●ツ شــــــــــ ع ـــــــــرآآآء ツ● (ارجو تثبيتها)

أم ليما · 16 مارس 2009، 15:00

فتى على الطريق كتب:

أشكر وأحيء أجتهاد حرف ميت بهلموسوعة من فكرة جديدة وهادفة وأشكر أختنا أم ليما على النبذه للشاعر العماني عبدالله الخليلي ...

ولنا رجعة بعد تجميع معلومات عن الشعراء فحاليا لا تتوافر لدينا المعلومات الكافية لهم ..

أخوكم : فتى على الطريق

انته الوحيد اللي شكرتني |a

بو عمران · 16 مارس 2009، 15:04

الدكتور/
مانع سعيد العتيبه.. سيرته الشعريه......

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أردت أن أتناول في هذا التقرير عن الشاعر الإماراتي مانع سعيد العتيبة لأنه يعد من أبرز شعراء العصر الحديث . ويحتل مكانة مرموقة بينهم .حيث ذاع صيته في الآونة الأخيرة .
حياة الشاعر :ـ #
ولد الدكتور مانع سعيد العتيبة في شهر مايو من عام 1946 فأنهى دراسة المرحلة الثانوية عام 1963 وحصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة بغداد عام 1969 ومن ثم سافر إلى مصر ليحصل على شهادة الماجستير والدكتوراه من جامعة القاهرة 1976..
ترأس الدكتور دائرة بترول إمارة أبو ظبي عام 1969 ليصبح أول وزير للبترول والثروة المعدنية في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1972 ومن بعدها أعطاه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الشرف ليكون مستشاراً خاصاً له عام 1990 ومازال يشغل هذا المنصب حتى الآن ..
حصل العتيبة على الدكتوراه الفخرية في القانون الدولي من جامعة كيو اليابانية تقديراً لدوره البارز وجهوده الكبيرة على الصعيدين الاقتصادي والسياسي وكذلك الدكتوراه الفخرية في القانون العام من جامعة مانيلا في الفلبين وشهادة دكتوراه فخرية في فلسفة الاقتصاد من جامعة ساوث بيلار في كاليفورنيا وأخيراً حصل العتيبة على الدكتوراه الفخرية في الاقتصاد من جامعة ساو باولو البرازيلية ..
كان لظروف الحياة القاسية أكبر الأثر في ولادة هذا الشاعر الكبير فلم يولد وفي فمه ملعقة من ذهب كغيره من شعراء العصر الحديث بل قاسى وعانى حتى درس وتعلم ووصل إلى ما وصل إليه فقد عاصر الدكتور مانع ظروف الحياة القاسية في دول الخليج وشاهد بأم عينيه كيف كان أهل الإمارات يكدون ويتعبون من أجل لقمة العيش فكانت التجربة وكانت المعاناة التي ولدت شاعراً كبيراً يشار إليه بالبنان ..
للشاعر أكثر من 33 ديواناً في مختلف أغراض الشعر العامي والفصيح وأبدع الدكتور مانع في الاثنين أيما إبداع ومن أشهر دواوينه ديوان المسيرة .. تلك الملحمة الشعرية الرائعة وفيها يحكي العتيبة بلغة القصيد معاناة شعب الإمارات قبل ظهور النفط ويسطر بأحلى الأبيات مراحل تاريخية عاشها أبناء المنطقة ابتداء بالمرحلة الأولى التي تمثل عصر اللؤلؤ والتي أبرز من خلالها حياة الأجداد الذين كانوا يركبون البحر وأخطاره ويسابقون أمواج الخليج الدافئة نحو الخير الوفير الذي كانت تحمله دانات البحر النائمة في قاع الخليج وهنا صوّر الدكتور مانع حياة الكد والكفاح ورسم لوحة رائعة بها لحظات الوداع الحزينة وأيام الانتظار القاسية وساعات اللقاء الجديد كما صوّر الدكتور مانع في هذه المرحلة معاناة البدو في الانتقال تحت لهيب الشمس الحارقة من أبو ظبي إلى محاضر ليوا و واحات النخيل في مدينة العين على ظهور الجمال ..
تحدث الدكتور مانع بعدها عن المرحلة الثانية وتمثل الفترة الزمنية التي فصلت بين عصر اللؤلؤ وعصر البترول وفي هذه المرحلة تفرق أبناء أبوظبي في الدول الخليجية المجاورة بسبب الكساد الاقتصادي الذي عم المنطقة في ذلك الوقت ..
وبعدها ظهر البترول وأشرقت شمس الإتحاد وظهر في الأفق نجم ساطع .. إنه زايد ذلك الرجل العربي البدوي الأصيل الذي قاد بحكمته أبناء هذا البلد وجمعهم على كلمة واحدة حتى تحقق الإتحاد وعم الرخاء ليرفع الدكتور مانع مع ابناء الإمارات أكف الدعاء إلى المولى سبحانه شاكرين له النعمة والخير وطالبين منه يغمد فقيد الأمة في فسيح جناته وأن يطيل بعمر إخوانه حكام الإمارات وفي عمر الإتحاد.
مواقفه مع الشيخ زايد (رحمه الله ) :ـ #
كان الدكتور مانع سعيد العتيبة مرافقاً دائماً لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ـ رحمه الله ـ في حلّه وترحاله وكان أحد الرجال الذين كان يضمهم مجلس الشيخ زايد ـ رحمه الله ـ فتعلم منه الكثير وسار على نهجه وخطاه وكان أحد أتباعه المخلصين الذين يذكرهم صاحب السمو الشيخ زايد بكل الخير فكانوا الرعيل الأول الذين أخرجوا شعب الإمارات من حياة الفقر والشقاء إلى حياة المتعة والرفاهية ، وتربط الدكتور مانع مع صاحب السمو الشيخ زايد علاقة وثيقة من المحبة والتقدير ولا ينسى كل منهما أن يشاكي الآخر في قصيدة ليرد عليه الآخر بأجمل منها وهكذا هي علاقة زايد الخير مع ابنائه .. علاقة حب لا نهاية لها ولذلك أحبه رجاله فكتبوا فيه ما كتبوا وعبروا من خلال قصائدهم عن هذا الحب العظيم وكان منهم الدكتور مانع الذي كان حبه لصاحب السمو الشيخ زايد عنواناً للقصائد في أغلب دواوينه الشعرية ..
كتب الدكتور مانع سعيد العتيبة قصائد جميلة جداً في مختلف فنون الشعر ومنها الرثاء فكانت قصائده مؤثرة جداً في هذا الجانب وشاهدناه وهو يقف في جنازة الرئيس السوري حافظ الأسد معزياً للشعب السوري الشقيق والأمة العربية بأكملها وكذلك لا ننسى قصيدته الحزينة في رفيق دربه حمودة بن علي الذي رثاه بقصيده عبرت عن حجم الحزن الذي أصابه وأصاب الإمارات بأكملها في رحيله ..
وكان للغزل والحب والشوق والوصف النصيب الأكبر من أشعار الدكتور مانع واشتهرت هذه القصائد في منطقة الخليج وبعض الدول العربية
للعتيبة قصائد عديدة في أحوال الأمة العربية المتصدعة وفي القدس الأسيرة وكتب القصائد عن زياراته لعدد من البلدان والعواصم العربية مثل الاسكندرية ودمشق والرباط وغيرها .. كما كتب عن أحوال النفط ومنظمة الأوبك والبترول العربي وغيرها من القصائد التي تتعلق بالأمتين العربية والإسلامية.
كتب الدكتور مانع سعيد العتيبه العديد من القصائد في الأم ووصفها كأجمل ما يكون الوصف وفي ديوانه الذي يحمل عنوان (أم البنات) كتب قصائده بالفصحى في الزوجة وغيرتها وتحملها وحبها وشوقها وعنائها وكتب العديد من القصائد التي تحمل أسماء أطفاله ..
بالإضافة إلى كون العتيبة شاعراً مبدعاً فهو كاتب متمكن ومن هواياته السفر والفروسية والقنص والصيد بالصقور.
# مؤلفاته :ـ
للشاعر أكثر من 35 ديواناً شعرياً بين الفصحى والعامية ونذكر لكم بعضاً منها :
ليل طويل ، أغنيات من بلادي ، خواطر وذكريات ، المسيرة ، قصائد إلى الحبيب ، دانات من الخليج ، واحات من الصحراء ، نشيد الحبيب ، همس الصحراء ، أمير الحب ، ليل العاشقين ، على شواطىء غنتوت ، مجد الخضوع ، نسيم الشرق ، محطات على طريق العمر ، قصائد بترولية ، سراب الحب ، الرسالة الأخيرة ، ضياع اليقين ، ظبي الجزيرة ، أغاني وأماني ، الشعر والقائد ، الغدير ، الرحيل ، بشاير ، ريم البوادي ، وردة البستان ، لماذا ، فتاة الحي ، نبع الطيب ، خماسيات إلى سيدة المحبة ، لأن ، أم البنات ، بوح النخيل ، الشروق.
بقي أن نقول بأن الدكتور مانع سعيد العتيبة له عدد من المؤلفات في المجال الاقتصادي والبترولي مثل :
1- مقالات بترولية
2- أوبك والصناعة البترولية.
3- مجلس التخطيط في إمارة أبوظبي.
4- اقتصاديات أبوظبي قديماً وحديثاً.
4- البترول واقتصاديات الإمارات العربية المتحدة.
5- الاتفاقيات البترولية في دولة الإمارات العربية المتحدة
وهذه مقتطفات من بعض دواوينه ...
من قصيدة (لماذا؟) (1)
# ـ لمــاذا نصلي لرب الخليقه .. ويقتل فينا الشقيق شقيقه
وهل يـقبل الله منا صلاةً .. إذا ما عصيناه كـــــل دقيقه
نصادق طول الحياة الخطايا .. فلا بارك الله تلك الصديقه
بألف قناع نغطي الوجوه .. فخبرتنا في التـخفي عريقه
وقصيدة اخرى.. باسم الديوان (2)
سيدتي...... أميرتي عيوني
تكاد تقتلني ظنوني
من أنت يا ساحرتي تكلمي
وبددي سحابة السكون
أأنت وهم أم ترى حقيقة
وكيف قبل اليوم لم تكوني
أشكو لك العمر أضعته
في البحث عن هواك كالمجنون
وأترك الباقي لديك فاحفظي
ما ظل من عمر الهوى وصوني
من قصيدة المسيرة (3)
أيها الفجر أعرني ريشة النور الوليدة
لأخط اليوم في التاريخ صفحات مجيدة
من قديم في بلادي أسرة عاشت سعيدة
جمعتها في رحاب الحب أخلاق حميدة
وعــلاقات وئـــام بينهم كانـــت وطيدة
إنه التاريخ فاقرأ يا أخي كـــي تستعده

