أتذّكر عندما كنّا صغارا كان يحدث أن تتدهور شاحنة بضائع في الشارع كان البعض يسارع لإلتقاط ما تبعثر من الشاحنة أيا كان, استغلال لما كان يجري, أصور ما حدث من تخريب في صحار بما كان يحدث عند تدهور الشاحنات المحملة بإحدى البضائع.
نعم هناك فئات جاهزة لاستغلال مثل هذه الأجواء لكن التركيز عليها دون التحقيق في سبب انقلاب الشاحنة هو الخطأ الأكبر.
سنضع سيناريوهات عدّة:ربما كان السائق مخمورا وربما كان يعبث مع صاحبه وربما كان يهاتف حبيبته او يعبث (يخاسي) بهاتفه او بالمذياع!
ربما انفجار إحدى الإطارات , وربما كان الطريق جديدا على السائق وصادفته انعطافة لم يستطع التعامل معها والتصرف بسرعة في ضوء سرعته الجنونية , وربما وربما ..
قسها على ما جرى في صحار .. وحلل الوضع ثم أشرك الجميع في المسؤولية لكن هناك طرف يتحمل قدرا اكبر من غيره..
بخلاف ما تردده بعض الرسائل النصية المجهولة المصدر حتى الآن من تدخلات لدول مجاورة و وجود عناصر تخريبية فإنه لم يخطط أحد لمسيرة الاصلاح في عُمان,صحيح أن هناك مسيرة خضراء أولى وثانية لكن شعلتها كانت تلك الرصاصات التي ثقبت قلب المواطن عبدالله الغملاسي (رحمه الله),فأنطلقت اعتصامات الشباب العماني بعد احتقان دام عقود نتيجة استشراء الفساد ونخره مؤسسات الدولة وسيطرة أسماء قبيحة على خارطة الاقتصاد والامن العمانيين .
أطلّت مسيرة الإصلاح من حيث لا يحتسبون ..صحار!
ليست من الرستاق ولا نزوى ولا صلالة, وكلكم تعلمون ما تمثله هذه الولايات من ثقل نتيجة وجودها في الماضي كعواصم وولايات مناصرة لأسر حاكمة سبقت أسرة آل سعيد في حكم السلطنة.
تعامل مسؤول مديرية القوى العاملة في صحار ثم مع ما تعرض له الشباب في الدوار من قبل الأمن من اعتداءات واعتقالات ونقل إلى السجون صب الزيت في النار وأثار موجة من الاعتصامات لم تنتهي حتى مع تحقيق بعض المطالب التي أرى انها تاخرت لكن لابأس في تحقيقها لتهدئة الأجواء والاحتقان في جانب الشباب مع التأكيد على ضرورة استكمال بقية المطالب المشروعة وأبرزها إزالة رؤوس الفساد في الفريق الأمني والفريق الاقتصادي وهو مطلب رئيسي ,ثم محاسبتهم وفق
" من أين لك هذا؟"
لم يتعلم مالك ولا بن ماجد من دروس ميدان التحرير,ولا حتى دوّار اللؤلؤة, وتعلّما منها فقط كيف يواجها صدور المعتصمين العارية برصاص مطاطيّ وآخر حي –حسب زعم البعض بإنتظار تأكيد الحقائق- وبذات الطريقة هناك واجها الشباب فتفاجآ هاذين الأثنين بأنهما أيقظا قوّة الشباب التي تشرّب الذل والخنوع لسنوات وتعرض لحملة تضليل وتجهيل قادها الاعلام المفلس والأمن القائم على روايات (جواني الفلفل) و الخطف السري و(راح ومحد عرف عنه شي لحد اليوم!) وتعاملوا مع الأحداث بطرق واساليب بدائية كشفت عنها الأحداث الاخيرة من تغطيات كانت تركّز الجانب القبيح من ما جرى في صحار من تخريب دون التعرض لمطاباتهم أو للأسباب التي أدت إلى تفجّر الأوضاع,لم يستفيدا من الدروس وليتهما طلبا دروسا خصوصية من بقايا أنظمة تونس و مصر التي اقتلعت فيها قوة الشباب كراسي الفساد ورمت بها في المنفى ومزبلة التاريخ.
