عيون هند كتب:

هنيئاً للثريا...

ماشاء الله.. أبيات نبطيه في غاية الروعه..

سلمت أناملك..

ع.ع كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية مباركة طيبة لكما معا وللجميع

قد يزعم ساحر الكلمة بإعتباره صناع هذا الكلام .. بإن ما أتى به هو الابداع .. وهذا حقه لانه لا يتنصل مما كتب بل يرتبط به ويلتصق به ويلقى عليه من صفات الحسن ما إشتهى ورغب . ولا أريد إن أكون عند بوحه لاخرج ما علق فيه من عجز وضعف وهشاشة وإفتعال .

بل السؤال موجه إليك أنت يا عيون هند الواعية ولك وحدك أيتها المشرفة على الفكر والثقافة ...

أريد إن أطوق فضولى بإجابة منك حول هذا المديح والاطراء الذى أتى دون عناء ودون تردد أيضا .. لماذا الاطراء
والبوح يعلن عن نفسه إنه أقل من أن يُشكر ويُمدح بحجم الروعة .
ما تعريفك للروعة وأين موقعها فى هذا النص ؟
أتمنى ردك .. حتى نقيم للحق وزنا ونبعد المجاملة ونحن نقرأ ما تم نشره .
لك الود يا عيون هند
ولساحر الكلمة الصدق والحب

ع.ع

عيون هند كتب:

لماذا تعتقد هذا؟؟

مهما أكن فإنني إنسانه، ولي ذائقتي الخاصه.. وبشكل عام فالنص جاء جميل جداً..


ولقد شعرت بأنه يوجه كلماته الصادقه إلى فتاه اسمها ( ثريا) ..

ولذلك.. فإن عباراته جاءت من القلب.. تدمج التشبيه بالحب الذي يشعر به..

فهو يجل كل شئ متغير.. أو متحرك .. وبهذا تصوير يجعلني أشعر باستمرار الاحساس لديه..

[ابعزايم كلها اجري

لجلك امشي دوم باصراري/QUOTE]


وغيرها من الأبيات..

هناك عاطفه متحركه، هناك مشاعر صادقه.. تنتهي نهاية متقنه..

لم أجد أي خلخله، أو تراجع.. كأن يأتي بالسابق إلى الواقع.. بل هناك تسلسل وجمال وذائقه..

وهذا كله ليس نقد.. ولكن إحساس وتذوق..

وصدقني يا أخي.. ع.ع

مهما يكون للأدب أو الفكر من قوانين..

فأحياناً.. هناك شئ خاص لكل فينا يجذبه إلى نمط معين، ولا يكتفي بالإبداع من ناحية الجديد والمختلف..

بل الإبداع في جمال الصوره ووصول الإحساس إلى القارئ.. وقد لامست بقراءتي كلمات جميلة للشاعر..


هذا وفقط.. تحياتي


[/align]

الاخت المكرمة الفاضلة .
أنا لا أحجر ذائقتك ولا أقف ضدها .. فالذائقة تتمتع بحضورها فينا وهى فطرة ربانية نحمد الله عليها ونشكره .. وهى أيضا متباينة ولها مستويات مختلفة ..
ولكن الذى لا تباين فيه ولا إختلاف هو الابداع الذى يفتح نفس الذائقة لكى تعبر عن الاعجاب به أو ترفضه وهذا الابداع له شروطه وإشراطه وحجته وبرهانه ودليله .قد نختلف على نسبته ولكن نتفق على وجوده . مثلما نتفق على إنعدامه وجحوده عن الظهور فى اى نص كُتب بإفتعال وتسيب وإهمال وقد ظن صاحبه إنه يكتب وفى الان نفسه يطارد القافية ويرصد سير الوزن دون كيل أو ميزان .
الابداع لا يملك القدرة على التخفى والغياب ولا بنيته هذه الخدعة .. للابداع دلائل وإرشادات ترشد القارىء دون عناء إليه ... ولاوجود لهاته هنا فى النص اعلاه
سيدة عيون هند .. إن كانت ذائقتك هى التى أثنت على النص دون تدخل من المجاملة .. فيرجى إعادة النظر فيها وترويضها بكثرة القراءات الشعرية .حتى تتحسن وتصبح أهلا لما يدفع نحوها للقراءة .. ولا أظن إن ذائقتك هى كذلك .. بل داع المجاملة هو من فرض عليك ما لم تجب طاعته .
هذا النص بنى على خلل وجاء على عجلة من صاحبه وفقد خصوصيات الشعر ونهج الابداع .. وخسر فكرته فى أوج الافتعال والتصنع والتسطح .
نص قفد فرص النجاح ومعانقة الابداع وتخطى طريق الشعر ليسلك طريق الوهم ويتبع قوافل العبادلة وإن خرجت صورته على هيئة قصيدة نبطية .
ختاما لقد أتى جوابك مثلما أجاب الذى سُأل عن نحافة بدنه فرد قائلا حتى لا يتعرق جسمى .
لك الود

