كلام قبل الكلام في الاسترقاق السياسي جديد ليت لي جناح

Warith AL Maawali · 31 أغسطس 2011، 1:13

دكتور القانون الدستوري عبيد الوسمي

حسناً ...أتفهم انزعاج غالبية التعليقات التي وصلتني حول تدوينتي الماضية الاسترقاق السياسي للعماني ولست هنا لأرد على من حاول أن يجادل من أجل أن يجادل فقط فالسطور هذه واللاحقةكفيلة لشرح ما أنوي قوله حول الفكرة الأساسية التي وضعتها عنواناً لما أنا فيه إلاأن هناك فريق آخر كان منزعجاً من لغة الخطاب والطرح خاصة فيما يتعلق بالسلطان رغم اقتناعهبالفكرة على العموم أنا متفهم هذا الأمر ومتفهم منطلقاتهم ولا يضير من تأسيس خطاب جديدوأيضاً منذ متى قيل أن للخطاب طريقة محددة وأسلوب واحد؟؟؟!! هي كذبة أخرى سياسية ثقافيةدينية مارست نوع من أنواع والوصاية على الذهن لخلق حالة من الجمود للأشياء على مرالزمان فلا يمكن تحديد إطار للخطاب وعودوا لكل تاريخ البشرية المعلوم فكلها تثبتهذا الأمر فكيف إذاً ننشد التغيير بلا إزاحة؟؟؟!!! التغيير هو إحلال وإبدال لشيءبالي زمانياً أو ومكانياً.
أستطيع أنأصف التدوينة الماضية - الإسترقاق السياسي للعماني- أنها مقدمة أو بداية لكلامطويل أعانني الله على إلقاءه هنا هو تقريباً تفكير بصوت عالي أشارككم إيه حول تلكالفكرة التي عنونت بها هذا التفكير المزعج للكثير من عبيد الفكرة والذي أنا منهمبالطبع فكلنا عبيد أفكارنا المتجسدة في أيدلوجيات مقيدة أو متحررة أو حتى متجسدةفي شخوص كعبادة البشر والحاكم ... وحقيقة لا أستحقر هذا النوع الأخير من العبادةأبداً -برغم أن غالبيتنا مستعبدين سياسياً بالفطرة الاجتماعية وبرغم تناولي لهذاالجانب هنا- لا أستحقر هؤلاء ما إذا كانت قناعاتهمنابعة عن جدل حقيقي وحجج دامغة تستطيع أن تستند عليها بتغير المكان والزمان وأن تقنعكفأنا أحترم من يدافع عن إلحاده فهذا مؤمن صادق والمحتضن لديانة ما عن قناعة راسخة يدافععنها فهذا أيضاً مؤمن صادق لأفكاره أحترم هؤلاء أكثر ممن يؤمن برأي وعقيدة أو حتى ديانةما من منطلق اجتماعي ولم يسأل نفسه عنها ولم يبحث فيها وعن الحقيقة التي ضاعت بسببأنه نتاج زواج أبوين يعتنقا نفس الديانة ونفس الأفكار وكأنه ولد ليموت هو بالضبطما أحاول البحث عنه هنا معكم ولهذا لا ألوم انزعاج عبيد السلطان والمؤمنين به وانزعاجعبيد الخطاب المحدد الواحد والمؤمنين به وهذا ما يجري أيضاً من عبيد الدينالاجتماعي عندما يقتل أو يكفّر أو يقمع أي صوت حاول أن يفكر بصوت عالي عبر مساسه لأساسياتولرموز ولأدبيات عبوديته وأعلم أن الكثير ممن حاولوا ذلك دفعوا ثمن هذه المحاولاتغالياً هي أشبه بمغامرة تحتاج للكثير من الإعداد والصبر الطويل وتاريخنا الإنسانيالسياسي والثقافي والديني مليء بتلك التجارب.
دعونا نفكرقليلا في السبب ... الغالبية منا ولد ليموت للوهلة الأولى بالطبع يعد هذا أمربديهياً ولكن ما الذي يوجد بين الولادة والممات؟ يوجد ظلال مجرد ظلال لآبائناوأجدادنا ومطوع الحارة وشيخ القبيلة والمؤسسة الاجتماعية السياسية كلنا ظلال لهموهم كانوا ظلال كذلك لأجساد قديمة وأرواح صعدت وعقول ذبلت حاولت وكافحت ظلالسبقتهم حتى يرسوا دعائم لأفكار ومعتقدات وطريقة حياة اختلفت عن حاضرنا ربما كانتفي تلك الفترة أقرب إلى الصواب لواقعهم.
الآن نرىالدورة تعود فالويل كل الويل لمن يحاول أن يحرف مسار هذه الأفكار وأن يحاول أن لايكون ظلاً وأن يضع إنسان بجسد وعقل وروح بين ولادته ومماته فإن لم يقمع من أهلبيته سيقمع من مجتمعه أو حتى من السلطة نفسها وكل هذا يعتمد على شكل ذلك الإنسانوما الذي يفكر فيه ومضمون ما يسعى لبنائه بعيد عن خيالات الظلال القابعة بينولادته وموته وهذا ما ألمسه أنا شخصياً من العائلة والبيت والقبيلة وأفرادها علىسبيل المثال فجميعهم يريدوني إمتداداً لهم ولأجيال من ظلال تولد وتموت لجسد تلكالأفكار التي قيدت أمثالي وحددت مسار رحلتهم من الولادة للموت فإن لم يضع ملاحظتهعلى الهدف أو لم يتوهم أهداف خاصة لي ولك فسيضع للطريقة حدود وقيود ففي النهاية فينظره كل من أنشد التغيير هو متمرد كونه يسعى لبناء جسد وعقل وروح بين ولادتي وموتيوبالتالي الخطأ يركبه من رأسه إلى أساسه ولا يستحق جزاء المحاولة لأنه رفض أن يكونظلاً لأفكارهم ومبادئهم ومنطلقاتهم التي يمكن أن يتنازلون عنها إلى أبعد الحدود ويتحللوامنها من باب سد الباب إلا من مبدأ المصلحة الشخصية طبعاً والتي أنتجتها تلك الظلالوأوجدتها تبعيتها وتوغلت في قالب معين فبكل تأكيد عندها يفنى كل شيء أمام فبدأالمصلحة الشخصية هي أشبه بصخرة إذا ما حاول أحدهم واستطاع بنجاح نحتها أو كسرها أوحتى تجميلها في قالب يصلح زمانياً بشكل لا يمكن أن نقول أن الزيف إكتساها حينهاتستطيع أن تقول أنك بنيت جسداً يحوي عقلاً وروحاً ما بين ولادتك وموتك ليتحول ذلكالثالوث لاحقاً بمرور الزمن مجرد ظل تتبعهظلال إذاً هي دائرة لا تنتهي من البناء والهدم... فسل نفسك هل أنت ظل ولدت لتموت؟
على العموم ... كان ذلك كلام قبل متابعة الحديث عن الاسترقاق السياسي للعماني كان لابد من قوله وربما سأغير اسم مدونتي بسبب ما انوي قوله وما سأواجهه من كلام والرد عليه.

المصدر ليت لي جناح

مشاركة