رايع جمال الزين

رايع جمال الزيــــــن ... صورة رسم فنان

جيد او رشاقة او عين ... ماخذ من الغزلان

بيني او بـينه بــيـــن ... صــار اللـقا شـتان

صابر عليه اسنين ... ويلي من الحــرمان

محــتار والله يعين ... تصلا الحشــا نيران

من حب لي غالين ... عالين قـــــدر او شان

عوق المحبة امحين ... لاهــــل العشق فتان

لو تيحـــده بيبين ... في الجـــاش كالبركان

اهــــل العشق شاجين ... في شوفة الخــــلان

عالمورد او ضامين ... او راعي الهوى ضميان

هواياته

رياضة الصيد بالصقور

يقول الدكتور مانع سعيد العتيبة عن رياضة الصيد بالصقور في كتاب " رياضة الصيد بالصقور " تأليف " صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " : " إنني واحد من الذين تستهويهم رياضة القنص بالصقور ، وكان الفضل في تعرفي على هذه الرياضة لسمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ، وأذكر أن سموه سنة 1970م ، أهدى لي صقراً من نوع " الحر " وهو أول صقر اقتنيه ، ولم أكن أتجاوز من العمر أربعة وعشرين عاماً ، وبعد أن قمت بتدريبه وأصبح مروضاً يعرف كيف يمسك بصيدته ، اصطحبني الشيخ زايد في أول رحلة لي للصيد بالصقر في صحراء السند بالباكستان حيث تكثر فيها طيور " الحبارى " ، التي يجيد الصقر اقتناصها ثم شرعت باقتناء صقر آخر من نوع " قرناص شاهين " ، وفي باكستان ضم الشيخ زايد إلى مجموعتي المكونة من ثلاث رجال من رفاقي اثنين من إتباعه مع صقورهم لنكون بذلك فريقا من خمسة أفراد وقد زودنا سموه بسيارة لاندروفر .

وفي أول يوم من رحلة الصيد اصطحبني الشيخ زايد معه إلى عمق الصحراء حيث وجدنا ثلاثة من طيور " الحبارى " .. صاد الأولى الشيخ زايد وطلب مني أن أتصيد الثانية وذلك تشجيعا لي وفعلا قمت باصطيادها .. وكانت أول طريدة أصطادها في أول يوم لي في رحلة صيد .

وفي اليوم الثاني تركنا سموه لنذهب وحدنا للقنص ومن يومها أصبحت رياضة الصيد بالصقور رياضتي الأولى التي أتحين كل فرصة للتمتع بممارستها وأنتظر قدوم موسم الصيد حتى يتسنى لي ممارسة هذه الرياضة الممتعة .

وقد علمني الشيخ زايد الكثير عن الطيور وهاداتها وطباعها وآدابها ومعاملتها وطرق تدريبها ومعالجة أمراضها .

بو عمران · 16 مارس 2009، 15:07

أم ليما كتب:

~!@@ad ~!@@ad

يامجرمه

ضربيني بمطرقه وحده ما ثلاث

~!@n

يالله نكبر وننساها الضربه|a

أم ليما · 16 مارس 2009، 15:40

بو عمران كتب:

~!@n ~!@n

يامجرمه

ضربيني بمطرقه وحده ما ثلاث

~!@n

يالله نكبر وننساها الضربه|a

انا مجرمه ياواد ~!@@ai

على رأيك بكره تكبر وتنساها :P

أم ليما · 16 مارس 2009، 15:41

للشاعر أكثر من 33 ديواناً في مختلف أغراض الشعر العامي والفصيح وأبدع الدكتور مانع في الاثنين أيما إبداع ومن أشهر دواوينه ديوان المسيرة

ما شاء الله .. 33 ديوان ؟؟

بصراحه الشاعر العتيبه هذا قدها وقدود

وهذي المره ما راح اعطيك ولا ورده اعطيك كلمة شكر فقط :)

بو عمران · 16 مارس 2009، 15:49

أم ليما كتب:

للشاعر أكثر من 33 ديواناً في مختلف أغراض الشعر العامي والفصيح وأبدع الدكتور مانع في الاثنين أيما إبداع ومن أشهر دواوينه ديوان المسيرة

ما شاء الله .. 33 ديوان ؟؟

بصراحه الشاعر العتيبه هذا قدها وقدود

وهذي المره ما راح اعطيك ولا ورده اعطيك كلمة شكر فقط :)

ابي وردة خلاص غيرت ~!@n

والعفـو |a

$$e

يالله عليج الدور تجيبي لنا شاعرة هالمرة $$e

أم ليما · 16 مارس 2009، 15:57

بو عمران كتب:

ابي وردة خلاص غيرت ~!@n

والعفـو |a

$$e يالله عليج الدور تجيبي لنا شاعرة هالمرة $$e

سير من حيت الدوار واقطف لك كمين ورده

بس هاااه

لا تشوفك البلديه :P:P#i#i

اوك ..

بدور على شاعره عمانيه لاني احب المنتج الوطني $$e

بو عمران · 16 مارس 2009، 16:03

أم ليما كتب:

سير من حيت الدوار واقطف لك كمين ورده

بس هاااه

لا تشوفك البلديه :P:P#i#i

اوك ..

بدور على شاعره عمانيه لاني احب المنتج الوطني $$e

#e مايحتاج كلام #e

مابخلي لهم ولا وردة :P

لجل ماتلقين شي في الدوار ~!@@ad

طيب ننتظر الشاعرة |a

أم ليما · 16 مارس 2009، 16:27

بو عمران كتب:

#e مايحتاج كلام #e

مابخلي لهم ولا وردة :P

لجل ماتلقين شي في الدوار ~!@@ad

طيب ننتظر الشاعرة |a

يا ربي البلديه تشوفك وتعطيك شغلك ... #i#i#i

انزين عاد لا تهلكني عن الشاعره ~!@@ai

يمكن بيجي فتى على الطريق وبيجيب شاعره معاه :P

بو عمران · 16 مارس 2009، 19:38

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاعرتنا الكبيره هلالة الحمدانية

بداية الامر قمت بسولها عن البطاقة الشخصية ؟

البطاقة الشخصية :
الاسم :. هلاله بنت خليفة بن سعيد الحمداني
الولاية :. من سكان ولاية المصنعة
تاريخ الميلاد :. 15/1/1989م.
:)طالبة صحافة وأعلام بجامعة صحار:)

أخبرينا عن أولى كتاباتك متى ولماذا؟
قصيدة فصيحة بعنوان( بني العرب ) في اليوم الثالث من سقوط بغداد2003م.سببها سقوط بغداد.

حدثينا عن أخر أمسياتك خارج السلطنة ؟
أخر أمسياتي خارج السلطنة كانت قبل شهر تقريبا أمسية خاصة للسمو الشيخة فاطمة بنت صقر بن زايد ال نهيان حرم حاكم أمارة عجمان.

حدثينا عن قصيدتك التي تالقتي في سردها _ صهيل الود _ ؟
*(صهيل الود) القليل من الكثير الذي عجز قلمي عن التعبير به حيال الوطن والسلطان .
* الحمدالله نالت القصيدة على أعجاب الكثيريين فقد عرضت على قناة السلطنة طيلةأيام العيد الوطني وطلبتها الكثير من القنوات من تلفزيون السلطنة ستعرض بعد أسابيع على قناة حواس وقنوات نجوم والفضل يعود للمبدعة أمل الكثيري مبدعة العمل ومخرجتةعلى أحسن وجة.

وما هي الاعمال القادمه ؟
نعم تلقيت دعوة للأحياء أمسية شعرية للطلبة العمانين بالاردن تنظمها السفارةالعمانية. أقوم بكتابة نص جديد لعمل ظخم سيرى النور قريباً مع عدد من الشعراء والشاعرات.

سمعنى أنك على صدد أفتتاح موقعك الكتروني ما صحت هذا الخبر ؟
الحمدالله لم تبقى سوى أيام قليلة لأنطلاق الموقع الرسمي على أمل أن ينال أستحسان رواده.

ما هي أهم امسياتك خلال العيد الوطني ؟
أمسية بمانسبة العيد الوطني المجيد نظمها المكتب السلطاني مع عدد من الشعراءالرائعين في الجانب الفصيح الشاعر حسن المطروشي والشاعرة نورة البادي وافي الجانب النبطي الشاعر سالم المعشني أبو قيس.

هل تلقيتي عروض لتقديم برامج شعرية؟
نعم تلقيت عروض للتقديم من داخل السلطنة وخارجها وقريبا سترى النور.

ما هي هواياتك غير كتابه الشعر ؟
كتابة المقال والرسم.

راييك في المواقع الالكترونيه وردود فعلها من هلاله الحمدانية ؟
سعيدة جدا بردود الأفعال حيال أسمي ما أذا طرح في أي منتدى.

