Educator كتب:

لله المثل الأعلى ...

قصة خيالية جميلة ...

الأسد رمز للقوة والهيبة لا للخيانة والنذالة ... ربما كان أفضل لو قيل "ذئب" بدلا من "أسد" ...

وبمناسبة الحديث عن الأسد ... انظروا كيف روعة التصوير القرآني الذي يصف اعراض المشركين عن القرآن
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَة مُعْرِضِينَ } { كَأَنَّهُمْ حُمُر مُسْتَنْفِرَة } { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة }
حُمُر أي الحمير ... القسورة هو الأسد
لاحظوا كيف تصوير الهيبة ... فقط اكتفى بأن الحمير فرت من الأسد ...
ولم يذكر أي فعل صدر من الأسد وإنما اكتفى بالإشارة إليه ...
وكأن مجرد رؤية الحمير للأسد أمر كاف لإعلان الإستنفار ... أي هيبة هذه ؟؟؟؟

القصة فيها نوع من القفز غير المنطقي ... كالأفلام عندما يهرب المجرم من السجن لمواجهة البطل :)
فالمنطق أنه لا يمكن لقط تعليم أسد ليصبح قوياً ... ففاقد الشئ لا يعطيه ... كما أنه كل ومستواه
نتجاوزنا هذه القفزة البهلوانية ...

ما المُستفاد من القصة ؟؟؟؟

(1) في حالة التطوع (كما فعل القط حيث لا مجبر له على أن يعلم الذئب)، ففي حالة التطوع ينبغي احتساب الأجر على الله تعالى لا على من تُعلمه، فإن غدر المتعلم فإن ما تم الإتكال عليه باق عند الله تعالى.

(2) قد يُقال أنه من المستفاد من القصة عدم تعليم الآخر كل ما قد يعطيه القوة ليجهز عليي ... لكن هذا خطأ ... لأنه منطق الغابة لا منطق المجتمعات الإنسانية التي تتقدم بأن تُعلمني ليعلم ابني ابنك ... أما أن لا أعلمك لتموت وأبقى فهي ثقافة الغابة القائمة على مصطلح "البقاء للأقوى"، أما المجتمع الإنساني فيقوم على مباديء منها أن يسخر كل منا امكانياته للآخر، وفقاً لقوله تعالى : "...وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا..." أي أن يسخر كل منكم امكانياته للآخر.
من حيث العلم ... فصاحب العلم عليه أن يعلم ما علمه الله تعالى ... قال تعالى: "...وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ..." ...

(2) "أعلمه الرماية كل يوم ... فلم اشتد ساعده رماني"
لماذا نفهمه على أنه يعني عدم تعليم الآخر ؟؟؟؟
ولماذا لا نفهمه على أن تعليمك للآخر يعني أنه عليك أن تتوقع الإساءة ممن علمت ؟؟؟؟
إذن من المُستفاد من القصة أن يعلم المعلم أن تعليم الآخر لا يعني أنه لا إساءة قد تحدث من المُعلَم، وبالتالي فعلى المعلم أن يجعل للإساءة احتمالاَ مقدراً.

(3) القط وإن نجح في تعليم الذئب، لكنه فشل في تعليمه الأخلاق، أو أن الذئب سقط في امتحان الأمانة، فمن الأخلاق طبعاً أن لا تغدر بمن أسدى إليك معروفاً، إلا أن الذئب حاول أن يغدر بالمعلم، ولهذا فالمُستفاد من القصة أن تعليمك لولدك الرياضيات والعلوم يجب أن يُكمل بالأخلاق، وإلا فإنه قد يستخدم ما علمتَه أياه في ما لا يصح.

(4) ما الذي كان ينقص الأسد ليدرك أنه قد يحتاج لتعلم صعود الشجر ؟؟؟؟ ... هل الإعتماد على المعلم في كل الأمور؟؟؟؟ ... إذن من المستفاد من القصة ايضاً أن اتكال المتعلم على المعلم في كل شئ، يعني أنه قد يفقد أمراً مهما، وبالتالي ينبغي الإهتمام بأن التعليم هو أن تُعلم الشخص كيف يتعلم بنفسه، لا أن تستخدم استراتيجية الإطعام بالملعقة Spoon Feeding.

(6) لاحظوا أن القط أدب الذئب منذ صغره، وبالتالي فإنه عندما يصبح الذئب قوياً، فإن القط يُتوقع أن يصبح شيخاً هرماً، لكنه أي القط استطاع رغم كبر سنه أن يهرب من الذئب ويصعد الشجرة برشاقة، إذن من المستفاد من القصة أن تحافظ على رشاقتك لعلك تحتاجها يوماً.

(7) جميل لو اختبر القط أمانة الذئب، لعله قد يحصل على مؤشر حول مستوى الأمانة لدى الذئب، ولهذا نستطيع أن نقول أن القط صادق دون أن يختبر أمانة من يصادقه، والغريب كيف أن ذاك الدهر كله لم يشعر القط بأن عليه الحذر أو اختبار أمانة المتعلم الذي يُعلمُه. إذا من المُستفاد من القصة أيضاً أنه من المهم أن نعطي لأنفسنا الفرصة لاختبار أمانة من يتعامل معنا أو نتعامل معه.

(8) إن أنت أكرمت الكريم ملكتَهُ ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداً
"ملكتَهُ" لا تعني أنك تملكُ مال الذي أكرمته، ولكن تعني أنه لن يسئ إليك،
من المُستفاد من القصة أيضاً أن الدنيا قد تحوي لئيما يتمرد لاحقاً، كما فعل الذئب بالقط.

كل الإحترام :)

بحريني وأفتخـر كتب:

يعطيج العافـية أختي العزيزة ع القصـة الجميــلة ولا تحرمينا من قـلمج الجميـل .