كلي نظر كتب:

قصتي نفس قصه ( فتي علي الطريق ) بس حب من طرف واحد أو نقدر نقول أعجاب منه . تصرفت معه مثل ما تصرف أخوي ( فتي علي الطريق).
ومهدة الطريق للازواج بعد ما سالت البنت(اختي) وخذيت موافقه ألاهل. بعدها طلبت منه يتقدم رسمي .
عملت كذا , بحكم أني اكبر أخواني والاقرب منهم أكثر من اي واحد في العائله .
حتي خواتي اذا فيه موضوع يخبروني أنا اولا وما يخبروا لا أمي ولا أبوي ) .


يا جماعه لازم نا خذ الامور بجديه وبحكمه مو كله ضرب وصفع _ اذا كان قاصد أزواج أهلا وسهلا فيه - بس اذا كان جاء يخبرني أنه بينه وبين أختي حب فيه كلام ثاني صعب أني أقوله .

hams alward كتب:

ردي ك رد أخي ( فتى على الطريق)

وشكرا لطارح الموضوع...............

صوريه مره سبيشل ومره كول كتب:

ومه لو اني صبي بصفعه وبدجدجه تدجديج وبجايلبه ومره بخليه ينسى حليب امه اللي راضعنه وبمشي بيتنا وبصفعها تصفيع وحتى لو جا يخطبها مابا اعرسه اياها يكون يتأدبوا

فتى على الطريق كتب:

غريب أمرك يا صورية ونحمد الله أنك بنت ولا كان محد يجدر يتكلم معك بشئ من هذا الجبيل ...


ومحد ينسى رضاع أمه بس الخوف أنه يرد الصاع صاعين واذا رحتي تصفعيها فهناك جانون يحمي حجوج هذه البنت وما اعتجد أنهإ إذا أراد يتزوج بيرد لك واذا محد غيرك ولي أمر فهناك شرع الله فوق كل ولي أمر خاصه إذا هيه تحبه وهو يحبها..فالجاضي موجود بحكم وشرع الله والحساب يوم الحساب ...

جصة للعبرة كان بجرية من جرى السلطنة أبو حرم بنته من الزواج لاسباب كل شاب ما دخل مزاجه ويريدها لمن حب وليس لمن تحب وكبرت البنت وعنست تحت طغيان الولي ويت ساعة وفاته وجبل لحظات وفاته يته بنته وجالت له أبوي جول آمين : فجال آمين وكررتها 3 مرات له وهوه يردد آمين يا بنتي وبعد الثالثة جالت له ( الله يحرمك الجنة مثل ما حرمتني من الزواج ) وأخذ الله روحه بعد كلامها مباشرة ...وهذه الجصة يرددها معنا الشياب والجضية ليس في موجعها وزمانها انما العبره في معناها...


تحياتي بدون زعل : فتى على الطريج