التوكلي كتب:

تسلم اخوي موضوع متميز وجميل جدا بارك الله فيه

سؤالي هو: كيف نتعامل معهم؟ وماهي أفضل طريقة لمسايرتهم واحتوائهم؟
بصراحة نعاني كثير منهم وحتى صرنا نتهرب منهم وكل انواع التعامل معهم جربنا بس مانجحنا لا طبايعنا والحل الي قدرت عليه تجنبهم
على ما استطيع لكن هذا خطأ وفي نظري اشوف ان الواحد يرد عليهم رد حكيم وفيه نوع من النظرات القوية فللعين تأثير قوي او ضربهم في الكلام لكن نحن لانجيد هذا الفن لاننا لم نتعود عليه الا بعض الاحيان نصادقهم ماينفع لانك بهذا الحال ترهق نفسك والعناد لاينفع وهو مبدأ العنف يرهق النفس ولانتغافل عنهم بس الي اشوفه انه لايجب ان نبين لهم ضعف وتغاضي

يجب الرد عليهم بحكمة مع نظرة قوية وكلمات مختصرة وتجنب الترحيب الزايد لهم وترك الثرثرة وياهم وعدم اظهار الاهمية لهم بهذا الحال يبدأو يفهمون انا جربت بصراحة ولكن طبيعتي تغلب مسرع ما انسى واسلم لكن لو زاد الزود اهاجم بس من دون غلط

ارجوا تقبل مني ماكتبت وتسلم اخوي

نور الأماسي كتب:

سؤالي هو: كيف نتعامل معهم؟ وماهي أفضل طريقة لمسايرتهم واحتوائهم؟
هذه الفئة من الناس يطلق عليهم السفهاء ...
والسفيه يجي ان نتعامل معه بكل
حكمة فلا نغضب من تصرفاته
أو ردود أفعاله الغريبة ...
سنقول نحن بشر ولا نستطيع
الصبر وتحمل كلماته وتصرفاته
ولكن الإنسان يحكم عقله في التعامل
مع هذه الفئة فيحاول أن يتمالك نفسه
وان لم يجد
التصرف الصحيح والمناسب في التعامل مع الأمور فمن الأفضل أن
يصمت ..

هل نصادقهم لكي نكسبهم؟؟ أم هل نعاندهم لكي نبرد حر قلوبنا عليهم؟
لا نستطيع ان نطلق كلمة صداقة على هذه الفئة
لأن الصداقة مبنية على أسس وقواعد معينه ...
وفي المقابل لا نعاندهم فنحن أعلى فكرا ومستوى
من العناد
لماذا نذل أنفسنا وننزل فكرنا لمثل هذه الفئة ...

أو هل نتغافل أفعالهم؟؟؟ وأقصد بالتغافل أن نتغاضى عما لايعجبنا فيهم حتى لا نعيش معهم في توتر دائم ..ومشاحنات لا آخر لها

من وجهة نظري أن نتعامل معهم بحسب أفعالهم ونسايرهم بقدر ما نستطيع
وان حدث وخرجت الأمور عن إرادتنا فلنحاول الابتعاد عنهم
بمعنى أن نتجنب التحدث أو التعامل معهم
واذا حدث وجمعتنا مهم الصدفة
فلنعاملهم بكل احترام
أشكرك ع الموضوع القيم

هادئ كتب:

هنا يكمن دور علمي النفس والإجتماع معا في التعاطي الوجيه مع هذه الفئة المعلولة
من الناس
وهؤلاء المعلولين لم يفدو إلى الحياة وهم بهذا التركيب السيكلوجي المختل ولكن
وفدو إلى الحياة لتتلقفهم ظروف بيئية محيطه أثرت فطريا في بلورة النهج السلوكي
الشاذ في بعض مظاهره القوليه والفعليه في قالب دوني منحط أحيانا
والعلماء المختصين بهذا المنحى البحثي أسسو ما يسمى بالمدرسه السلوكيه وهي
تعنى بمراحل تكون سلوك الإنسان وهي الفكر والوجدان وأخيرا السلوك
ولا نغفل أيضا دور علماء المسلمين وما قدموه من دراسات وكتب وبحوث
ومضامين حول التربيه والسلوك والأخلاق التي تثري قارئها كثيرا بما يعينه
على فهم مكنون ظاهر التصرف البشري والتعامل بحنكه وسياسه مع السلوكيات المتباينه لهم

وهؤلاء المعلولين سلوكيا ليسو آفات ضاره يجب تحاشيها أو مناصبتها العداء
وإنما كما قلنا هم ضحايا المجتمع وضحايا الضياع الذاتي الذي سببته لهم عفونه السطح الطافيه
فخاضو في مستنقعاتها فلا نازع داخلي يردهم ولا تيار معاكس قوي خارجي يصدهم
لأن خطوط الحصانه لديهم كانت هشه بسبب صعف الفرص المتاحه للتمركز وسط جبهة قويه
مدرعه لا تخترقها الأسهم المسمومة لتيارات الفكر المنحطه

وليس من الحنكة مماراة الجهال والسفهاء وهم من لا يحسنون التصرف ولا يفقهون تحرى
الصواب في التعاطي مع الأمور ولكن ما على الإنسان سوى أن يحرجهم بحسن خلقه في التعامل
كي يخجلو من أنفسهم ومن تصرفاتهم حتى تتولد لديهم القناعه بأنهم لن يكونو مقبولين إلا إذا بدلو
نهجهم السلوكي بالسلوك القويم الذي يلمسون نتائجه الإيجابيه على معتنقيه .

عطور الشوق كتب:

يخاطبني السفيه بكل قبح ** فأكره أكــون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلـما ** كعود زاده الإحراق طيبا

هذا ردي على امثال هذي الناس ولاسف واجد منهم

هادئ كتب:

العفو أخي اكريم
بل نحن الممتنين لك لطرحك الهام هذا فكلنا مجتهدين لم نبلغ من العلم إلا قشوره
وكلنا سنتعلم منه ومن مداخلات الأخوه القيمه
طبعا نحن وإن لم يقع بعضنا في مثل هذه المآزق فلا شك بأننا نحوم حولها ونكاد
أن نقع فيها
وفي الحقيقة بأن ذوي القربى وأقربهم الوالدين لابد أن تكون ردة فعلنا إزاء الجفاء
منهم هي الصبر والتحمل وإمتصاص الغضب بالتلقي برحابة الصدر فلربما تكون
ثورة غضب منهم نتيجة قسوة في القلب صنعتها قسوة الإيام التي عاشوها وضلف
العيش والعوز وضنك الحياة وتلك الثورة ربما لا تلبث أن تهدأ وإلا فالإعراض
هو الحل الأمثل تماشيا تحاشيا لمواحهة قد يجرنا إليه الشيطان ونارا يوقدها بيننا
وبينهم قد تخلف جروحا لا تندمل .
ويبقى أن نؤمن قانعين بأن الأمر ليس بالسهل ولكن لا بد لنا أن نجزم أيضا بأنه ليس
مستحيلا .