ع.ع

ساحر الكلمه كتب:

عيون هند كتب:

لماذا تعتقد هذا؟؟

مهما أكن فإنني إنسانه، ولي ذائقتي الخاصه.. وبشكل عام فالنص جاء جميل جداً..


ولقد شعرت بأنه يوجه كلماته الصادقه إلى فتاه اسمها ( ثريا) ..

ولذلك.. فإن عباراته جاءت من القلب.. تدمج التشبيه بالحب الذي يشعر به..

فهو يجل كل شئ متغير.. أو متحرك .. وبهذا تصوير يجعلني أشعر باستمرار الاحساس لديه..

مساء الخير

كل عام والجميع بخير

اشكرك عيون هند بحجم السماء والارض على تفضلك بالمرور في صفحتي المتواضعه

والشكر الاكبر على قرائتك وتحليلك للابيات

والصدق والصراحه اني اسعدت وفرحت بمرورك

فعلا قرائتك تنم على فهمك وذوقك الراقي ....وشكرا الف مره على سعة صدرك للرد على الاخ ع .ع

كما اشكره على مروره الطيب في قصيدتي

لكن الاساءه وعدم التريث صفه غير حميده يا اخي

الشعر لا يوجه لحبيبه او خليله او مهما تكون

الشعر لكل انثى تحمل تاء التأنيث تستطيع ان توجهه

قد تكون حبيبتك...صديقتك...اختك....امك....جدتك...زوجتك...


عمر هذي القصيده منذ عام 2000

اي 10سنوات

هذي كانت منتصف كتاباتي

عمر القصيده= عمر الثريا

الثريا هي البنت البكر لساحر الكلمه


ارفع القبعه ل عيون هند

حياك الله أخوي ساحر الكلمه..


أعذرني على جهلي في هذا، وعدم انتباهي إلى التاريخ،

ومن المحرج ما تتناولونه الآن.. فبالتأكيد أنا خارج الصوره..

ولكن لكل خطأه، ويبدوا عالمكم مختلف..


كل التحية.. مع جزيل الشكر..

ساحر الكلمه كتب:

عيون هند كتب:

لماذا تعتقد هذا؟؟

مهما أكن فإنني إنسانه، ولي ذائقتي الخاصه.. وبشكل عام فالنص جاء جميل جداً..


ولقد شعرت بأنه يوجه كلماته الصادقه إلى فتاه اسمها ( ثريا) ..

ولذلك.. فإن عباراته جاءت من القلب.. تدمج التشبيه بالحب الذي يشعر به..

فهو يجل كل شئ متغير.. أو متحرك .. وبهذا تصوير يجعلني أشعر باستمرار الاحساس لديه..

مساء الخير

كل عام والجميع بخير

اشكرك عيون هند بحجم السماء والارض على تفضلك بالمرور في صفحتي المتواضعه

والشكر الاكبر على قرائتك وتحليلك للابيات

والصدق والصراحه اني اسعدت وفرحت بمرورك

فعلا قرائتك تنم على فهمك وذوقك الراقي ....وشكرا الف مره على سعة صدرك للرد على الاخ ع .ع

كما اشكره على مروره الطيب في قصيدتي

لكن الاساءه وعدم التريث صفه غير حميده يا اخي

الشعر لا يوجه لحبيبه او خليله او مهما تكون

الشعر لكل انثى تحمل تاء التأنيث تستطيع ان توجهه

قد تكون حبيبتك...صديقتك...اختك....امك....جدتك...زوجتك...