من خلال متابعتك للبرنامج شاعر المليون ما رائيك بالمشاركة الكبيرة هذة السنة للشاعرات؟
جميل هذا التدفق للمشاركة من قبل الشاعرات وفي الحقيقة أعجبت كثيرا بتمكن الشاعرة الأردنية سهام العدواني أتمنا لها كل التوفيق كما أتمنا التوفيق للأخواننا المتأهلين من عماننا الحبيبة كل من عامر الحوسني،نواف الشيادي وعلي الراسبي.

القصيدة التي سعدتي بردود الفعل منها ؟
قصيدة صهيل الود سعدت بردود الفعل الطيبة أتجاهها.

أفضل القصائد لدى هلاله الحمداني؟
قصيدة لم أكتبها بعد في حب منقذ البشرية خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله علية وسلم

كلمه تقوليها لكل متابعين هلاله الحمدانيه ؟
يبهجني متابعكتم على أمل أن تنال حروفي دائما على أعجابكم.

|aمن قصائد هلالة الحمداني |a

صهيل الود

على صهوة جواد الشعر جيت بمهرة الاشعار
أبتغزل أنا بدار العزيزة وكل ما فيها
كثر شوق الحنين إللي زرع في داخلي أشجار
شجر حب وشجر خيرٍ لبانيها وراعيها
عمان العز والعفة عروسٍ وأهلها أحرار
بلادي كلاها أعياد دانيها وقاصيها
غبيرا المجد يا ارضٍ بها كل النبات أبكار
صهيل الخير يا بلادي وسلطان ٍ معليها
في ماضيها سيوف وخيل لا زالت لها تذكار
لحاضرها سقت كل الصحاري نهر صافيها
بفضل الله ثم فضلك يا قابوس القوي المغوار
تنام عيون كل الناس وأنت اللي تراعيها
عيونك للضرير أبصار وعطفك لليتيم أنهار
وكفك للكرم معنى وجودك فيض يكفيها
بلادي وإن نبت فيني الغلا واتجمهرت أزهار
تظلي في خفوقي سيدة روحي وساقيها
وعيدك يا وطن أكبر من أنه تحمله الأشعار
لأنك فيض من جود الإله وفيض عاطيها
لأنك مجمع الدين الحنيف وقبلة الأخيار
وسيفٍ من سيوف الله نور الحق يضويها
وقابوس المعظم من نسل أحمد ونسل أخيار
يحق اليوم له يفخر بأرضٍ طاب ما فيها
في عيدٍ كل ما هبت عليه الكوس غصنٍ صار
مثل ورد الخزامى وريحة المشموم يرويها
عليك الله وسلام الله يا دار رجالها أبرار
ولك مني تحية خالصة بالود أهديها

منقول

أم ليما · 16 مارس 2009، 23:46

الاسم :. هلاله بنت خليفة بن سعيد الحمداني

وهي ايضا شاركت في شاعر المليون

حرف ميت · 17 مارس 2009، 16:33

مـــدخـــل

يــقــول مــــن عــــدا عــلــى راس عــالــي
رجــــم طــويــل يـدهــلــه كـــــل قــرنـــاس

فــــي راس مــرجــوم عـسـيــر الـمـنـالــي
تـلـعـب بـــه الاريـــاح مـــع كـــل نـسـنـاس

فـــي مـهـمـة قـفــر مـــن الــنــاس خــالــي
يشـتـاق لــه مــن حــس بالقـلـب هـوجـاس

مــن لآ يــ ع ــرف مبـدع هذهٍ الكلمـآآت ؟؟

مــــن لآ يـــ ع ــرف فـآآرس الشــعــرآآء ؟؟

مـــن لآآ يــ ع ــرف نـبـض الــشــعــر ؟؟

مــن لآ يــ ع ــرف الأميــر الـرآآحــل عن الدنيـآ والباقي في قلوب المـلآآيين .. ؟

مـــن لآ يــ ع ــرف الأمير الشاعر الرآحــل [ محمــد الأحمد السديــري ] ..

إليــكــم هـذهٍ السيرهـ العطــرهـ لـهـذآ الأمير الشـآآمخ

نسبه

هو أبو زيد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان
بن ناصر بن فوزان بن تركي بن عبدالمحسن بن محمد بن خالد
بن احمد بن فارج بن ناصر بن عبدالله بن ملحم بن حسين بن عبدالوهاب
بن عامر بن سويد بن سليمان بن محسن بن جواد بن سدير بن شاكر
بن هجال بن مشجع بن حمدان بن عايد بن بدر بن خميس بن عامر بن
بدران بن سالم بن زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن وداعه بن عمرو
بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مأرب بن الأزد بن الغوث
بن مالك بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
بن هود عليه السلام،

من السدارا فرع من البدارين الدواسر من الأزد قحطان، والسدارى
من الأسر العريقة ولها مصاهرة مع آل سعود وخوال
الملك عبدالعزيز رحمه الله فأمه الاميرة سارة بنت أحمد بن محمد
بن سليمان السديري

وايضا خوال الملك فهد والامير سلطان والامير نايف
والامير سلمان والامير احمد والامير عبدالرحمن فأمهم
وأم الأمير عبدالله بن محمد الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد بن أحمد

بن محمد بن سليمان السديري وخالهم هو شاعرنا محمد بن أحمد السديري .

\\

أخوته

سبعه وهو ثامنهم وهم تركي وعبدالعزيز وخالد ومحمد هو الرابع

وعبدالرحمن ومساعد وسليمان وبندر

\\

أما الأبناء

فله 12 من الذكور و 12 من الاناث
وأبنائه هم زيد ومشعل وخالد وأحمد وتركي وعبدالله وسلطان

ويزيد وفهد وسلمان وسامي وفيصل.

\\

مولده....

ولد عام 1340ه تقريبا في مدينة ليلى بالافلاج حيث كان والده اميرا عليها ثم

انتقل مع والده الى الغاط

ونشأ وترعرع هناك في كنف والده ودرس الابتدائية على يد

الشيخ عبدالمحسن المنيع.

\\

جوانب من شخصيته وصفاته

الأمير الفارس والشاعر الإنسان جمعها محمد السديري رحمه الله وكانت

حياته سلسله من المواقف البطوليه في الرجوله والشهامه والكرم والنخوة

والشجاعة والوفاء وكان قياديا حكيما وبذل ماله بلاحد وبذل جاهه بلا كبر وبذل

نفسه من غير خوف وكان محافظا على القيم الاسلامية واعتق رقاب العشرات

وكان بطل في الحرب والسلم وعلم من اعلام الشعر والأدب وكان صادقا .

\\

هواياته......

شغف في بداية حياته بركوب الخيل وكان معروفا بسرعة العدو الجري

حتى قيل: انه كان يلحق الصعاب من الابل ويمسك بها مارس هوايته

المحببة ركوب الخيل والهجن كما انه كان مولعا بالقنص واقتناء الطيور النادرة,,

\\

المناصب والتنقلات

كان محمد السديري يقوم بكل مايوكل اليه بكل اخلاص واقتدار وكان محل

ثقة القيادة السعودية ولقد اختاره الملك عبدالعزيز ليكون أميرا على الجوف

وعمره (17) عاما ثم اميرا على جيزان ثم تولى قيادة المجاهدين السعوديين

عام 1948م المشاركين في حرب فلسطين وقاد الجيش السعودي في حرب

اليمن وهو اول محافظ لأنابيب خط التابلاين وأميرا على عرعر وفي امارته

وعهده عرفت عرعر بهذا الاسم الى يومنا هذا.

\\

قـبـــل وفــآآتـــه

عندما دخل الأمير محمد السديري المستشفى وقبل أن يدخل

في غيبوبته التفت فرأى أولاده مجتمعين حوله فقال هذه الأبيات :

إن شفتكم ربّع فؤادي بالأزهـار \\ وإن كان غبتوا صفق القلب مقهور

بعد ذلك دخل الأمير في غيبوبته .... وينقل الى غرفة الإنعاش وكانوا أولاده يتناوبون
السهر عنده وفي أحد الليالي زاره الأمير سلطان بن عبدالعزيز فلما استرد أبا زيد
وعية وإذا به يرى الأمير سلطان بن عبدالعزيز

_ حفظه الله _ واقف بجانبه فقال هذه الابيات:

سلطان شفت الموت مـره ومـرهو الثالثـة ياميـر كشـر بنـابـه
مابيـه لكنـه بـلانـي بـشـرهزودن على خيله ركب لي ركابـه
لو هو ظهر لي في صحا صيح برهنذرن علي ياسلطان لعطب صوابه

\\

و الــمــووت حـــق ..

وفــآآآتـــــه " رحـمـه اللــه "

توفي الأمير الشاعر محمد بن أحمد السديري في سنة 1970م تاركاً ورائه تاريخ حافل وديواناً شعرياً يضم أكثر من 220 قطعة شعرية غفر الله له وأسكنه فسيح جناااااااتــه

حرف ميت · 17 مارس 2009، 16:35

ديــآآآآآآآآآآآر الشــمــآآآآآآآل ..

