البحر العميق~ كتب:

اذا كان النظر سهم من سهام الشيطان فكيف بالمصافحة

أصلا الدراسات العلمية كشفت انه الخلايا الحسية تتحرك لدى المصافحة

الله يهدي عبادة .. تسلمين اختي :)

ahmed2s كتب:

طبعا هذا على رأي أغلب المذاهب الإسلامية

**شذى الريحان** كتب:

ربي يعطيج العافيه

ولــــــــايحرمنا من يديدج

لـــــــــاهنتي

إماراتية وافتخر كتب:

جزاج الله خير

الله يهدينا

رشـ عطر ــة كتب:

جزاك الله خير قموره في ميزان حسناتك

قلب الفجيرة كتب:

بارك الله فيكي أختي ..

موضوع جدا مهم وكثير من النساااء يجهلن حجم هذا الذنب ..!!
هدانا الله جميعا

براعم الابداع كتب:

بعضاقوال العلماء:
ما حكم مصافحة الزوجة لأخوال زوجها ؟
الجواب :
أخوال الزوج وإخوته وأعمامه كلهم أجانب من زوجته فلا تجوز لهم مصافحتها ، ولا يجوزلها مصافحتهم ، لأنهم أجانب منها ، وذلك أنه لو مات عنها الزوج أو طلقها تصبححلالاً لكل واحد منهم ، فكيف مع ذلك يصافحونها ، وأما المحارم الذين تجوز المصافحةبينهم وبين ذات المحرم منهم فهم الأب وإن علا أي الجد وأبوه وجده وإن علا ، والابنوإن سفل أي ابن الابن وابن البنت وهلم جرا وإن سفلوا هؤلاء كلهم هم محارم ، وكذلكالأخ وأبناء الأخ ابن الأخ وابن ابن الأخ ، وابن بنت الأخ وهلم جرا ، وكذلك أبوالزوج ، وكذلك ابن الزوج وكذلك الخال وكذلك العم ، ويحرم من الرضاع ما يحرم منالنسب كما دل على ذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلّم مع دلالة القرآن على حرمةالأخوات من الرضاع ، وعلى حرمة الأمهات من الرضاع .

ما حكم مصافحة أرملة العم ومطلقته كذلك ؟

الجواب :

زوجة العم ومطلقته وأرملته هي ليست من ذوي المحارم ،إذ يجوز لابن الأخ أن يتزوج امرأة عمه بعدما تنفصل عنه بطلاق أو وفاته ، وكذلكامرأة الخال يجوز لابن الأخت أن يتزوجها ، وكذلك امرأة ابن الأخت يجوز لخاله أنيتزوجها ، وامرأة ابن الأخ يجوز لعمه أن يتزوجها كل ذلك بعد الانفصال عنه ، فإذاًليست هنالك محرمة بينه وبينها ، لذلك كانت مصافحته إياها غير جائزة ، والله تعالىأعلم .




ما هي نصيحتكم للنساء اللواتي يتبرجن في يوم العيدبحجة أن اليوم يوم عيد ويجوز فيه كل شيء حتى مصافحة الأجانب ؟


الجواب :

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، يوم العيد لا يعني هدم ما بناه العبدفي شهر رمضان المبارك، وإنما يوم العيد هو يوم الفرحة لإحراز المكاسب مكاسب شهررمضان المبارك، فما للإنسان يعرض هذه المكاسب للتلف.

إن يوم العيد يوم تجبفيه طاعة لله والتقيد بأوامره وعدم الوقوع في مناهيه كسائر الأيام.
لا يعنيالعيد إطلاق النفس لترعى في المراعي الوبيئة هذا غير سائغ، فالمرأة مطالبة بألاتتبرجتبرج الجاهلية سواء كانت في أيام العيد أو في غير أيام العيد، الحجاب الشرعيواجب على المرأة على أي حال سواء كان ذلك في يوم العيد أو في غيره فالله تباركوتعالى لم يخص يوم العيد مما شرعه وفرضه على النساء بقوله ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِيَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَزِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىجُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّأَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّأَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْنِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِيالإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىعَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَمِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَلَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (النور:31)، وما شرعه بقوله سبحانه ( يَا أَيُّهَاالنَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَعَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَوَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب:59) .