عمر هذي القصيده منذ عام 2000

اي 10سنوات

هذي كانت منتصف كتاباتي

عمر القصيده= عمر الثريا

الثريا هي البنت البكر لساحر الكلمه


ارفع القبعه ل عيون هند

السيد ساحر الكلمة الطيب .
تحية مباركة طيبة مثلك لك وللجميع.
من أين إستشفيت أو إكتشفت إننى أعاتبك على وجهة بوحك .. أنا لم أتطرق له .. بل سألت السيدة عيون عن سبب الاعجاب لا أكثر ..
فكيف راودتك فكرة إننى أعاتب وجهة بوحك .. وحل بأعتقادك إنى أطعن فى وجهته أيضا .. لست أدرى لذلك برهانا .

أم بالنسبة لثريا أبنتك .. فأقول اللهم أحفظها وأرعاها وأجعلها من حفظة كتابك الكريم وأجعلها من دخرا لعائلتك ووطنك ومن خيرة فتيات المسلمين .. آمين .
أم بوحك فصدقنى
كلام جد عادى خالى من الصورة الجميلة والتشبيه والبلاغة والمحاسن اللفظية وبه مفرادات خشنة جدا تصنع الرنين لا الجرس الموسيقى الذى هو من روح الشعر وصفته المميزة . اؤمن إنها لا تستحق الظهور .
ويتضمن تراكيب إنشائية قد تصلح للتعبير الشعورى ولكنها لا تصل مرتبة التعبير الشعرى .
ثم إن الشعر هو الكلام الذى لم يخطر ببال أحد قبل شاعره .. وهنا كلامك خطر ببال القارىء قبل بوحك إياه أى إنه كلام مسموع هنا وهناك . لانه تم سبكه من قبل من لدنا الشعراء وإن إختلف فى تركيبه وشكله وحلته .
ثم إن الشعر فى نظرى هو الخروج عن المعتاد بطريقة متفننة وجدت طريقها التلقائى دون عناء وكد . ولكن لم يحدث فى بوحك هذا ما ذكر من نظرى .

إن أسعفنى الوقت فسوف أعود إلى بوحك على مضض وأكشف لك المستور عنه والذى لم يتم رؤيته بوضوح فيه .

لك الود يا غالى

ع.ع

عيون هند كتب:

أخي الكريم.. ع.ع


أشكر لك تفضلك بتوجيهي.. ولربما لأنني لا أقرأ الشعر كثيراً.. فقد فوتّ ما أشرت إليه من خلل..

أتمنى أن يكون توجيهك للشاعر ( ساحر الكلمه) بالنقد المناسب ليعمل على تحسين بنيته الشعريه..

وبالفعل هي ذائقه خاصه، وأجهل تماماً أي شئ عن الشعر، ومع ذكر أسبابك فإنني أشعر بضخامة القوانين الأدبيه..

حسناً.. لم أدرس الأدب فأنا من القسم العلمي سابقاً.. ولا أتدخل في الحروف إلاّ نادراً.. وبعيدة كل البعد عن هذا وذاك حالياً..



أتمنى بالفعل أن تضع رأيك، وتقدمه للشاعر.. بناء على تذوقك ومعرفتك وخلفيتك الأدبيه ..


استفدت من وجودك ونقدك.. لك كل التحية.. أختك

ع.ع كتب:

سيدة عيون هند
لا احد يدعى التخصص فى المجال الادبى او الشعرى .. بل هى إرهاصات مدتها سعة الاطلاع المتواضعة وجعلتنا نميز بين الابداع والضياع الانشائى لكى نتقى تلوث الذائقة بما يسمى شعر وهو فى حقيقة الامر وهم من عسر
ولا يمنع التخصص العلمى ويحرمنا متعة التذوق الابداعى بل أظن العلمى أفضل حالا من الادبى بحكم تسخير العقل فى التأمل والتدبر فيما يقرأه صاحبه .
عموما .. القضية شائكة جدا عندما ندفع بالذائقة لكى تتكلم عنا .
لك الود
ع.ع

voilet كتب:

عذرا على التدخل العرضي

ولكن اخي ع ع لكل منا ذائقته الشعريه الخاصه فلا تنتقد إلا ذائقتك الشعريه التي تحتاج بالفعل للإنتقاد ...

تقبل مروري وانتقادي

عيون هند كتب:

يا سبحان الله..

لا تنفك تهاجم.. إذاً الأمر لله.. فتلك ذائقتي..

ولا عليك من هذه القضيه.. فهي عادلة بما يكفي حتى الآن..

تحياتي :)