لا أستطيع أن أخفيكم يا أصدقاء شعوري بالإحباط الشديد أمام قيام البعض باستغلال فرصة الإعصار لتمرير رسائل لا يمكنني أن أصفها إلا أنها [رسائل كراهية غير وطنية، وتخالف بداهة الإنسانية والتفكير المنطقي].


قلَّة من ضيقي العقول والمحسوبين على الطائفة الدينية المتشددة والتي تخالف بداهة اللوبي الديني العُماني الذي يحاول إحياء الحوار والنقاش في كلِّ شيء والذي لا يثير الضجة على توافه الأمور، نعم توافه الأمور من غناء وخمور وأشياء بسيطة تعد متعا احتفالية وحريات شخصية، أشياء لا تعتبر مهمة ومؤثرة جداً أمام خطاب الدولة والكلمة الموجودة في النظام الأساسي أن عُمان دولة إسلامية في نهاية المطاف، دولة إسلامية لها مفتي، وبها مساجد كثيرة ومعاهد إسلامية، وأيضا نظام الأحوال المدنية والقانون مستمد مباشرة من النصوص الدينية.




ولعل من هؤلاء قلَّة من ضيقي العقول ممن تجاوزهم اللوبي الديني وتجاهلهم ولا يزالون يريدون جلبَ رضى قيادات لوبيهم القوي بهذا الأسلوب الشرس الذي يترفع عنه كبار قادتهم، ربما، أو ربما هم الذين وجودوا الإعصار سانحة لتمرير رسائلهم الخطرة التي تقوم على كراهية الحياة، وكراهية الفرح، وكراهية كل شيء والغوص في مستقنع من الرهبنة التي تخالف الإسلام كدين علم وعمل.


نرى كبار قيادات المنظومة الدينية في محافل دولية يعانقون الكاردينالات، ويترجمون النصوص التي تنتقد الإسلام بشدة ويفندون هذه الاتهامات بهدوء ويترفعون عن الدخول في جدل مع متع شعبية وحريات شخصية متعارف عليها عالميا، لأنَّهم يعرفون أنهم ليسوا وحدهم في العالم، وبالتالي ليسوا وحدهم في عُمان. وهذا السلوك جميعنا نؤيده، ونحث عليه، ففي النهاية عُمان جزء من المجتمع الدولي مختلف الأديان، وتحتاج وتتواصل إلى هذا المجتمع ويجب على رجالها إدراك ذلك لأن المصلحة الكلية للمجتمع لا تكون بالانغلاق والتقوقع وإنما بالخروج [وفهم] الآخر والاستفادة منه وفق دائرة إنسانية لا ينبغي أن يتجاوزها الجَميع.



هذا الصوت الشامت بما أصاب أهلنا وإخواننا من العُمانيين هو صوتٌ خطير ونتاج مأزق خطير من مأزق التفكير، وإن كنت لا أنادي الآن بمجابهة هذا الصوت بأكثر من الأدوات السلمية، فإنني أدعو جميع هؤلاء إلى الجلوس إلى طاولة النقاش والحوار وتفنيد خطورة دعواهم، الخطورة التي تجعلهم في حالة إعصار مداري في حالة [شماتة] وكأن هؤلاء الذي يفقدون منازلهم أو يموتون ماتوا [عقوبة] والخطاب هذا خطير، وأعتقد أنه سينعكس سلفا على أهل الدين والتدين، الذين نعرف أن ليس كلهم مسكون بالقضايا التافهة وليس مسكوناً بالشكليات مثل حلق اللحية والاستماع للأغاني، هذه قضايا تافهة للغاية، قضايا ينبغي بداهة لنا تفنيد من يقول بذلك، ومن يحاول أن يمرر هذه الرسائل سواء عبر الإعلام المحلي، أو حتى عبر الوسائط الهاتفية أو النتية.



سيحاول بعض راكبي موجة التدين، وبعض ضيقي العقول وبعض الحالمين بموجة إعلامية تتصدى للتوافه من [أغاني وحلق اللحية ــ والمهرجانات] التوافه من حيث تأثيرها المزعوم على الإنسانية وكراهيتهم للحياة وللفرح للاحتفال، سيحاول الآن تمرير أخطر أنواع الرسائل التي تخالف هذه اللحمة الوطنية الرائعة والشعور الجميل الذي يراود الجميع بالرغبة في مساعدة هؤلاء الذين تعرضوا لإعصار هو في نهاية المطاف من نتائج الطبيعة، ويمكن دراسته.


أيحاول هؤلاء إقناعَنا أن جلوسهم في المنازل وكيل اللعنات والدعاء على العاصين بالويل والثبور هو الذي سيجعلنا نساعد هؤلاء؟ أم الشماتة بهم وتقريعهم العنيف وكأنهم هم المجرمون ــ وليست الطبيعة ــ وأنهم هم السبب في جلب المصيبة على عُمان؟؟؟ الله المستعان على ما يصفون.





موقف رائع في نهاية المطاف صدر من البعض، موقف مثل موقف جابر الرواحي، وآخرين لم ينغلقوا في خطاب مفرِّق وإنما نسي الجميع خلافاتهم الفكرية للحظة وتذكر أن عُمان بحاجة إلى جميع أبنائها دون أن تفرَّق بينها دعوات أيدلوجية يجب أن تكون بين العلماء والمفكرين، لا بين هؤلاء الذين لم يجدوا غير المسجات، وغير المنتديات الإلكترونية لتمرير رسائلهم الدينية التي لم يكن وقتَها، أو تأجيج مشاعر الكراهية التي لا ينبغي أن تجد طريقاً لعُمان وأهلها الآمنين ... الوقت الآن وقت عَمل وتنظيم جهود الإغاثة والمساعدة وليس وقت الجلوس في البيوت وتوجيه اللعنات، أو تمرير رسائل الكراهية، ومع كراهيتي للكتابة في هذا الموضوع أجدني مضطرا لكتابته لينتبه الباقين إلى هؤلاء، وليقوموا ببساطة بتأجيل الخوض في جدال معهم حتى تنقضي هذه الغمة التي مرَّة على عُمان وأهلها الآمنين الأبرياء.