فلا معنى لهذه الإباحةإباحة أن تتبرج المرأة ، ولا معنى لإباحة أن تصافح رجلاً أجنبياً لأن المصافحة منأسباب الفتنة ما بين الرجل والمرأة خصوصاً عندما تكون بين رجل وامرأة شابة أو بينشابين كل من ذلك مثار للفتنة، وعلى أي حال المصافحة ما بين الجنسين ممنوعة إلا أنتكون مصافحة بين رجل وذات محرم منه، أما المرأة الأجنبية فلا يجوز له أن يصافحها،ولا يجوز لها أن تصافحه، بل عليهما أن يمتنعا من ذلك .

ثم مع ذلك كله نحننجد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر النساء عندما يخرجن إلى صلاة العيدأن تستعير المرأة من جارتها جلباباً إن لم يكن عندها جلباب ذلك كله لأجل الصونولأجل الستر فلو كان يباح التبرج لما كان معنى لأمرهن بأن يستعرن الجلابيب، كذلكنجد أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلّم نهى النساء عندما يشهدن المصلى عندما يشهدنصلاة العيد أن يخرجن إلا وهن على غير زينة وعلى غير طيب، كل هذا مما يدل على أن يومالعيد حكمه كحكم غيره من الأيام لا يباح فيه ما حرم في غيره من الأيام من إبداءالمرأة زينتها لغير زوجها وذوي محارمها، والله تعالى أعلم .


[B]هل تصح مصافحة أبناء العم والعمة وأبناء الخال والخالة وكذلك العكس ؟[/B]

[B]الجواب :[/B]
[B]لا أدري ماذا يعني السائل ؟ هل يعني مصافحة الرجل لهؤلاء ؟ أو مصافحة المرأة لهؤلاء؟ فإن كان مراده مصافحة المرأة لهؤلاء فإن هؤلاء أجانب من المرأة إذ يجوز لهمالزواج بها فلا يجوز لهم أن يصافحوها ، ولا يجوز لها أن تصافحهم إذ الحديث عن النبيصلى الله عليه وسلّم ينهى عن مس الرجل المرأة الأجنبية يقول : لأن يطعن أحدكم بمخيطمن حديد في رأسه خير من أن يمس امرأة ليس له عليها سبيل . فيجب التوقي من ذلك ،والله تعالى أعلم .[/B]

[B][B]ما حكم مصافحة أزواج الأخوات؟[/B]

[B]الجواب:[/B]
[B]أزواج الأخوات هم أجانب ، إذ يحل لهم أن يتزوجوها عندماتنفصل عنهم أخواتهم . فإن قيل بأن في حال وجود أختها مع أحد هؤلاء فلا يحل لهالزواج بها ، الجواب هذه الحرمة موقوتة ، والحرمة الموقوتة أيضاً تشمل حتى النساءالمتزوجات ، فكل امرأة متزوجة لا يباح للإنسان أن يتزوج بها ، أي لا يباح لأحد آخرأن يتزوج بها .[/B]

[B]لو كانت الحرمة الموقوتة مفضية إلى أن تكون النساء محارملأولئك الذين يحرمن عليهم الحرمة الموقوتة لكانت كل امرأة متزوجة محرماً لجميعالرجال الآخرين ، وليسكذلك . فهكذا إذاً يجب مراعاة هذا الجانب ، فالحرمة التيتبيح المصافحة وتبيح الخلوة هي الحرمة غير الموقوتة بسبب نسب أو رضاع أو صهر ،والله تعالى أعلم .[/B]





[B][B]والله الموفق[/B]

[B]تقبلي اختي الكريمة مروري ووفقك الله لما يحب ويرضاء[/B]
[/B][/B]

دمرتني طيبتي كتب:

يسلمووو يا قمر على الموووضع

وصدق رسول الله عليه افضل الصلاه وسلام

كاكا 22 كتب:

يعطيك العآفيه .. والله يستر علينا

funygirl كتب:

صدقتي اختي في هذا الموضوع
ولكن فهالزمن النساء ما يلقن اهمية لهالموضوع ويشوفونه شئ عادي مع انهن يعرفن انه حرام لكن احيانا مجتمعهن هو الي يفرض عليهن هالشئ او خليني اقول يحسسهن انهن ما سون شئ غلط
وانا اعترف اني منهن واتمنى من الله الهدايه

يسلمووا اختي