نظرية “الحـرب المعرفية الافتراضية” والمفهوم الرئيسي فيها أن حروب المستقبل يجب أن تواكب التحولات الإجتماعية العميقة في بنى المجتمعات.

وعليه فإن إدارتها الرئيسية ستكون متمثلة بالإعلام وليس بالأسلحة التقليدية أو بأسلحة الدمار الشامل أو حتى بالأسلحة الذكية.

وعلى هذا الأساس يرى الكتاب أن الإعلام هو ميزة فيزيائية مثله مثل الطاقة والمادة. وبذلك يصبح من السذاجة الاستمرار

في قبول التعريفات التقليدية للإعلام على أنه مرسل ورسالة وأداة اتصال ومستقبل.

ومفهوم الكتاب يحيل كلاً من المرسل والمستقبل وأداة الاتصال (ارسال واستقبال) إلى مجرد عناصر. أما القيمة الرئيسية فهي للرسالة.

فعن طريق الرسالة يمكن خوض الحرب عبر الشبكات (Netwar).

فحروب الغد لا يكسبها من يملك القنبلة الأكبر بل يربحها ذلك الذي يخبر الرسالة (الرواية) الفضلى!

بهذا يطرح الكتاب وبجرأة مفهوماً جديداً للقوة. إذ يتنبأ بتحول القوة من عسكرية (أسلحة وعتاد) إلى إعلامية (علاقات إنسانية).

وبمعنى آخر فإن القوة ستتحول من مادية إلى لا مادية.

وييصبح الصراع مرتكزاً على قطبي التنظيم / الإرباك (حيث النصر للطرف الأكثر تنظيماً والأقل إرباكاً). وعندها تصبح القدرة على إرباك العدو مساوية للقدرة على تدميره.

وأكدت المجلة أن الجزيرة لعبت دورا رئيسيا في الثورة الشعبية بتونس التي بدأت شرارتها في مدينة سيدي بوزيد،

وانتهى بها الأمر كموجة عارمة أطاحت بالنظام المصري. الا ان تقنية الجـزيرة الاعلامية لا تزال تنتمي الى عصر ما قبل “سياسة المعرفة“.

ذلك ان الجزيرة تعتمد على مبدأ الالحاح الاعلامي والتكرار المركز والمتابعة المستمرة وهي التقنية الاعلامية التقليدية

التي لم تعد قادرة على مجاراة عصر الاعلام الجديد. وباختصار شديد فان نقطة الضعف الاساسية في هذه التقنية

هي ضعف قدراتها على التسبب بارباك العدو. والارباك هو سبيل الانتصار.

(((نحن لا نقبل ما تفعلوا ...فتوقفوا))
توقفوا عن إدعاء أنكم تمثلوننا ..وان ما تقومون به يعبر عنا !!
نحن لسنا كذلك ...نعم نطمح للوصول للأفضل ولكن ليس بهذا الإسلوب !!
فنكران الجميل والتدمير ليس من طبعنا ولا يعكس تربيتنا !!!