السلام عليكم ورحمه من الله وبركاته
اولا شكرا لكي يا ورد المنى على هذا الموضوع .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً
أما بعد : الله ليس لديه ميزه خاصه ورحمته واسعه على كل شي وكذالك ذكر في قران كريم
يقول الله سبحانه وتعالى : { واعلموا أن الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه} .
ويقول : { وكان الله على كل شئ رقيبا }. ويقول : { إن الله بعباده لخبير بصير }
‏فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره‏}‏ وهذا كل الايات والاحاديث يدل ان الله لا يفضل أحد الا بعمله كل الانسان بعمله وفي
قوله تعالى‏{‏فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره‏}‏ كان ابن عباس يقول‏:‏ من يعمل من الكفار مثقال ذرة خيرا يره في الدنيا، ولا يثاب عليه في الآخرة، ومن يعمل مثقال ذرة من شر عوقب عليه في الآخرة، مع عقاب الشرك، ومن يعمل مثقال ذرة من شر من المؤمنين يره في الدنيا، ولا يعاقب عليه في الآخرة إذا مات، ويتجاوز عنه، وإن عمل مثقال ذرة من خير يقبل منه، ويضاعف له في الآخرة‏.‏ وفي بعض الحديث‏:‏ ‏(‏الذرة لا زنة لها‏)‏ وهذا مثل ضربه الله تعالى‏:‏ أنه لا يغفل من عمل ابن آدم صغيرة ولا كبيرة‏.‏
إحذر أن يفاجئك الموت وأنت في غفلة 00 بعيد عن أوامر الله 00
قال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق اللهَ ربه ولا يبخس منه شيئاً فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يُمِلَّ هو فليملل وليه بالعدل) (البقرة: 282).
وقال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنَّكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم والذين كفروا وكذّبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم) (المائدة: 8 ـ 10).
هذه الآيات المباركة تأمر بالعدل حتى مع الأعداء، وتبين أن الذي يعدل في كل حال هو الذي يعمل الصالحات، أما إذا لم يعدل فهو داخل في الذين كفروا وكذبوا بآياتنا.
وفي آية ثالثة: (وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتَّبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم اللهُ ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير) (الشورى: 14 ـ 15)
وهذا يدل ان الله لا يفضل من خلقه أحد كما ذكرفي القران الكريم

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا من المتقين وان يحشرنا في زمرة الصالحين
وأن يجعل كلامنا حجة لنا لاعلينا 0 برحمته هو أرحم الراحمين 0
تحياتي
عاشق الريم

من قبل لم أفهم الموضوع والحين تمام .
نعم صحيح هاري 12 خصوصا هذا المشكله متواجده أكثر في بلادنا عمان ونتمنى ان تزول هذي الظاهره التفرقه بين الناس .
قال تعالى في كتابه العزيز : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )
وقوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) أي إنما تتفاضلون عند الله تعالى بالتقوى لا بالأحساب ، وقد وردت الأحاديث بذلك عن رسول الله صلّىالله عليه وسلّم ، ثم ذكر جملة من الأحاديث ، فمنها عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سُئل رسول صلّىالله عليه وسلّم أيُّ الناس أكرم ؟ قال : ( أكرمهم عند الله أتقاهم ) قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فأكرم الناس يوسف ، نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ) قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فعن معادن العرب تسألونني ؟ ) قالوا : نعم ، قال : (فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا)
ومن هذا المنطق ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )
وسلام عليكم ورحمه من الله وبركاته
تحياتي
عاشق الريم