفهم ووووو كما هو الحال لدى اهل النهروان
جلا المرويات التي جائت بحقهم متهافته ويضيع بعضها بعض ولكن علماء الهوى ابواء ان يبصروا ابناء نحلتهم بهذة المغالطات التاريخية والروايات المكذوبة والله المستعان على ماتصفون

[FONT=&quot]واخيرا الموضوع ذكر كتب شوهت سير الصحابة رضوان الله عليهم وبين لنا الاسباب فاما من المخالف ان يرد برد علمي لا انشائي كقول احدهم (( دقدقهم )) وغيرها من الكلمات فالصمت لهم من المحاسن [/FONT]

ماذا تريد اذا حدثنا الكذاب عن الوضاع عن ليس بشيء عن لايساوي فلس عن ارمي به البحر عن اليه ركن الكذب اني افتريت على الرسول وصحبه الاخيار" والله المستعان
عجبي والله

[FONT=&quot]واما من علمائنا المعتبرين فهل لك ان تزودينا بالاسماء واعتمادهم على الكتاب هذا [/FONT]

كذبت ورب الكعبة ولقد جئناك باقول لابن تيمية والسيد قطب وابن حجر العسقلاني فخنست كما خنس غيرك

[FONT=&quot]نعم كان مقبولا من الفرق التي ذكرتها والتي اعتمدت في الرد على اهل السنة والجماعةفي طعونهم وتفسيقهم على صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما زال مقبولا عندهم ويستدلون به وخير شاهد ما نقلتموه لما في المنتدى من قبل احد الاعضاءلقول الخليلي في حقيقة طعنهم في الصحابي المبشر بالجنة شهيد الدار عثمان بن عفان [/FONT]

اتينا بالنص صريحا واتحداك في ذلك والا فاخرس فلا مكان لك بيننا

[FONT=&quot]اخي او اختي لن اطيل ولكن سؤال بسيط جدا جدا [/FONT]

[FONT=&quot]هل حقق احد من علمائكم وخطأ ما قاله نور الدين السالمي مثلا[/FONT] !!

[FONT=&quot]وهل خطا وحقق ورد على اطفيش مثلا[/FONT] !!

[FONT=&quot]وهل حقق وخطأ الوارجلاني جامع مسندكم وهو عندكم اصح الكتب بعد القرآن وقد حكم بالنار على بعض الصحابة[/FONT] !!!

وهل حقق علمائكم على مر التاريخ المرويات المكذوبة والموضوعةالتي جاءت بحق اهل النهروان هل فعلوا ذلك اما عن عثمان وعلي فأبشر فإن اهل الحق والاستقامة يترضون عنهم ونحن لانتبع لاعالما ولاظالما وانما نتبع كتاب الله وسنة نبيه والحمد لله

يتبع الرد بإذن الله#h

صدق التالي: كل الإباضية لا يطعنون في الصحابة