الشبيبة -

تركية البوسعيدية:



الكل يعرف ما للتدخين من مضار صحية سيئة... فالتدخين سبب رئيسي لأمراض القلب، السرطان، الجهاز التنفسي، الرئة... والعجيب من هذا كله أن كل هذه الأمراض تكتب كتحذير صحي خلف العلبة لكن ماذا بعد هذا التحذير ؟ والحكومات هي التي تستورد هذا الموت البطيء القاتل... والشركات المنتجة لهذه السجائر تجني مليارات الدولارات وتفتح بيوت كثيرة تعيش من ربح السجائر ... عندما تسأل المدخن لماذا تدخن ؟ يعطيك إجابات غبيه أدخن حتى أريح دماغي ... أدخن لكي أتخلص من ظروفي الصعبة ... ومتى ستقلع عن السجائر ؟ سأقلع عن قريب في شهر رمضان ... وآخر يقول: في عيد الأضحى فلا هو أقلع في رمضان ولا في عيد الأضحى ولا هذا القريب جاء بل الزمن يجري والقريب بصبح بعيد والسجائر تأكل أحشائه... والغريب من هؤلاء المدخنين إنهم يصلون في المساجد فكيف يقفون بين يدي الله وهم مدخنون ؟ لا أعرف والأغرب من هذا إذا كانت السجائر أيها المدخن غالية عندك ؟ لماذا بعد أن ترشفها تدوسها تحت قدمك ؟

الأبحاث الطبية والعلمية تؤكد أن الزوجة التي تنام على وسادة واحدة مع زوجها المدخن تصبح مدخنة حتى ولم لو تدخن ، أيضا المرأة الحامل التي تدخن يصبح جنينها مدخن لأن أسترشاف المدخن الحامل يدخل عبر الحبل السري مباشرة للجنين ... قرأنا في الصحف المحلية بأن السلطنة ستبدأ في شهر أبريل تطبيق منع السجائر في الأماكن المغلقة ولكن السؤال ماذا بعد ؟ من زمان السجائر ممنوعة في المكاتب الحكومية والشركات والمستشفيات ... وأماكن العبادة وفي المناسبات السعيدة كالأفراح ... وأماكن العزاء أذن أين هي هذه الأماكن المغلقة ؟

لماذا لا نأخذ من تجارب الآخرين الشيء الإيجابي فمثلا بلد كاسنغافوره تعاقب المدخن الذي يمشي في الشارع وفي يده سجائر وأحيانا يصل العقاب إلى السجن غير هذا إنك عندما تمشي في الشارع تجد ( سله مهملات ) ترمي فيها مخلفات السجائر وغيره دعونا نكون متحضرين قليلا ونطبق الغرامة المادية كأقل تعبير ... الشخص المدخن يشعر بنشوه وسعادة وهو يضم بين أصبعيه السجائر القاتلة غير مدرك بما يسببه للآخر الجالس أمامه من اشمئزاز وكراهية ، بل وتجد الجالس ينفر منه وهو يشعر بالنشوة غير مدرك ما للسجائر من رائحة الفم الكريه ورائحة الملابس أيضا الكريه غير اصفرار أسنانه ومرض اللثة وفي الجانب الآخر نجد أن كبار المثقفين والشعراء كتبوا أروع الروايات وهم يدخنون حيث يبدأ الروائي بإشعال السجائر قبل أن يبدأ الكتابة أمثال : نجيب محفوظ ــ الحائز على جائزة نوبل في الأدب ـــ كان مدخنا ترك السجائر فقط عندما مرض قبل وفاته ، الشاعر أحمد رامي ــ كتب أجمل إشعاره لأم كلثوم وهو مدخن ــ ، الشاعر ( نزار قباني ) مدخن شاعر المرأة حتى أنه وصف السجائر وهي بين أصبع بلقيس محبوبته وعشيقته وزوجته لا أدري لماذا الكاتب والشاعر يحتضن السجائر عند الشروع في الكتابة ؟ هل لها سحر ؟ هل تعطي إلهاما ؟ لا أعرف بالضبط السر الخفي لدى الشاعر والكاتب بينه وبين عشق السجائر ؟

دعونا نرى عدد السجائر التي تنتجها شركات التبغ وعدد الخسائر المادية ؟ وعدد المتوفين من أثر تدخين السجائر ونسب الدول من المدخنين فيها نشرت مجلة الأهرام العربي على أن الشركات التبغ الأمريكية نشرت في السنة الواحدة 5,5 ترليون سجارة ، وإن ضحايا السجائر الذين يموتون بسببها ( 75 مليون شخص سنويا ) أجرى باحثون في جامعة أدمبرا في سكوتلاند أن 30 دولة إسلامية من عدد المدخنين في العالم الإسلامي يفوق عن تلك المسجلة في بقية أنحاء العالم حيث بلغت نسبة المدخنين في اليمن وهي تأتي على قمة ترتيب الدول الإسلاميه ( 77% ) من الرجال (29%) من النساء وفي السعودية تأتي نسبة المدخنين من الرجال (19%) ، (8%) بين النساء ... وبلغت نسبة المدخنين الرجال في أندونسيا (69%) ، (62%) في تونس ، ( 41% ) في الأردن ، ( 48%) في سوريا ، (40% ) في كل من مصر والعراق فيما تأتي بقية الدول الأقل نسب الكويت (30%) ، ( 18%) الإمارات ، (16%) سلطنة عمان ...

أما بالنسبة للنفقات العلاجية على الأمراض المتصلة بالتبغ في الولايات المتحدة وحدها 100 مليار دولار ، وأن نحو 3500 شاب صغير السن يدخلون دائرة المدخنين يوميا ، وتعد عدد الوفيات الناجمة عن المدخنين سنويا (400ألف حالة وفاة ) أما في لبنان فهو لا يقل وفاته عن بقية الدول والأرقام جدا مخيفة كما أوردته مجلة (الأسبوع العربي) أنه (350ألف شخص) يموتون سنويا من جراء التدخين ويدفع اللبنانيون بين 250 ــ 300 دولار ألف على معالجة الأمراض الناتجة عن التدخين ونسبة المدخنين من الصغار تصل إلى (88%) ما بين 11 ـ 15 سنه.

وفوق هذه الأرقام المذهلة والمخيفة في عدد الوفيات والخسائر الاقتصادية التي تكلف الدول نتيجة الأمراض الصحية التي تصيب المدخن إلا أنه ما زالت السجائر تنشر سمومها وما زال عدد المدخنين يزداد بصورة رهبيه فمن يقف هذا الشبح المميت من عالمنا ..

النفس الإنسانية

يقول فيلسوف غربي : عظمة النفس الإنسانية في قدرتها على الأعتدال ، لا في قدرتها على التجاوز .