يسقيك يادار شمالي عنازه
غرب الولج ياعلي شرق الطريبيل

سقاك نو ممطرا من عيازه
على رغاب القاع فيض من النيل

عز الله انه راح فيها جنازه
صميدع توصف عليه الرجاجيل

له في عازات ولي فيه عازه
بوقت اللزوم اذا حصل بالدهر ميل

مالوم قلبي لو يزيد اهتزازه
وجر الونين وشاف ضيم وغرابيل

عيني كما شن تفتق خرازه
عليه دمعات المحاجر هماليل

حرا جزع وادما بقلبه حزازه
وتفجرت شعبان قلبه مباهيل

تقصر يمين اللي بالايام هازه
يرجع ذليل فاقد العقل بهليل

اللي لمح ضده ثقيل مرازه
اخو محمد صافي الذهن حلحيل
من شبته ياما قطع من مفازه
وياما ظهر من غرقة كنها الليل

رقا سنام المجد والطيب حازه
وبيته لعصمان الشوارب مداهيل
قلبه من البالود ماهو قزازه
والغيض قد فجر قلوب مغاليل
وان داخل الشردان رعب ونزازه
الذل مايلقا عليه المداخيل
هزيم حطوا حفرته بالعزازه
براس الطويله وارفع القبر بالحيل
ومن الذهب حطوا لقبره ركازه
ومن صافي الياقوت حطوا قناديل
حتى يجيه اللي بعيد منازه
ويلقى بقربه شمخ القود والحيل
اعتضتبه ربع لقلبي لهازه
اعني هل العليا عصاة المشاكيل
علمي لياجاهم سريع نجازه
وانا لهم دايم على العدل والميل
هم فزعة المضيوم وهم جهازه
وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيل
شعلان فيهم بالحرايب فيازه
بجدع المدرع فوق قب مشاويل
ربع حماهم مايقرب حجازه
وعدوهم أسقوه ويل بأثر ويل
ان حل ضرب مخلص بالبرازه
ارووا حدود سيوف حدب مناحيل
احد يحوش الطيب غصب خزازه
وناس عن العليا ضعاف مهازيل
يبين لك فرق الذهب من بيازه
فرق بعيد ابعد من الجدي لسهيل
البيض ترضع لين يابس غرازه
وبالالف يظهر واحد به تنافيل
تاخذ رفيعين المباني بزازه
ياليتها تقتاض عنهم تباديل
ان قيل قلبك مصخرا بانحيازه
قلت الوفاء له وسط قلبي مناقيل
وانا احمد الله ماحضرني خزازه
وردون ثوبي ضافيات مضاليل
يسقيك يادار شمالي عنازه
مزن من المنشا ركونه مخاييل

حرف ميت · 17 مارس 2009، 16:35

بعض قصائده بصوته..

منازل كن الرياح عصفتها

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms05.ram

الصدر ضاق

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms03.ram

يالله يا خالق

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms04.ram

يامتلفٍ روحي

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms02.ram

عفا الله عن قلب

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms01.ram

هذي منازل

http://www.eqla3.com/sh3r/voice/ms06.ram

مؤلفاته....

لاشك ان السديري تفرد بزعامة الأدب الشعبي والشعر النبطي في جزيرة العرب فهو في هذا الجانب لا ينازعه

أحد في هذا العصر، فقد اصبح شعره كالأمثال على ألسنة العامه كما ان من مؤلفاته ............

أبطال من الصحراء _ الدمعه الحمراء

وان كانت محدوده الا أنها لاقت اقبالا وقبولا على جميع المستويات.....

رحــمـــك اللـــه يــآآبــو زيـــد

خــآآتمــتـــي :

[ لــقــد أجريــت هــذآ البحــث لمــدة 4 أيــآآآم تــمـ تجميــع المعـلومـآآت من أكثر

مــن مــوقــع لــكـٍ تصـل لمنــتــدى الــود هـذهٍ السيره الـكـآآملـه والـوآفيــه ..

وعــســآآآنــي وفــقــت بـهــذهٍ السيـره فمثل الشاعر الأمير السديري من الصعب

أن نكتب سيرته .. ]

تــحيــآآتـــي لــكــل مــن يشجـعــني على التميــز والأبــدآآع ..

مـــخــرج }

متـى تربـع دارنــا والمفـالـي
وتخضر فياض عقب ماهيب يبـاس

نشـوف فيهـا الديدحـان متوالـي
مثل الرعاف بخضر مدقوق الالعاس

وينثر على البيـدا سـوات الزوالـي
يشرق حماره شرقة الصبغ بالكـاس

وتكبر دفـوف معبسـات الشمالـي
ويبني عليهن الشحم مثل الاطعـاس

حرف ميت · 17 مارس 2009، 16:36

من ابداعاتــــــــــــــــــــــــــــــه

قالوا علامك باكيٍ قلت مطعون ... شوفو نزيف الدم مني تتــالا

قالوا من اللي صوبك قلت عافون ... قالو عدوك قلت ياناس لالا

هذا الحبيب اللي له القلب مرهون ... هذا حياة الروح بدر الكمالا

يــاعاذليـن القلــب لالا تـعذلـون ... وحيـاة ربٍ فوق عرشه تعالا

إني فلا انسى واحدٍ فيه مفتون ... بيني وبينه نازح البعد حالا

فتان صاب القلب كونٍ بثر كون ... مملوح أخذ كل البها والجمالا

كنه الى حرك قوامه على الهون ... غصن الى هب الهوى فيه مالا

قلبي لقلبه لو تنخيت مرهـــون ... غيره حــــرام ونور عيني حلالا

أم ليما · 17 مارس 2009، 16:43

مشكور اخي على المعلومات

هي مرجع مهم جدا

بو عمران · 17 مارس 2009، 19:11

حرف ميت

نور الله مسائك يالغالي

تسلم على المعلومات الجميلة

بو عمران · 17 مارس 2009، 19:37

الشاعرة : نجاح المساعيد

الشاعرة : نجاح المساعيد
{ للحفظ }{ استماع }عطر الحكي
{ للحفظ }{ استماع }عيد ميلادك
{ للحفظ }{ استماع }عين الحكي
{ للحفظ }{ استماع }احلام عذرا
{ للحفظ }{ استماع }الغرام{
للحفظ }{ استماع }اللول الماضيد
{ للحفظ }{ استماع }الغرام العذب
{ للحفظ }{ استماع }بوسة رضا
{ للحفظ }{ استماع }دروس العيون
{ للحفظ }{ استماع }جاني خبر
{ للحفظ }{ استماع }ملهم الابيات
{ للحفظ }{ استماع }نبضة الخافق
{ للحفظ }{ استماع }ضلمتني
للحفظ }{ استماع }وافر الحب
{ للحفظ }{ استماع }يا مسافر

وهنـا قصائد الشاعرة نجاح المساعيد
للتحميل والإستماع
$$e>ادخل الــرابط <$$e

الأسم :- ( نجاح بنت حسين بن محمد المساعيد)0
· (تنحدر من فخذ عائلة الملحم من قبيلة شمر بالأردن0)
· الميلاد:- (16 /10/1977م)0

· البرج:- (الميزان)0

· الجنسية:- (أردنية - من الشمال الشرقي بالاردن)0

· المؤهل العلمي :- (بكالوريس علم اجتماع - جامعة مؤتة بالكرك- كلية الآداب-الأردن)0

· الحالة الاجتماعية :- (عزباء)0

· الاقامة الحالية

بالامارات العربية المتحدة- دبي)0

· العمل حاليا :- مركز تلفزيون الشرق الاوسط ( mbc)

· المهنة الحالية :- اعلامية ( مذيعة)0

· الهوايات :- نظم الشعر ، الكتابة ، القراءة والاطلاع بشكل عام ، السفر0

· النشأة :- ( في بيئة جميلة بيئة بدوية ، بالمنطقة الشمالية الشرقية بالاردن ، فيها بيوت الشعر وبيوت الحجر ، بيئة بدوية مليئة بالعزة والانفة والكرامة ، والتي تعكس بالتالي مقوماتها على أي انسان ، يعيش في هذه البيئة ، تربت في كنف والدها في مجلس الرجال ، فمنذ الصغر وهي تقوم برعي الغنم ، وتمحيص البن وطحنه، واستقبال الضيوف ، وكانت تستمع لاشعارهم وتشاركهم الالقاء، درست الابتدائية في منطقة ( أم الجمال) والثانوية ( بالثانوية الاولى بمحافظة المفرق) وحصلت على البكالوريس من جامعة ( مؤتة) تخصص قسم علم الاجتماع ، وكانت أول فتاة من فخذ القبيلة تتعلم بالجامعة )0

· شخصيتها :- دماثة الخلق وعزة النفس والصراحة والرزانة وحب الآخرين

· القابها التي أطلقت عليها :- ( ملكة جمال بدو الاردن) ( ملكة الالقاء) ( ملكة برامج الهواء)0

· الخبرات التراكمية السابقة :-
1. العمل بتلفزيون الاردن كمذيعة لمدة أربع سنوات من ( 1996-2000م)0
2. العمل بتلفزيون قطر كمذيعة لمدة ستة أشهر (2000م)0
3. العمل بشبكة راديو وتلفزيون العرب (art) كمذيعة لمدة ثلاث سنوات (2000- 2003م)0
4. العمل بمركز تلفزيون الشرق الاوسط (mbc) كمذيعة اعتبارا من (2003م)

· البدايات الاعلامية :-
1-في مجال نظم الشعر منذ المرحلتين الاعدادية والثانوية0
2-أول ظهور أعلامي من خلال أحتفال لتلفزيون الاردن بمناسبة عيد ميلاد الملك حسين بن طلال رحمه الله في 14/11/1996م0
3- أول ظهور صحفي ككاتبة من خلال مجلة ( ليلة خميس) بالمملكة العربية السعودية0

· البرامج التي قدمتها عبر الشاشة الفضية:-
1- برنامج ( يسعد صباحكم ) من خلال شاشة تلفزيون الأردن0
2- برنامج ( معاني الاغاني) من خلال شاشة ( art)
3- برنامج( ليلكم طرب ) من خلال شاشة ( art)
4- برنامج( نغم القوافي) من خلال شاشة ( art)
5- برنامج ( خيمة فبراير 2001) من خلال شاشة (art) والشاشة الكويتية0
6- برنامج ( خيمة أبها 2001) من خلال شاشة ( art)
7- برنامج ( خيمة أبها 2002) من خلال شاشة ( art)
8- برنامج( على البال) من خلال شاشة ( mbc)
9- برنامج ( نسايم ليل) من خلال شاشة ( mbc)

