نواصل عرض المقتطفات
(11)
كان السلطان قابوس أول من دشن فكرة (الحياة الطازجة) .. الحياة التي التي يتوقف نموها على (السياسة النشطة)..
(12)
إن الدراما العُمانية المركزية في مجال الحداثة، هي قصة معنى البناء والتهديم ، والصراع بينهما..
(13)
إن المهم من منظور السلطان قابوس بن سعيد، هو تكريس حريات ذات بُعد إنساني وحضاري..
(14)
ستظل الأهداف هي هي، ولكن مع نهاية كل مرحلة فإن ما سوف يتعاظم هو الطموح..
(15)
نحن نعلم أيضا أن الاصطفاء العُماني هو بالضد من لهجة التنمويين العدميين الذين تسللت إلى أرواحهم نزعة أبو الهول المصنوع من الإسمنت والألمنيوم .. تلك التي وضعت حدا لطفولة المدن والقرى لحساب الأحياء المخنوقة بالغبار والضجيج..
(16)
في شهادات كل الذين يعرفونه .. فإن السلطان يعتبر من أكثر المعادين لفكرة نهايات النمو .. ما عدا فكرة القيامة طبعا..
(17)
كانت فكرة السلطان قبل ربع قرن هي أن : المستقبل بناء
(18)
انتهت الحرب ...... ولكنها فتحت أبوابا غير مسبوقة في التاريخ العُماني
(19)
كان السلطان قابوس بن سعيد قد أطلقها في خطاب بعد آخر: لقد أثبتت الأيام تردي الأوضاع في المجتمعات التي يتواجد فيها العنصر الشيوعي..
(20)
إن كل أثر عُماني بسيط ، هو في معنى من المعاني أثر عربي ــ إسلامي عظيم
(11)
كان السلطان قابوس أول من دشن فكرة (الحياة الطازجة) .. الحياة التي التي يتوقف نموها على (السياسة النشطة)..
(12)
إن الدراما العُمانية المركزية في مجال الحداثة، هي قصة معنى البناء والتهديم ، والصراع بينهما..
(13)
إن المهم من منظور السلطان قابوس بن سعيد، هو تكريس حريات ذات بُعد إنساني وحضاري..
(14)
ستظل الأهداف هي هي، ولكن مع نهاية كل مرحلة فإن ما سوف يتعاظم هو الطموح..
(15)
نحن نعلم أيضا أن الاصطفاء العُماني هو بالضد من لهجة التنمويين العدميين الذين تسللت إلى أرواحهم نزعة أبو الهول المصنوع من الإسمنت والألمنيوم .. تلك التي وضعت حدا لطفولة المدن والقرى لحساب الأحياء المخنوقة بالغبار والضجيج..
(16)
في شهادات كل الذين يعرفونه .. فإن السلطان يعتبر من أكثر المعادين لفكرة نهايات النمو .. ما عدا فكرة القيامة طبعا..
(17)
كانت فكرة السلطان قبل ربع قرن هي أن : المستقبل بناء
(18)
انتهت الحرب ...... ولكنها فتحت أبوابا غير مسبوقة في التاريخ العُماني
(19)
كان السلطان قابوس بن سعيد قد أطلقها في خطاب بعد آخر: لقد أثبتت الأيام تردي الأوضاع في المجتمعات التي يتواجد فيها العنصر الشيوعي..
(20)
إن كل أثر عُماني بسيط ، هو في معنى من المعاني أثر عربي ــ إسلامي عظيم
المصدر : مدونة عقل الحدث