انشغال الحكومة بمشاريع مسندة إلى شركات رؤوس الفساد ومشاريع -اعتبرها من وجهة نظري-صورية شكلية كالتعداد وتحقق مصالح بعض الرؤوس, ومحاولة اشغال الشعب بهبات ومكرمات هنا وهناك ,كل هذا جعل عقلية الاستكبار تتكرس فيها أكثر فأكثر واستصغروا الدعوات المنادية للإصلاح واتهموها بانها مدعومة من الخارج تارة وتارة اشاعة أن لها أهدافا آيدولوجية وان الشعب العماني لن يقف معها خاصة بعد الكشف عن قضية التنظيم السريّ.
بعد حادثة تجاهل السماع للشباب من قبل مدير مديرية القوى العمالة بصحار-الزيت-, انسكب هذه المرة الوقود وانسكب بقوّة عندما تم الاعتداء على المعتصمين السلميين في دوّار الإصلاح ولا زال بعضهم نيام وتم اقتياد البعض إلى السجن المركزي والزج بآخرين في مركز شرطة صحار,ظن رجالات الأمن أن المسألة ستنتهي بذعر الشباب مما قد يسببه خبر اقتياد المعتصمين السلميين إلى السجن المركزي ككل مرة وهو ما قرأوه من تجاربهم مع الأحداث القريبة من هذا العهد ,ذلك أن الشعب العماني قد ترسبت فيه حكايات سجن الرميس المركزي (السجن القديم) وما جرى داخل عنابره من تجاوزات لم يتطرق لها أحد سوى بعض الوثائق التي خرجت مؤخرا ونشرت في سبلة عمان أو في الحارة العمانية وبعض المدونات على خجل.
هذه الحادثة هي ما أجج الوضع في صحار وادى إلى غضب الشباب فتحولت الاعتصامات إلى صدامات بين الشباب والشرطة وقوات مكافحة الشغب التي اثبتت فشل تدخلها.
بعدها مشاعر الغضب ملأت ولايات السلطنة فظهرت اعتصامات في صور وصلالة و جعلان وعدة ولايات عمانية تضامنا مع ما تعرض له الشباب المعتصمون في صحار.
ولم يصدق رجالات الأمن ما وصل إليه الغضب الشعبي من مستوى,وبعد أن استفاقوا من أحلامهم قرروا ممارسة لعبة الاختفاء انتظارا لما سيحدث ..
وأصبح الوضع كالتالي:
شعب ينتظر غيث الحكمة لسلطان عرفت عنه الحكمة حتى صارت الحكمة قابوس وقابوس هو الحكمة,ورؤس فساد يبدو انّها تقود الامن والاقتصاد تمارس لعبة الاختفاء ريثما تتدخل حكمة السلطان لتدفئة الأوضاع وامتصاص طاقة الشباب بتوجيههم إلى العمل من أجمل عمان أجمل وتتدخل آلة اعلام الرشدي والحوسني لإعطائهم دروسا في الوطنية ,باستثناء حكمة السلطان فان الشباب يعلمون جيدا ان الوطن اجمل بدون الاسماء القبيحة ,كما أنهم ليسوا بحاجة إلى من يعطيهم دروسا خصوصية في الوطنية فهم يعلمون أن الانتماء للوطن حق مقدس والولاء للسلطان لا يضارعهم فيه مضارع ويعلمون أن الحلول المؤقتة لن ترضيهم طالما بقيت الأسماء القبيحة تدير امن بلادهم واقتصاده وتنهب من ثرواته وتحيك للداخل الدسائس وتترك أبوابا خلفية لمن يريد التربص به ليمارس أساليبه فهذه الاسماء مشاركة في كشف أوراق مستقبل عُمان اقتصاديا وامنيا للاخرين وهي ذاتها الدروس التي يمكن أخذها من تدهور الشاحنة وتبعثر بضائعها لتصبح طريدة لكل جائع و لص.