· البرامج المشاركة فيها كضيفة على البرنامج:-
1- برنامج ( كلام نواعم ) عبر شاشة ( mbc) عام (2002م)
2- برنامج( على مسئوليتي) عبر شاشة ( mbc) عام (2002م)
3- برنامج( سمرة) عبر شاشة تلفزيون سلطنة عمان ( مهرجان خريف صلالة عام2002م – وعام 2003م)

· المهرجانات المشاركة بها كمذيعة :-
1- مهرجان الاغنية العربية باغادير عام (2002م- عبر شاشة art)
2- برنامج خيمة أبها عام (1422-2001- عبر شاشة art)
3- مهرجان خيمة (هلا فبراير 2001) عبر شاشة art والكويتية0
4- مهرجان جرش عام (2002م – عبر شاشة art)
5- برنامج خيمة ابها عام (1423-2002- عبر شاشة art)
6- مهرجان الاغنية العمانية الاول 9/2003م كعضو لجنة تحكيم 0

· الأمسيات الشعرية والمهرجانات المشاركة بها:-
1- عدة آماسي في الاردن وفلسطين0
2- امسيتان في قطر0
3- امسية في مهرجان هلا فبراير بالكويت عام( 2002م)0
4- امسية في مهرجان هلا فبراير بالكويت عام (2003م)0

· الدواوين الشعرية:- ( ديوان واحد صوتي بمسمى " عطر الحكي" يحتوي على خمسة عشر قصيدة – من انتاج تالة للانتاج الفني بجدة عام 1423)0

· أبرز الشعراء والشاعرات لديها في الخليج
1- الشاعر الامير / عبدالله الفيصل0
2- الشاعر الامير/ خالد الفيصل0
3- الشاعر الامير/ محمد الاحمد السديري0
4- الشاعر الامير/ بدر بن عبدالمحسن0
5- الشاعر الامير/ سعود بن عبدالله0
6- الشاعر الشيخ/ محمد بن راشد آل مكتوم0
7- الشاعر / طلال بن عبدالعزيز الرشيد0
8- الشاعر / صالح الشادي0
9- الشاعر / رشيد الدهام0
10- الشاعرة/ مطلع الشمس.
11- الشاعرة/ غيوض0
12- الشاعرة/ بنت أبوها0
13- الشاعرة / الغريبة0
14- الشاعرة/ هتان0

· مشاركاتها الصحفية :-
1- كتبت لمجلة ( ليلة خميس- السعودية)0
2- كتبت لجريدة ( اليوم- السعودية)0
3- أجري لها العديد من المقابلات الصحفية ونالت الاشادة في أخرى ومنها على سبيل المثال لا الحصر في السعودية الصحف التالية : - ( الرياض- الجزيرة- الوطن- عكاظ- الرياضي- الرياضية- المدينة- فواصل- بروز- اصايل- شهد- قطوف- نجدية- النادي)0
4- وفي الكويت ( الوطن- الانباء- السياسة- الهدف- القبس- اليقظة- المجالس- المختلف – الرأي العام)0
5- وفي الامارات ( الاسرة العصرية)0
6- وكتبت عنها الصحافة الأردنية والمجلات اللبنانية وغيرها عربيا0
7- وأحتلت الغلاف في العديد من المجلات الشعبية والتي تناقش الشعر وقضاياه على سبيل المثال لاالحصر ( فواصل عدد 89 – الاسرة العصرية عدد 1077- المختلف عدد125- بروز عدد 25- اليقظة عدد 1727- المختلف عدد144)0

· بعضا مما قيل وكتب عنها :-
1- المحرر / علي فقندش ( مجلة النادي- العدد 604) ( 19/6/1423-28/8/2002م) :- ( نجاح المساعيد شاعرة شابة، أشبه بطفلة ممسكة باحلام وردية عديدة، تسعى الى تحقيقها، ومذيعة تلفزيونية نالت نصيبا كبيرا من الشهرة والانتشار، في وقت قياسي وكونت لها قاعدة جماهيرية جيدة، تضاهي بها نجومية كثيرات ممن سبقنها الى الساحة الاعلامية)0

2- المحرر / عيد الحارثي ( جريدة اليوم- العدد 10661) (14/6/1423-23/8/2002) :- ( جاءت كنجمة ساطعة تضيء في سماء الاعلام، وأشرقت كشمس في مجرة الشعر، فأنارت بثقافتها وأدبها الراقي مجالات ابداعها، فكانت بحق الاعلامية المتميزة، وأبدعت بصدق في شعرها العذب، وخلقت من المواهب والمهنة روحا وجسدا واحدا، تربع بتواضع وتفرد في بحر الاعلام والكلمة، انها الاعلامية الفذة والشاعرة البدوية نجاح المساعيد)0

3- المحرر/علي فقندش ( جريدة عكاظ- العدد13136) (5/6/1423-14/8/2002) :- ( نجاح شاعرة شابة متوهجة العطاء، لاتشبهها حينما تراها وتلتقي بها الا بفتاة مراهقة ،ممسكة بدفتر احلامها والوانه الزاهية، تكتب في جانب وتشطب في جانب آخر، تترجم مشاعرها الطفولية وتحيلها ابياتا، ترسم وتمحو هي هكذا لاتتخيلها الا هكذا)0

4- المحرر ابراهيم المعطش ( ليلة خميس – العدد106- نوفمبر 2001) :- ( نجاح المساعيد ماان بدأت تحصد النجاح حتى بدأت الحرب ضدها لماذا؟ هل هي ضريبة ماقدمته من اعمال ناجحة، على كل ستبقى نجاح مذيعة وشاعرة متميزة، استطاعت ان تحقق شهرة وجماهيرية واسعة)0

5-المحرر اسامة الفا ( الاسرة العصرية- العدد 1077- 4ديسمبر 2001) :- ( مثلما نسجت رمال البادية، وغدران المياه الزرقاء ،واشجار الزيتون الخضراء موهبتها الشعرية، لتفتح لها هذه الموهبة الطريق للاحتراف كمذيعة، نسجت نجاح المساعيد طريق نجاحها في عالم التلفزيون ،باحساسها المرهف واتقانها للغة العربية السليمة ،واختيارها الملائم للملابس والاطلالة، فكانت المعادلة الوسط التي اصبحت نادرة، في عالم التقديم التلفزيوني الحديث0

6- المحرر عبدالله الراجح ( فواصل العدد89- اكتوبر 2001) :- ( نجاح المساعيد مذيعة ناجحة، وشاعرة تكتب بشفافية تلامس الغيم ،تصبغ كتابتها بعفوية تميزها عمن سواها، واثقة من مقدرتها)0

7- المحرر محمد عبدالحميد باقر ( الوطن الكويتية – العدد 9336/3782- 25/11/1422 الموافق 7/فبراير /2002) :- ( هي أكثر مذيعات شبكة art حضورا وتميزا ،استطاعت تكوين قاعدة جماهيرية في وقت قصير، نظرا لما تتمتع به من حيوية وعفوية، فعندما يبدو وجه نجاح المساعيد عبر التلفاز، يلغي وجود الشاشة وتنفذ هي ووجهها الى القلوب، متخطية الحواجز وعثرات الطرق الوعرة، اشعارها لها مذاقها الخاص تنم عن انسانة واعية، ومثقفة تدرك جيدا ماذا تقول، ومتى تتوقف عن الكلام ،ومتى تستمر)

8- المحرر أحمد الطيب ( بروز- العدد25- اكتوبر 2001) :- ( اختصار المذيعة والصحفية والشاعرة نجاح المساعيد، في هذه العجالة المخنوقة بضيق المساحة، اعتراف بالعجز لانها المستحيل الوحيد ،الذي حدث مع بقائه مستحيلا، ولانها المعجزة الخرافية التي تحققت وظلت معجزة، ولانها الصعب الذي انساب في اعماقنا بسهولة، ولانها فوق هذا كله وتحته ايضا وبينه، غسلت ببهي اطلالتها ذكائها ثقافتها وكرم اخلاقها، ماعلق في قلوبنا من حزن ووجع وخيبة أمل، في الاشياء من حولنا، وأفقدنا الثقة في أنفسنا، نجاح أطول وأطول وأطول من أن تختصر )0

9- المحرر جمال العدواني ( اليقظة – العدد 1727- 5 ابريل 2002) :- ( شاعرة واعلامية استطاعت ان تحقق مكانة في الوسط الاعلامي ،لما تتمتع به من ثقافة تميزت في البرامج الحوارية، واثبتت انها متمكنة في استفزاز الضيف بطريقة لبقة ،تساعد على اثارة الكثير من الموضوعات )0

10- المحرر علي فقندش ( النادي – العدد 533 – 3/6/1422) :- ( ليست هي مجرد اطلالة وجه جميل، أو وجه تلفزيونيا يمتاز بالبساطة والتلقائية، والحضور المدهش بما تمتلكه من رزانة وهدوء، وديناميكية خفية يراها من يتعامل معها خلف الكاميرا ،نجاح المساعيد هذه الحاملة لمواهب عدة وثقافة، قل ان توجد لدى مذيعات الفضائيات اليوم، وتستمد نجاح ثقافتها وزخمها البانورامي من خلفية شعرية، وثقافية متجذرة في عالم الادب الشعبي، في المنطقة فهي الى جانب امكانياتها ومواهبها في الادب، مناقشة جيدة في عملها الاعلامي، وشاعرة شفافة لها نصوص مؤثرة ،من المؤكد انها استقت ثقافتها من صحراء الاردن ،وباديتها التي لاتبتعد كثيرا عن البيئة في الخليج، والمزدحمة بالموجودات التاريخية،وخلال عملها في المنطقة اكتسبت نجاح ثقافة أكثر عمقا، من خلال العمل الاعلامي، ورغم ذلك كله ترى الشاعرة والمذيعة نجاح المساعيد ان ثقافة العصر اصبحت معلبة، وهي ترى كذلك ان على العرب الحفاظ على هويتهم الثقافية والاجتماعية، لكسر طوق العولمة الذي يحاول ان يفرض حضوره على اليوم الراهن )0

