حكمه أو قصيدة شعر ثم حِوارً لها... من الطراز القديم

    • حكمه أو قصيدة شعر ثم حِوارً لها... من الطراز القديم

      بسم الله الرحمن الرحيم

      الصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين..

      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أم بعد

      :) لمحبين الشعر القديم وروائع الكلمات الفصيحة
      |a أخوتي أخواتي أود طرح موضوع ينص
      بشعراء العصر الإسلامي وما قبله وبعده

      وهــو موضوع أشبه بتعليمي

      من الحيث الفصاحه وإسترجع شيئاً منها

      المعروف إن العرب هم فصحاء الشعر ومن حيث النحو والنصوص الأدبيه والبلاغه الشعريه

      والدليل

      كما قال الله – تعالى- في القرآن الكريم (( وكذلك أنزلناه حكماً عربياً ))، (( وهذا كتاب مصدق لساناً عربياً ))،

      (( وهذا لسان عربي مبين)).

      صدق الله العظيم

      :)

      هنــا نكتب أفصح الكلمات من الشعر

      سواءً من الشعراء المعرفين

      أو من مهاراتك الشعريه وذلك للتنميه الفكريه


      على قدر أهل العزم تأتي العزائم
      وتأتي على قدر الكرام المكارم
      ....أبو الطيب المتنبي...
      |a

      أعزائي لا تبخلوا مما تعلمتموه

      من المعرفه في معرفة القواعد والإعراب

      أو أي شيء يخص اللغه العربيه من مفردات وجُمل
      ومعـــاني ، أو حتى أخطاء شائعه.

      حتــى قصه والعبره ستكون مفيده لغيرك لا شك

      "إزرع جميلاً ولو في غير موضِعه فلا يضيع جميلاً أينما زرع"

      منكم نستفيد

      وعلى الله توكلنا
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • :)
      في القواعد


      نبداء في إسلوب النفي


      مثال : "ما أنا بكاسر زجاجة النافذه"
      الأن نريد شعر فيه إسلوب النفي


      |a نريد حماااااااااس عـاد
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • غابش المجنون كتب:

      كل من لاقيت يشكو دهره** قلت واعجباه ذا الدهر لمن؟~!@@ad




      #e

      ألست وعدتني يــا قلب إني .. إذا ما تبت عن ليلى تتوب
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • موضوع جميل وان شاء الله ينجح

      ولي عودة معكم ... متابعيـــــــــــن
      " الدoــعــة الأســيــرة " .. صـــgتـــيـــة NEW
      هـنــــــا

    • بو عمران كتب:

      موضوع جميل وان شاء الله ينجح

      ولي عودة معكم ... متابعيـــــــــــن



      :)

      مرحبا أخي بو عمران

      |a بدايةً مبارك لك الإشراف من تفوق إلى تفوق أن شاء الله


      موضوعنا الأن وهــو عن إسلوب النفـــي

      بأن تأتي بقصيده فيها أسلوب النفي

      وهناك قسمين لإسلوب النفي

      الأول : النفي الظاهر

      وأدواته :

      - ليس
      - لم
      - لما
      - ما
      - لن
      - لا

      القسم الثاني :النفي الضمني

      والمقصود بــ "الضمي" النفي غير الظاهر ، أي : أن هناك أدوات لا تختص بالنفي ، لكنها تشتمل على النفي ، ويعرف ذلك من خلال المعنى العام للجمله لأن هذه الأدوات تختص في مجال آخر من اللغة والنحو، ولكنها تضمنت معنى النفي ودلت عليه . ومن هذه الأدوات والكلمات :

      - الإستفهام المتضمن معنى النفي . مثل :

      * قال سبحانه : (" من يغفر الذنوب إلا الله ").
      أي لا يغفر الذنوب إلا الله .

      من ذا يعيرك عينيه تبكي بها .. أرأيت عيناً للبكاء تعارُ
      "لا يعيرك أحد عينيه"

      الشرط المتضمن لمعنى النفي بالأدوات الأتيه :

      - لو :
      لو لا الحياء لعادني استعبار .. ولزرت قبرك والحبيب يُزار


      الجمله المثبتة : - سمع التلميذ النصيحة
      [B]

      [/B]
      الجمله المنفيه : - ما سمع التلميذ النصيحه
      [B] أفادت النفي وقربت الزمن الماضي .