حقيقة لم تشهد السلطنة منذ عقود حراكا سياسيا شأن البحرين التي معارضتها لها جذور ضاربة في القدم ذلك أنه لا خلاف بين الشعب والسلطان بل أن هناك ترابط بينهما وشخصية السلطان مصونة ولم يتعرض لها المعتصمون في صحار ولا في غيرها لها بل رفضوا ما قدمته آلة إعلام الراشدي والحوسني لعدة أيام من صورة سلبية لهم بإظهار بمظهر المخرب والمدمر لمنجزات النهضة والمطالب بسقوط النظام ما أسهم في تأزم الوضع وزادها تلك المسيرات التي خرجت في مسقط لتأكيد الولاء للسلطان وكأن شباب صحار وصلالة وظفار وصور أقل ولاء منهم للسلطان وانتماء لهذه الأرض الطيبة.
المعتصمون في دوّار الإصلاح أكدوا مرار وتكرارا حبهم للسلطان من خلال لافتات وشعارات وصور له "الشعب والسلطان يدا بيد لمكافحة الفساد" "نحبك يا قابوس", "الشعب يريد اصلاح النظام"وزاد احتقانهم نتيجة غياب آلة الاعلام الحكومي عن الصورة الحقيقة لما يحدث هناك والاكتفاء بعرض مسيرات الولاء التي وكأنها تخرج مسيّرة ضدهم .
أخيرا:إن من أعظم الجوانب المضيئة المرتبطة بالاعتصامات السلمية واعتصامات الشباب بالذات هي الدعوة للوحدة الوطنية وقد رأينا إلى جانب الشباب وكبار السن و"المطاوعة" كان هناك كتابا ومثقفين ومصورين وناشطين في مجال حقوق الانسان بمختلف توجهاتهم الفكرية ومن مختلف ولايات السلطنة قد اسرعوا إلى صحار للوقوف على الأحداث على واقعها ونقلها لنا نقلا حقيقيا لا على ما كانت تنقله آلة الراشدي والحوسني .
أجزم أن أغلب الشباب المعتصمين في دوّار الاصلاح لا يملكون صفحات على الفيس بوك ولا حتى التويتر وليست لهم معرفات في منتدى سبلة عمان لكنهم قرروا أن يكون يوم السابع والعشرين يوما يعلنون فيه إطلاق مسيرة الإصلاح في عُمان, لديهم صفحات الحب لعُمان في قلوبهم ولقائدهم السلطان.
دروس يجب ان تتعلمها الحكومة والمؤسسة الأمنية وعليها أن تراجع حساباتها قبل الاٌقدام بخطوات انتحارية تجاه المعتصمين فكما ذكر احد الناشطين نحن سنمهل الحكومة لتحقيق مطالبنا ولكن إذا لم يتم تلببتها فهناك دوّارت وسنجعلها كلها دوّارت للإصلاح.
على رجالات الامن ان تعلم أن استعمال القوة لم يعد خيارا عمليا لإنها لغة سيؤجج الوضع أكثر فأكثر.
تحيّا دوّارات الإصلاح..المجد للشباب المحب لوطنه والمنادي بالإصلاح
صحار كانت خضراء وستظل خضراء وما سال فيها من دماء من أجل الإصلاح سيحيلها إلى خمائل زاهية .
كوني بخير يا صُحار ..



..... التدوينة القادمة سأتناول فيها تغيّر لهجة الاعلام العماني تجاه الشباب المعتصمين و أدوار شباب الوطن الرائع من المثقفين والكتّاب وناشطي الانترنت.



موسى البلوشي