11- المحرر على المسعودي ( المختلف – العدد 145 – أغسطس /2003م) :- ( نجاح بستان شعر متعدد الألوان والأشكال ، تزدهي به ساحة الشعر ، بثقافتها الرصينة ، ورهافة تعاملها، وشفافية احساسها)0

· بعضا من أقوالها وارائها :-
1. تقول نجاح المساعيد عن ثقافة هذا العصر ؟ ( ان ثقافة العصر أصبحت معلبة في هذا الزمان ،وان على العرب الحفاظ على هويتهم الثقافية والاجتماعية، لكسر طوق العولمة، الذي يحاول ان يفرض حضوره على اليوم الراهن )0

2. وتقول نجاح المساعيد واصفة ذاتها في مجال الأبداع ؟ ( انني أميل الى الأبداع بشكل عام ، في أي مجال من مجالاته، سواء الشعر أو التقديم أو الأعداد، المهم في العملية الأبداعية أن تجد نفسك فيها، بحيث تشعر بالمتعة وانت تقوم بمثل هذا العمل، ومن ناحيتي أشعر بمتعة خاصة وأنا أقوم بعملية الأبداع للشعر ، أما حب الجماهير فيأتي من التقديم، أما الأعداد فهو أقرب الى العمل الروتيني، المكمل للعمل الابداعي وأشعر فيه بمتعة أقل ، من الأعمال الأخرى )0

3. وتقول نجاح المساعيد في رؤيتها لدور الاعلامي المذيع ؟( ان للمذيع أو المذيعة أدوات ، يجب أن يطورها باستمرار ، ومن أبرزها الثقافة العامة التي تساعده على اجراء الحوار ، والنقاش بشكل جيد وسلس ، وعليه كذلك أن يكون حسن التصرف ، وسريع البديهة وخاصة اذا كان البرنامج جماهيري على الهواء ، وعليه ان يكون حسن المظهر ، وليس بالضرورة الأناقة المفرطة ، التي تشغل المتلقي عن البرنامج )

4. وتقول نجاح المساعيد في وصفها المختصر للغربة؟ ( الغربة لاوطن لها ولاحدود ، والغربة قد تسكن الأنسان، وهو يعيش في وطنه وبين أهله ، وبالنسبة لي تعودت على الغربة عن الأهل والوطن)0

5. وتقول نجاح المساعيد في رؤيتها لواقع المجلات اليوم ؟ ( من المؤلم ان بعض المجلات ، غدت تعتمد في ترويجها على الشائعات ، بصورة رئيسية بابراز عناوين مثيرة ، للفت أعين القاريء وليست للفت عقله ، غير انني في ذات الوقت لاأنفي وجود مجلات لاتجنح لمثل تلك الامور ، لانها تعتمد في توزيعها على ماتطرحه من مواضيع ، وماتتناوله من قضايا تهم المجتمع ، وتلبي طموحات القراء ، وليس على عامل الأثارة)0

6. وتقول نجاح المساعيد واصفة مشاركة المراءة الفاعلة هذا العصر؟ ( انني أؤكد تواجد المراءة في كل المجالات ، بدء بالمجال الأعلامي ومرورا بالمجال الأدبي، وانتهاء بالمجال السياسي ، غير انني في ذات الوقت أرفض عقد مقارنة ، بين الرجل والمراءة ، أو أن أطلق مصطلح تنافس ، كما أرفض وضع تصنيفات للأدب، وأن يقال هذا أدب نسائي وذاك أدب رجالي ، وقد اندهشت كثيرا لأدعاءات البعض ، بأن المراءة تعبر عن أنوثتها في قصائدها ، فيما لايعبر الرجل عن رجولته ، وقد استوقفني ذلك كثيرا ، فعلى العكس تماما ، فالأدب عمل شامل بغض النظر عمن يكتبه ، سواء أكان رجل أو امراءة ، وما أود تأكيده هنا هو أن هناك تواجدا لكليهما ، وليس تنافسا بينهما )0

7. وتقول نجاح المساعيد عن رؤيتها الخاصة للنقد الأبداعي؟ ( أن أنقد أو أتكلم عن حاضر الشعر الشعبي ، فهذا مالا أستطيعه ، فهناك رواد في المشهد الشعري الشعبي ، هم أقدر مني على تحديد مسار الشعر الشعبي ، الى أين ؟ ولكن حسب ماأرى أن الشعر الشعبي ، يعيش مرحلة التقدم نحو الأعتلاء )0

8. وتقول نجاح المساعيد واصفة تعريف الشعر من منظورها الخاص؟ ( أعرف الشعر بأنه حب ترجمة المشاعر، وهو رمز وخيال، وعواطف ولغة وقاريء )0

9. وتقول نجاح المساعيد عن أعتزازها بالمراءة الشرقية ؟( المراءة الشرقية في نظري تسير بخطى واثقة ، ولكنها ثقيلة الحركة نحو الطريق والجهة التي تبتغيها ، والسبب في صعوبة الحركة ، يكمن في الاطار القيمي الذي تعيش في كنفه أي امراءة شرقية ، لذا فهي حينما تسير تشترط في خطواتها أن تكون مناسبة للمجتمع ، الذي تنتمي اليه بعكس المراءة الغربية ، التي لاتخشى العادات والتقاليد ، ولاتمتلك من القيم أو المعتقدات شيء)0

10. وتقول نجاح المساعيد معبرة عن رؤيتها لما يشاع عن مذيعات الفضائيات اليوم ؟ ( لايوجد قناة فضائية تجبر المذيعة ، على القيام بحركات معينة ، تجعلها سلعة رخيصة لجذب المشاهدين ، الرأي الأول والأخير يرجع للمذيعة ، فهي القادرة على أن تكون ذات احترام وتقدير ، أو سلعة )0

11. وتقول نجاح المساعيد بالم وحسرة عن عدم تفهم المراءة الى الآن في المجتمع ؟ ( ينظر للمراءة كمبدعة ، لا كاأنثى وفتاة فيديو كليب ، حينما تتغير ثقافة المجتمع ويزداد وعيه، وأدراكه لكينونة المراءة )0

12. وتقول نجاح المساعيد عن مفهومها للزواج؟ ( أي رجل بدوي يملك وعيا كافيا ، وثقافة في تناوله لمفهوم العادات والتقاليد ، لن يمانع في القبول بالزواج من فتاة تحترم نفسها ، وتحافظ على عاداتها الاجتماعية ، من خلال تمسكها بهذا المفهوم ، والتصرف انطلاقا منه ، سواء كان عملها مذيعة ، أو مدرسة أو طبيبة ، فالمراءة التي تحافظ على نفسها ، تبقى كذلك بغض النظر عن طبيعة عملها ، وليس هناك مايلزم الفتاة بأن تتخلى عن أخلاقها ، الا أذا رغبت هي ذلك )0

13. وتقول نجاح المساعيد بكل فخر وأعتزاز ؟ ( أحاول أن أوفق بين عملي وتقاليدي ، فتجدني أقدم عاداتي وتقاليدي ، والتي هي جزء من شخصيتي )0

تقبلوا فائق تحياتي وتقديري،،،،

أم ليما · 17 مارس 2009، 20:03

7. وتقول نجاح المساعيد عن رؤيتها الخاصة للنقد الأبداعي؟ ( أن أنقد أو أتكلم عن حاضر الشعر الشعبي ، فهذا مالا أستطيعه ، فهناك رواد في المشهد الشعري الشعبي ، هم أقدر مني على تحديد مسار الشعر الشعبي ، الى أين ؟ ولكن حسب ماأرى أن الشعر الشعبي ، يعيش مرحلة التقدم نحو الأعتلاء )0

أشاطرها الرأي :)

حرف ميت · 18 مارس 2009، 23:48

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعتبر الراحل محمد مهدي الجواهري من اروع شعراء العراق في العصر الحديث

ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي ، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها ، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة.

- تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " . وكان لهذه الأسرة ، كما لباقي الأسر الكبيرة في النجف مجلس عامر بالأدب والأدباء يرتاده كبار الشخصيات الأدبية والعلمية .

- قرأ القرآن الكريم وهو في هذه السن المبكرة وتم له ذلك بين أقرباء والده وأصدقائه، ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة، فأخذ عن شيوخه النحو والصرف والبلاغة والفقه وما إلى ذلك مما هو معروف في منهج الدراسة آنذاك . وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان المتنبي ليبدأ الفتى بالحفظ طوال نهاره منتظراً ساعة الامتحان بفارغ الصبر ، وبعد أن ينجح في الامتحان يسمح له بالخروج فيحس انه خُلق من جديد ، وفي المساء يصاحب والده إلى مجالس الكبار .

- ‏أظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ، ونظم الشعر في سن مبكرة ، تأثراً ببيئته ، واستجابة لموهبة كامنة فيه .‏

- كان قوي الذاكرة ، سريع الحفظ ، ويروى أنه في إحدى المرات وضعت أمامه ليرة ذهبية وطلب منه أن يبرهن عن مقدرته في الحفظ وتكون الليرة له. فغاب الفتى ثماني ساعات وحفظ قصيدة من (450) بيتاً واسمعها للحاضرين وقبض الليرة .‏

- كان أبوه يريده عالماً لا شاعراً ، لكن ميله للشعر غلب عليه . وفي سنة 1917، توفي والده وبعد أن انقضت أيام الحزن عاد الشاب إلى دروسه وأضاف إليها درس البيان والمنطق والفلسفة.. وقرأ كل شعر جديد سواء أكان عربياً أم مترجماً عن الغرب .