      [/B]
      - لا سمع التلميذ النصيحة .
      أفادت النفي والدعاء

      وهناك شروحات طويله ولكني أكتفي بهذا الشرح المبسط




      |a
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • أتمنعني خوف المنايا ولم أكن .. لأهرب مما ليس عنه محيد

      ( لا تمنعني ........ )
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • alwedad كتب:

      جميل هالموضوع"








      متابعين لك




      :) إن شاء الله في هذا الموضوع سأتيكم بما هو جديد

      فقط كوني في الجوار
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • من الحروف التي تتضمن معنى النفي، ليت، ولام الجحود

      مثل :

      ألا ليت الشباب يعود يوماً .. فأخبرهُ بما صنع المشيب

      |a
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى


    • قال أحد الشعراء :

      فلا زاد ما بيني وبينك بعدما .. بلوتك بالحاجات أن تماديا

      غيرُ مـــــــجدٍ في متلي واعتقادي .. نوحُ باكٍ ولا ترنُم شادي

      لا خيل عندك تهديها ولا مال .. فلُيسعد النطق إن لم تسعد الحالُ

      لا تبكِ هنداً ولا تطرب إلى دعد .. واشرب على الوِرد من صفراء كالوَرد

      جاروا وما عدلوا في القول بل حكموا .. على المقادير جهلاً، لا هُدوا رَشَدَا

      ومن لم يذق طعم بؤساه وشدتها .. لم يدر لذة نعماه ولا وجدا

      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • اخي الكريم هاني


      احييك من القلب على طرح هذا الموضوع


      موضوع بالفعل جيد ومثري ويستفاد منه


      متواصلين بأذن الله ...


      كان لي مرور سريع هنا .. ولكن


      مررت سريعا لكي أعود ...


      تقبل تحياتي

    • علي الكعبي كتب:

      اخي الكريم هاني



      احييك من القلب على طرح هذا الموضوع


      موضوع بالفعل جيد ومثري ويستفاد منه


      متواصلين بأذن الله ...


      كان لي مرور سريع هنا .. ولكن


      مررت سريعا لكي أعود ...



      تقبل تحياتي




      :) يسرني مرورك القدير أخي علي الكعبي
      قد يكون الموضوع نقطه من بحور معلوماتكم أخي الكريم
      لــكن سنسعى دائماً للإفاده..
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

    • السلام عليكم ورحمة الله


      سننتقل إلى إسلوب آخر وهو قد يكون من أجمل الأساليب


      هو إسلـــوب النداء


      هي طريقه يستعملها المتكلم لتنبيه المقابل القريب أو المتوسط البعد
      أو البعيد لأمر يخصهُ ويتعلق به .


      والنداء ليس جملة وإنما تنبيه لجملة تأتي بعده .


      وللنداء أدوات لا محل ها من الإعراب ؛ لأنها حروف . وهي :


      1- ( الهمزة ) لنداء القريب المصغي إليك .


      2- يـــا ، لنداء القريب ، ومتوسط البعد والبعيد ؛ لإنها أمُ حروف النداء .


      3- أي ، لنداء القريب ولكنه أبعد من الهمزة قليلاً ، وهي للتحبب والتقرب .


      4- أيــا ، لنداء البعيد ، أو من هو بحكم الغافل أو النائم .


      5- وا ، للندبة والتفجع .


      يرد بعد حروف النداء إسم يعرب المنادى ويكون محل المنادى النصب ؛ لأن أصله مفعول به وحرف النداء معوض عن الفعل ( أدعو ) أو ( أقصد ) مثل :


      يـــا محمد، إجتهد.


      أي : أقصد محمداً ، أو أدعو محمداً للإجتهاد .


      والمنادى من حيث الحركه ينقسم قسمين رئيسين هما :


      الأول : يبنى على ما يُرفع به وهو الاسم العلم أو النكرة المقصودة .


      مثل :


      يــا خالدُ انتبه ، يــا خالدان انتبها ، يـــا خالدون انتبهوا .


      [B]يـــــا : حرف النداء[/B]


      [B]خالد : منادى (علم ) مبي على المفي محل النصب .[/B]


      الثاني : يكون منصوباً معرباً ، لا مبنياً . وهو المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير مقصودة .


      المنادى المضاف مثل :


      يــا ناعسَ الطرفِ لا ذقت الهوى أبداً .. أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم


      يــا : حرف نداء


      ناعسَ : منادى منصوب وعلامته الفتحة ، مضاف .


      الطرفِ : مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة .



      أبنيتي لا تجـــزعي .. كلُ الأنـــام إلى ذهــــاب
      قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوخى و احترز… فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى