البرنامج الثاني ساعة صفا (( تعارف )) الجزء الثاني الحلقة الرابعة " ضيف الحلقة " البحتري

زهر مكة كتب:

ضيفنا الكريم / البحتري

مالذي يمكن أن يستثار داخلك كشاعر من خلال هذة اللوحة ؟

أطوار كتب:

مرحبا بشاعر وأديب الساحة البحتري

وكل الشكر للقائمين على البرنامج
،،
وأتمنى التوفيق للضيف في
ساعة صفااااااا
،،
وبإذن الله سنكون متابعين،،
،،،
سؤالى
كم عدد بحور الشعر وماهي؟؟
كيف من الممكن صقل الموهبه الشعريه
،،،
تقديري لك

روح كتب:

مساء ورد ..
وّ وعي ممتد ألمسه في كل عبور جميل منك بأي نصّ ..
مساء الشعر .. و نعمة اسمها " الحرف "
روح مساء الياسمين مساء الإبداع مساء الكلمة الطيبة

إحم ،،$$z
أتمنى تكون أسئلتي خفيفة جداً
والله مو باين!!!!هههه

" كلنا مجرم ! الفارق بين جرائمنا كمي لا نوعي ، الجريمة كالفن و لذا فالفنان يفهم المجرم إذ أن كلا منهما يخشى افتضاح أمره " . . ريتشارد ليندر . .
- إلى أيّ حد هي صحيحة بنظرك هذه العبارة ؟؟
إذا كانت المجرم بمعناه العام المذنب فنعم صحيحة بشكل كبير
هذه العبارة لطالما أثارت بداخلي التساؤلات ... حين أفكر فيها يتراءى لي التالي :
هل التشابه بين الفنان والمجرم يكمن بكون كلاً منهما حدد مسار قلبه دون خضوع لرعب الثمن والاعتبار للبقاء فقط ؟
أم أن كلاهما اعتمد طريقاً للفرار بتصفية الوجود ذاته عن طريق خلق عالمِ موازِ آخر .. !
أتفق وهذا أكثر
" كلنا يتلذذ بالجرم أو يشتهيه أو يخضع له في لحظة ما "
على اعتبار أن هذه الرغبة هي المعادل الموضوعي لحلم لم يتحقق أو اقتراح لحياة أخرى ..
لو وصفنا الجريمة أنها ثقوب في المجتمع .. فالفن ثقوب في الروح ..
كلاهما يحدث فجوات لذلك اللامرئي ..
- وهل توافقني في هذا التحليل والتوجيه لها ؟
روح~!@qولسه بتسأليني
بعد كل هالفلسفة والغوص في علم النفس و فكر الذات ؟؟!!
لست أوافقك فحسب إنما معجب بهذا التحليل.

- رموزنا بكل أشكالها أدبي فني سياسي و غيرهم من مجالات . .
نتعامل معهم أحيانا كآلهة ، حتى خطاياهم نجملّها . .
كيف يمكننا إعادة النظر في هؤلاء من جديد ؟
إي والله ياروح هو كذلك ويمكن تخطي هذه المسألة بفكر جماعي جريئ قادر على الانتقاد والوقوف في وجه الأعاصير شريطة أن يكون الهدف نبيلاً وهو التقويم والتصحيح.
أم أنهم يستحقون المعاملة الحالية لأنهم قدموا شيئا ما . . ؟
لا فالبشر كل البشر خطاؤون وكفى المرء نبلاً أن تعد معايبه.
وهل إعادة النظر الموضوعية قد تُثري بشكل مُغاير بنظرك ؟
لاشك أنها تثري وليس بالضرورة بشكل مغاير

- بيت شعر تتمنى لو أنك قائله ؟
لستُ أنساك وقد أغريتني *** بفــــــــمٍ عذب المناداةِ رقيقْ ويــــــــدٍ تمتدُّ نحـــوي كيدٍ ***من خلال الموج مُدَّتْ لغريقْ

عفواً ،، نسيت أهم سؤال كان بمخي ..$$-e عدت للتعديل وإضافته

قيل عن الشعر ( ولا أذكر أين قرأته حقيقة ) :
” هو ذاك الذي يلهب الروح يتأمل في سر الكون والأشياء محاولا كشف
الخبايا هو ذاك الذي تحسه تمتلئ به ولا تقبض عليه لأنه يفر من قبضة
المنطق والتأسيس المعرفي “ يفر من الأشكال والأجناس ويدخل القلب
عندما يخرج من القلب وأي قلب يدخل ومن أي قلب يخرج!. "
ماشاء رب الفكر على هذا المقام المتدثر بكل ألوان الثقافة والمعرفة

-تشكلت للشعر في الذائقة العامة مستويات ومفاهيم كثيرة ..

فما بين الموهبة والقيود ، البحتري كيف يراهـ ؟
أراه بين هذا وذاك ولكنه للموهبة أجدى بالنسبة للشاعر المطبوع وآثاره
وللقيود في الشاعر المصنوع وآثاره
إن كنت فهمت السؤال~!@@ad

مع خالص الودّ ، والشكر للقائمين على هذا التواصل الجميل

:)
مودتي؛

وردة الوفاء كتب:

مسآآآآآء الورد والجمآآآل لشااعرناا المبدع

" البحتري "
تحية طيبة أبعثهاا لك مع أثير برنآآآمج " سااعة صفااا " تأخرة عن الحضور لظروف أمر بهاا
لكنني متوااجده عن قرب ومتآآآبعة للحوار ايضااا
اتمنى أن تقضي وقت ممتع مع الأعضآآآء الكراام

مع مودتي

وردة الوفاء كتب:

أخي البحتري

لك مجموعة من الخوااطر ومن أهم الخوااطر التي تميزت فيهاا
خااطرة بعنواان أيها القلبُ.. متْ بألمكْ ما سر هذة الخااطرة الجميلة ؟ وهل كل خااطرة يكتبهاا الشآآآعر لهاا سر ؟
كتب البحتري عن حوااء فما مكاانة حوااء بالنسبة للبحتري ؟
لديك موااضيع من الشعر المنقول من هم الشعرآآآء الذين تأثر البحتري بهم ؟
أحب الشعر وأهوى الخوااطر لكنني لا أمتلك القريحة الشعرية فمااااذاا أأأفعل وكيف لي أن أعبر عن مشآآآعري ؟سؤال غريب

زهر مكة كتب:

ــــ لو عدنا للوراء ضيفنا الكريم وأردت أن تختار لك إسماً آخر

غير البحتري فماذا كنت ستختار ؟
من هنا ومن هذا البرنامج أضع بين يدي الإدارة الكريمة طلباً
أطلب منك ومن القائمين على هذا البرنامج المساعدة فيه وهو تغيير
لقبي الذي اخترته في لحظة طائشة حيث انفلت غرور من عقاله
وتجرأت على هامة وقامة شعرية كبيرة البحتري
أعتذر إليك يا سيدي الشيخ الكبير عن جرأتي وتشفع لي عندك
محبتي لك وتقديري لإرثك الشعري الكبير.
وأترك لكِ يازهر اختيار لقب لي وسأكون ممتناً وشاكراً.

ـــ أي صنوف الشعر يلامس شيئاً في داخلك ويجتذب

ذائفتك أكثر من سواه ؟
بصراحة شديدة ولربما لن يتوقعها الكثيرون
شعر التفعيلة

وردة الوفاء كتب:

سؤال بعيد عن الشعر

تتميز سوريا بالدراما السورية الرآآآئع
برأيك هل المسلسلات السورية عبرت عن حياةة الإنساان السوري الآن وعبرت عن حيااته قديماا

وأعط صورة وااضحة عن حيااة السوريين

أبو فلعـــة كتب:

مرحبـاً بك أخـي البحتـري فـي برنامــج ساعــة صفــا

الـذي يُقربُنـا من الأعضـاء كثيراً مما يُتيـح لنـا طـرح
الاسئلــة المُباشــرة عليـه وأسئلتـي لكـ هــي:
،،،
1. بمــا إنك من مُحبين القـراءة ما الكتاب الذي أعجبك
كثيــراً وأحسست بـأنـه أفـادك فـي حياتـك العمليـة؟
"شرح شذور الذهب " لابن هشام
وهو كتاب في علم النحو
،،،
2. من الشخص الــذي يستطيـع البحتـري أن يبوح له
بــأســراره؟
صديقي
،،،
3. هــل يُقيم البحتــري أُمسيــات شعــريـة؟ وما حدود
هذه الأُمسيات؟ أقصد على الصعيد المحلي أو الدولي!!
على الصعيد المحلي وفي نطاق ضيق حيث لم تتجاوز
عدد أصابع اليد.

،،،
4. بما إنه بتاريخ 02/08/2008 شهد إنطلاقة البحتري
في منتدى الساحة العمانية هل لكـ أن تخبرنا ما الفائـــدة
التي أستفدتها من تواجدك بهذا المنبر؟ ومن كان الدينمـو
الذي يدفع البحتري للإمام لكي يصل ما وصل إليه اليـوم؟
استفدت كثيراً وخاصة في مجال الشعر النبطي فقد تكونت لدي خبرات
لم تكن لدي قبل هذا التاريخ
أما الذي كان يدفعني ربما دون أن يدري هو حيث كان دأبه كذلك مع كل الأعضاء الأخ العزيز الغائب الحاضر الشاعر الرقيق الصقر الجريح
------------------------------

أرجوا أن تكون الاسئلة خفيفة عليك أخي البحتري

تقـــديــــري

وردة الوفاء كتب:

{ لــــــــــــــوحــــــــــات شـــــــــــــاعــــــــــــــــــريــــــــــــــــــــــــــــة }

:)

الشعراء ينظرون لصور واللوحات ومعااني الحياة نظرة مختلفة

لذلك سأعرض عليك عدد من الصورة الجميلة ونتمنى أن نعرف تعليق شااعرناا لهااا

وأأكيد بيكون تعليق راائع ورااقي

هذا جناه أبي عليَّ وما جنيتُ على أحد

الطريق الوحيدة إلى المستقبل محددة المسالك موصدة برسم العولمة

يارب من أجل الطفولة وحدها ***أفض بركات السلم شرقاً ومغربا
وصن ضحكة الأطفال يارب إنها***إذا غردت في ظامئ الرمل أعشبا

رغم ما ترسلون من دمار وجوع ورغم ماتبذرون من ردى متمسك بطفولتي

وقفت فيها أصيلاناً أسائلها ***عيَّت جواباً ومابالربع من أحد