- وكان في أول حياته يرتدي العمامة لباس رجال الدين لأنه نشأ نشأةً دينيه محافظة ، واشترك بسب ذلك في ثورة العشرين عام 1920م ضد السلطات البريطانية وهو لابس العمامة ، ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة ، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد ، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين .

- لم يبق من شعره الأول شيء يُذكر ، وأول قصيدة له كانت قد نشرت في شهر كانون الثاني عام 1921 ، وأخذ يوالي النشر بعدها في مختلف الجرائد والمجلات العراقية والعربية .

- نشر أول مجموعة له باسم " حلبة الأدب " عارض فيها عدداً من الشعراء القدامى والمعاصرين .

- سافر إلى إيران مرتين : المرة الأولى في عام 1924 ، والثانية في عام 1926 ، وكان قد أُخِذ بطبيعتها ، فنظم في ذلك عدة مقطوعات .

- ترك النجف عام 1927 ليُعَيَّن مدرّساً في المدارس الثانوية ، ولكنه فوجيء بتعيينه معلماً على الملاك الابتدائي في الكاظمية .

- أصدر في عام 1928 ديواناً أسماه " بين الشعور والعاطفة " نشر فيه ما استجد من شعره .

- استقال من البلاط سنة 1930 ، ليصدر جريدته (الفرات) ، وقد صدر منها عشرون عدداً ، ثم ألغت الحكومة امتيازها فآلمه ذلك كثيراً ، وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى ، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة المأمونية ، ثم نقل لإلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير .

- في عام 1935 أصدر ديوانه الثاني بإسم " ديوان الجواهري " .

- في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده بكر صدقي .وإذ أحس بانحراف الانقلاب عن أهدافه التي أعلن عنها بدأ يعارض سياسة الحكم فيما ينشر في هذه الجريدة ، فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً .

- بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام) ، ولم يتح لها مواصلة الصدور ، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة .

- لما قامت حركة مارس 1941 أيّدها وبعد فشلها غادر العراق مع من غادر إلى إيران ، ثم عاد إلى العراق في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام) .

- في عام 1944 شارك في مهرجان أبي العلاء المعري في دمشق .

- أصدر في عامي 1949 و 1950 الجزء الأول والثاني من ديوانه في طبعة جديدة ضم فيها قصائده التي نظمها في الأربعينيات والتي برز فيها شاعراً كبيراً .

- شارك في عام 1950 في المؤتمر الثقافي للجامعة العربية الذي عُقد في الاسكندرية .

- انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيباً للصحفيين .

- واجه مضايقات مختلفة فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان ومن هناك استقر في براغ ضيفاً على اتحاد الأدباء التشيكوسلوفاكيين .

- أقام في براغ سبع سنوات ، وصدر له فيها في عام 1965 ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " .

- عاد إلى العراق في عام 1968 وخصصت له حكومة الثورة راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في الشهر .

- في عام 1969 صدر له في بغداد ديوان "بريد العودة" .

- في عام 1971 أصدرت له وزارة الإعلام ديوان " أيها الأرق" .وفي العام نفسه رأس الوفد العراقي الذي مثّل العراق في مؤتمر الأدباء العرب الثامن المنعقد في دمشق . وفي العام نفسه أصدرت له وزارة الإعلام ديوان " خلجات " .

- في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس .

- بلدان عديدة فتحت أبوابها للجواهري مثل مصر، المغرب، والأردن ، وهذا دليل على مدى الاحترام الذي حظي به ولكنه اختار دمشق واستقر فيها واطمأن إليها واستراح ونزل في ضيافة الرئيس الراحل حافظ الأسد الذي بسط رعايته لكل الشعراء والأدباء والكتّاب.

- كرمه الرئيس الراحل «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد ، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق جبهة المجد» ذروة من الذرا الشعرية العالية .

- يتصف أسلوب الجواهري بالصدق في التعبير والقوة في البيان والحرارة في الإحساس الملتحم بالصور الهادرة كالتيار في النفس ، ولكنه يبدو من خلال أفكاره متشائماً حزيناً من الحياة تغلف شعره مسحة من الكآبة والإحساس القاتم الحزين مع نفسية معقدة تنظر إلى كل أمر نظر الفيلسوف الناقد الذي لايرضيه شيء.

- وتوفي الجواهري في السابع والعشرين من تموز 1997 ، ورحل بعد أن تمرد وتحدى ودخل معارك كبرى وخاض غمرتها واكتوى بنيرانها فكان بحق شاهد العصر الذي لم يجامل ولم يحاب أحداً .‏

- وقد ولد الجواهري وتوفي في نفس الشهر، وكان الفارق يوماً واحداً مابين عيد ميلاده ووفاته. فقد ولد في السادس والعشرين من تموز عام 1899 وتوفي في السابع والعشرين من تموز 1997 .‏

* * *

من ابرز قصائده

قصيدة " الراعي
* - قصيدة " فداء لمثواك
* - قصيدة " ناجيت قبرك
* - قصيدة " تنويمة الجياع

* - قصيدة " يا سيّدي أسعف فمي
* - قصيدة " أبو العلاء المعري

* - قصيدة " يا أم عوف
* - قصيدة " الشاعرية

* - قصيدة " أخي جعفر

واليكم قصيدة ناجيت قبرك القاءها رثاء لوفاة عقيلته

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أَجِــدُ

أهذهِ صَخرةٌ أم هذهِ كَبِـــدُ

قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُـدوا

عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِــدوا

تَجري على رَسْلِها الدنيا ويَتْبَعُها

رأْيٌ بتعليـلِ مَجْراهـا ومُعْتَقَـدُ

أَعْيَا الفلاسفةَ الأحرارَ جَهْلُهمُ

ماذا يُخَبِّـي لهم في دَفَّتَيْـهِ غَـدُ

طالَ التَّمَحُّلُ واعتاصتْ حُلولُهمُ

ولا تَزالُ على ما كانتِ العُقَـدُ

ليتَ الحياةَ وليتَ الموتَ مَرْحَمَـة ٌ

فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لَبدُ

ولا الفتاةُ بريعانِ الصِّبا قُصِفَـتْ

ولا العجوزُ على الكَـفَّيْنِ تَعْتَمِـدُ

وليتَ أنَّ النسورَ اسْتُنْزِفَتْ نَصَفَاً

أعمارُهُنَّ ولم يُخْصَصْ بها أحـدُ

حُيِّيتِ (أمَّ فُـرَاتٍ) إنَّ والـدةًً

بمثلِ ما انجبتْ تُـكْنى بما تَـلِـدُ

تحيَّةً لم أجِدْ من بـثِّ لاعِجِهَـا

بُدَّاً, وإنْ قامَ سَـدّاً بيننا اللَّحـدُ

بالرُوحِ رُدَّي عليها إنّها صِلَـةٌ

بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَـســدُ

عَزَّتْ دموعيَ لو لمْ تبعثي شَجناً

رَجعتُ منهُ لحرَّ الدمعِ أَبْـتَــرِدُ

خلعتُ ثوبَ اصطبارٍ كانَ يستُرُنـي

وبانَ كَذِبُ ادَّعائي أنني جَلِـدُ

بَكَيْتُ حتى بكا مَنْ ليسَ يعرفُني

ونُحْتُ حتىَّ حكاني طائرٌ غَــرِدُ

كما تَفجَّر عيناً ثـرةًً حَجَـــرُ

قاسٍ تفجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَّلِــدُ

إنَّا إلى اللهِ! قولٌ يَستريحُ بــهِ

ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحَدُوا

مُدي إليَّ يَداً تـُمْدَدْ إليكِ يَـدُ

لا بُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نَتَّحِـدُ

كُنَّا كشِقَّيْنِ وافى واحِـدا ً قَـدَرٌ

وأمرُ ثانيهما مِن أمـرهِ صَـدَدُ

ناجيتُ قَبْرَكِ أستوحـي غياهِبَـهُ

عنْ حالِ ضَيْفٍ عليه مُعْجَلاً يَفِـدُ

وردَّدَتْ قَفْرَة ٌ في القلب ِ قاحِـلة ٌ

صَدى الذي يَبتغي وِرْدَاً فلا يَجِـدُ

ولفَّني شَبَـحٌ ما كانَ أشبهَــهُ

بِجَعْدِ شَـعْرِكِ حولَ الوجهِ يَنْعَـقِدُ

ألقيتُ رأسـيَ في طَّياتِـهِ فَزِعَـاً

نَظِير صُنْعيَ إذ آسى وأُفْتَــأدُ

أيّامَ إنْ ضاقَ صدري أستريحُ إلـى

صَدْرٍ هو الدهـرُ ما وفّى وما يَعِدُ

لا يُوحِشُ اللهُ رَبْعَاً تَـنْزِليـنَ بـهِ

أظُنُّ قبرَكِ رَوْضَاً نورُهُ يَقِــدُ

وأنَّ رَوْحَـكِ رُوحٌ تأنَسِينَ بهـا

إذا تململَ مَيْتٌ رُوحُهُ نَـكَــدُ

كُنَّا كنَبْتَـةِ رَيْحَـانٍ تَخَطَّمَهـا

صِرٌّ فأوراقُـها مَنْزُوعَة ٌ بَــدَدُ

غَطَّى جناحاكِ أطفالي فكُنْتِ لَهُـمْ

ثَغْرَاً إذا استيقظوا , عَيْنَاً إذا رَقَدوا

شَتَّى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها

فهل يكـونُ وفـاءً أنّـني كَمِـدُ

لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَـسٌ

لهُ مَحلاً ، ولا خُبْـثٌ ولا حَسَـدُ

ولم تَكُنْ ضرَّةً غَيْرَى لجارتِـها

تُلوى لخيـرٍ يُواتيها وتُضْطَهَـدُ

ولا تَذِلُّ لِخَطْبٍ حُـمَّ نازِلُـهُ

ولا يُصَعِّـرُ منها المـالُ والوَلَـدُ

قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهـمْ

واللهِ لو كانَ خيرٌ أبْطَـأَتْ بُـرُدُ

ضاقتْ مرابِعُ لُبنان بما رَحُبَـتْ

عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُــدُ

تلكَ التي رَقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُـها

أيامَ كُنّـا وكانتْ عِيشَةٌ رَغَـــدُ

سوداءُ تَنْفُخُ عن ذكرى تُحَرِّقُـني

حتَّـى كأنّي على رَيْعَانِهَا حَــرِدُ

واللهِ لم يَحْلُ لي مَغْـدَىً ومُنْتَقَلٌ

لما نُـعِيتِ ولا شخصٌ ولا بَلَـدُ

أين المَفَـرُّ وما فيها يُطَارِدُنـي

والذكرياتُ ، طَرِيَّاً عُودُها، جُـدُدُ

أألظـلالُ التي كانَـتْ تُفَيِّئُنَـا

أمِ الهِضَابُ أمِ الماءُ الذي نَــرِدُ

أمْ أنتِ ماثِلَة ٌ؟ مِن ثَمَّ مُطَّـرَحٌ

لنا ومِنْ ثَـمَّ مُرْتَاحٌ ومُتَّـسَـدُ

سُرْعَانَ ما حالَتِ الرؤيا وما اختلفتْ

رُؤَىً , ولا طالَ- إلا ساعة ً- أَمَـدُ

مَرَرْتُ بالحَوْر ِ والأعراسُ تملأهُ

وعُدْتُ وهو كمَثْوَى الجانِّ ِ يَرْتَـعِدُ

مُنَىً - وأتْعِسْ بها- أن لا يكونَ على

توديعِهَا وهي في تابوتِـها رَصَدُ

لعلنِي قَـارِئٌ في حُـرِّ صَفْحَتِهَا

أيَّ العواطِفِ والأهـواءِ تَحْتَشِدُ

وسَامِعٌ لَفْظَـةً منها تُقَرِّظُـني

أمْ أنَّهَا - ومعـاذَ اللهِ - تَنْتَقِـدُ

ولاقِطٌ نَظْرَةً عَجْلَى يكـونُ بها

لي في الحَيَاةِ وما أَلْقَى بِهَا ، سَنَـدُ

رحم الله شاعر العراق الكبير الجواهري

حرف ميت · 19 مارس 2009، 23:52

من هنا اتقدم الى كلا من

الاستاذة ام ليمــــــــــــــــــــــــــــــا

والى الاخ العزيز بو عمران

على جهودهم الكريمة التي ساهمت في نجاح هذه الزاوية

واشكر ايضا كل من شرفنا هنا

باقة من ورود الجوري للاستاذة ام ليما+++++++++ بو عمران

بو عمران · 21 مارس 2009، 3:58

حرف ميت كتب:

من هنا اتقدم الى كلا من

الاستاذة ام ليمــــــــــــــــــــــــــــــا

والى الاخ العزيز بو عمران

على جهودهم الكريمة التي ساهمت في نجاح هذه الزاوية

واشكر ايضا كل من شرفنا هنا

باقة من ورود الجوري للاستاذة ام ليما+++++++++ بو عمران

تسلم يالغالي على الباقة الجميلة

نجاح الموضوع هو جمال تواجدك من بيننا

أم ليما · 22 مارس 2009، 1:54

حرف ميت كتب:

من هنا اتقدم الى كلا من

الاستاذة ام ليمــــــــــــــــــــــــــــــا

والى الاخ العزيز بو عمران

على جهودهم الكريمة التي ساهمت في نجاح هذه الزاوية

واشكر ايضا كل من شرفنا هنا

باقة من ورود الجوري للاستاذة ام ليما+++++++++ بو عمران

استاذه مره وحده ؟؟

تسلم اخي حرف ميت

ولا شكر على واجب

|a

بو عمران · 23 مارس 2009، 6:02

لقد احببت دوما الشاعر الكبير ناصر القحطاني

فعزمت على ان تعرفوه ...فشددت رحالي عبر الشبكة العنكبوتية ...ابحث عمن

يروي ظمئي عن هذا الشاعر الكبير فوجدت ما اريد عند مجلة انهار الادبية

وكانت سيرة وانفتحت

يعتبر شعر ناصر القحطاني من الشعر القليل الذي يعانق النفوس ويصيب القلب مباشره وربما من أول قراءة له وهذا تستطيع أن تراه عزيزي القارئ من خلال النظر في شعره أو من خلال رأي الجمهور في هذا الشاعر .

ملاحظة : ناصر من اكثر الشعراء الذين تغنوا لهم المطربين
وطبعاً لا ننسى اكثر مطرب تغنى له خالد عبدالرحمن في الاغنية المشهورة قصيدة العروس .

ويعتبر ناصر من الشعراء الذين يشتعلون شعرا مع الأحداث المحيطة وهذه أعتبرها اهم ميزة في هذا الشاعر لم أرها في كثير من الشعراء او على كثرة الشعراء في الساحة لأنه ببساطة يتقن ما يراه من أحداث ثم يتقن أيضا كيف يرسم الحدث في القصيدة او الشعر . وليس تواجده مع الاحداث تواجد ( إسم ) فقط بل تواجد ( شعر ) وهنا الفرق بينه وبين أقرانه من الشعراء , فهو ( يخلق ) القصيدة الرائعة في حين ( يصنع ) غيرة القصيدة ليكون اسمه موجوداّ أسفلها فقط .
ناصر القحطاني من الشعراء القلّه الذين يمارسون التصوير او الرسم بالكلمات وتستطيع أن ترى الكثير من الصور في قصيدة جبل طارق او الذاهبة او اقتصر عليك الطريق وادعوك الى سماع ديوانه المسموع الأول ولا ادري هل هناك ثانٍ أم لا .
الاهم من ذلك أيها المهم في نظري وهذا أيضا من خلال سيرة القحطاني في الساحة هو ( المستوى الثقافي ) لهذا الشاعر والغريب أن قليل من الشعراء نجده شاعر ومثقّف مع أن الصحيح أن يكون الشاعر مثقّف بطبيعة الحال .
ولعل حوارات ناصر التي مرّت على عيني أو مرّت عيني عليها دليل على ما أقول وربما لن تجد هذه الألعاب التي يستخدمها المحررين مع أشباه الشعراء إذا قرأت حواراً مع ناصر القحطاني .ولكي نكون اكثر انصافاً .. لهذا الشاعر .. وأكثر عدلا فلا بد من ذكر العيوب لهذا الشاعر أو أهم ما يعيب ناصر القحطاني .. وأول هذه العيوب هو قلّة التواجد .. كأنه موسم الربيع عندما يأتي مره واحد كل سنه ... فهو أقرب الى الحضور الفردي كل سنه وقد يتواجد ثلاث مراتٍ فاعلم ان هناك احداثاً اجبرته على الظهور , وهذه ظاهره غريبة لناصر اذا تواجد كهذا عدد . وبرأيي الشخصي أقول أن قصيدة ناصر القحطاني لا تخرج بسهوله لكي لا تنتهى بسهوله من قلب الجمهور .
انا شخصيا لا افضل ان تكون قصيدة غزليّة طويله .. لأسباب بسيطة أهمها أن الغزل محدود .. والوصف أيضا محدود .. فما حاجتي في اربع أبيات وصف للعيون وقد يكتفي الشاعر في بين او اثنين لوصفها .وما هذا الا اسهاب يزيد من نسبة الخطأ في القصيدة .. لذلك كان من اهم ما يبعدني عن قراءة قصيدة ناصر الغزلية هو طولها .. ولكن شاعر كناصر اعتقد انها اكثر خبرة مني في هذه الأمور ولعله يعرف متى يقف ومتى يسير . ( هذا رأي شخصي عزيزي القارئ ويحق لك قبوله او رفضه ولكني افضل القصيدة المضغوطه ) .

أعود لناصر وأرى أن اجمل ما عرفته عنه وطبعا من خلال سيرته كشاعر في الساحة هو وزنه في الساحة وسياستة في النشر ... وليس الحشر .

هذا كل شيئ مع هذا العلم العربي الخليجي في شعرنا العامي ولا أدري إن كان هناك زلل أو خطأ فما أنا الا بشر .

ملاحظة : ناصر القحطاني شاعر فصحى أيضا وهذا يدعم رأيي في مستواه الثقافي .

فيحان الصواغ...مجلة انهر الادبية

بعض من شعر ناصر القحطاني

:) قصيدة العروس

http://www.movn.net/na9r_alq76any/al_3roos.ram

قصيدة خذ اللي تطلبه

http://www.movn.net/na9r_alq76any/5th_aly_t6lbah.ram

تحياتي للجميع

نور الاسلام · 23 مارس 2009، 10:42

رااااااااااااائعة قصيدة صهيل الود..

للشاعرة العمانية هلالة..
أول مرة أقرأ لها شي

:)

الصقر الجريح · 24 مارس 2009، 21:30

شكرا لكم جميعا

كنتم رائعين بجهدكم وطرحكم

والموضوع يستحق التثبيت اكثر ولكن من باب اعطاء الفرصة للمواضيع الاخرى رفعنا التثبيت

وسوف يبقى منهلا نستفيد ونتعلم منه

خالص التحيه

●ツ شــــــــــ ع ـــــــــرآآآء ツ● (ارجو تثبيتها)

فتى على الطريق كتب:

الدكتور/مانع سعيد العتيبه.. سيرته الشعريه......

أم ليما كتب:

بو عمران كتب:

أم ليما كتب:

بو عمران كتب:

أم ليما كتب:

بو عمران كتب:

السيرة الذاتية للاعلامية والشاعرة نجاح المساعيد

حرف ميت كتب:

حرف ميت كتب:

متقتطف من سيرة حياة الشاعر ناصر القحطاني

مشاركة