برنامج مقولة في قفص الإتهاااااااااااااااااام!! حـــــ 2 ـــلقة (( كل ابن آدم خطاء))

فخر السلطنة كتب:

إقناااع النفس بالادلة الغير متوافقة مع الوضع وااارد مع البعض .. وهذا خطأ فادح
//
\\
يجب على الشخص ان يعي المفهوم الصحيح للادلة الشرعية ،
//
\\
وان لا يقنع نفسه بأشياااء لا تناسب اخطائة .. وان احس انه غير مقتنع يذهب إلى اهل الاختصاااص ويستفسر عن المطلوووب ..وهكذا

أنثى بين قلب وعقل كتب:

"كل ابن آدم خطاء"

جملة من حديث شريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو:
«كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون »

الخطأ:كما ورد في المعجم:

ضد الصواب , وخطأه تخطئةً وتخطيئاً : نسبه إلى الخطأ , وقال له : أخطأت والخطأ ما لم يتعمد , والخطء : ما تعمد .
إذن يجب أن نفرق بين كلمتين وهما
عندما نقول مخطئ فهي تعني: من أراد الصواب فصار إلى غيره
وعندما نقول خاطئ:من تعمد لما لا ينبغي


وكما ورد في الآية الكريمة:

وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ [الأحزاب:5]

إذا نظرنا لها "أي الجمله" فيجب أن نستخدم في ذلك أكثر من منظور
أولا:هل كل ابن آدم خطاء؟
نعم, عدا من عصمه الله سبحانه,فالله سبحانه خلق الإنسان ووهبه العقل,لكن في المقابل هناك
عدوان للعقل,وهما
النفس الأمارة بالسوء//ووساوس الشيطان..
وكل ابن آدم عدو نفسه والشيطان
إذن كلنا معرضون للخطأ

النظرة الأخرى:
الجملة جاءت مقدمة ""للتوبه""
فالخطأ ليس عيبا فادحا,وإنما من يبقى ويصر ويثبت عليه يجعل ذلك وصمة عيب له..

لا يوجد أحد منا لا يخطئ.
الخطأ,,يعني أنك تفكر,يعني أنك تحاول أن تتعلم, يعني أنك تستخدم حواسك دائما
أي لست في حالة ركود وخمود,, من وجهة نظري أعتبر أن الخطأ """ أداة تنبيه ""
لنا نحن البشر,نخطئ ثم ندرك الخطأ ثم نفكر كيف نتعامل معه,بذلك نكون قد اكتسبنا عدة خبرات منها
_محاسبة النفس"ربينا النفس وزكيناها"
_التفكير في حل مشاكلنا الذاتيه.
_يعلمنا كيف نخاطب ضميرنا.
_يجعلنا نستشعر أهمية أن تحيى إيجابيا بعيدا عن الأخطاء رغم فطرة بني آدم..


للجملة ألف كلمة وكلمة تعبر عنها
وإن تحدثنا عنها أكثر لا نحصي لها جانباا...




من القلب لــ "قلبك"

شكرا لك

تميزتي بطرحك

محب بائن كتب:

بسم الله
ربّ اغفر و ارحم ..... و يسّر و أعن

موضوعٌ جميلٌ و نقاشاتٌ و مداخلاتٌ راقيةٌ مثرية
يقال بأن الزيادة على المكتمل نقصان، لكن لتعذروا تطفلي

الحديث هنا -كما فهمت- ليس حول صحّة المقولة و إنّما هو حول استخدامها تبريراً للأخطاء
المقولة هي جزءُ حديثٍ سيق في معرض الحضّ على التوبة، و إبقاء الأمل مفتوحاً أمام المخطئ للرجوع

كما أوضح الفضلاء المداخلون فإن اتخاذ هذا الحديث شمّاعةً لتبرير الخطأ لا يدلّ إلاّ على جهل فاعل ذلك
فكلّ ابن آدم خطّاء، فلا معصومَ إلا المعصومون -صلوات ربي و سلامه عليهم أجمعين- لكن ذلك لا يعني ان يتعمّد المرءُ الخطأ و يصرّ عليه، ثمّ يتعلّلُ بأن ذلك ناشئٌ من أنّ "كلّ ابن آدم خطّاء"!

أشكرك أختي "أفضل أمل" على الطرح الرائع

سـامر كتب:

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته


أختي الفاااضلة best hope


عذراا ... ولكنني ألاااحظ في أغلب مدااخلاااتك فيمن توااجدواا ... كلمة التبرير كشمااعة يبرر فيهااا عمله بمستند هذااا الحديث رغم انهم يدركون الخطااااء ... ولذلك سألت في مدااخلتي ... ماا هو الدااافع لفعل الخطأ مع أنه أحياانااا كثيرة نعرف أنه خطأ ؟؟؟ ... وكنت انتظر منك الاجابة على هذاا السؤاااال ... أو من أحب المشاااركة .

اخي سامر...
تكرر ذالك السؤال لانه المحور الاساسي
وسبب تغير مفهوم الحديث ...لانه لا نتحدث عن الاخطاااااااااااء بشكل عام
لانهااااااا وارده ومن لم يخطئ لم يتعلم ولكن ما طرحته بمضمونه هنا
هو لما التكرار مع معرفه انه خطاااء....وسؤالي كان مطابق لسؤالك
تمامااا...وتركت فرصه التفصيل للمارين اكثر
ربما هناك كشف ستار عن امر نجهله لنستفيد به سويااااااااااا

بما انك تنتظر الاجابه سأجيبك..........
العمد على تكرار الخطاااء هناااا رغبته بامر جعلته اعمى
ومنجراااااا خلفه وبالنهااايه يستند على المقوله او الحديث الشريف
وهناااااا اجحاف بحقه.........
لذالك الديث تكملته مع ضروره التوبه
اما هنا الشخص يلزم التكرار مع غياب التوبه او الاصلاح
وبذالك العباره اخذت مسلك خاطئ ومنحدر...
وأيضاااا جاااء فباالي سؤاال آآخر .... هل تعتقدين برأيك أن هنااااك فرق بين الخطأ والخطيئة والخطاااء ؟؟؟ .

الخطأ: هو فعل الامر الغير صااائب لمره واحده
الخطئيه: معاوده الخطا مراراا وتكرارا
الخطااء: المرتكب للخطيئه ........""مرتكب للخطئيه وليس الخطأ"
في اعتقااادي الشخصي ان هذاا الحديث ليس فقط مرتبط بالعلااااقة بين الفرد وربه ... وانمااا بين الفرد ونفسه ومجتمعه ... أو ايضاااا بين القاائد وشعبه ... ومااا ذكره أخي العزيز محب باااين


<< فإن إتخاااذ هذاا الحديث شمااعة لتبرير الاخطاااء لااا يدل إلااا على جهل فااعل ذلك >> .


فلااا أعتقد ذلك في كل الامووور ... فمثلاااا شخص حصل على رخصة القيااادة حديثاااا ... وقااام بشرااء سياارة جديدة .... وفي لحظة تفاااجأ بشيء أمااامه رغم أنه لااا يسرع ولقلة خبرته لم يستطع تفااادي ذلك الامر ... بعكس شخص آآآآخر يملك من الخبرة الكثير يمكن ان يتصرف التصرف الصحيح لتفاااديه ... فهنااا الجهل ليس مجاالااا موجودااا ... ولكن قلة الخبرة والتجااارب قد تكوون السبب ... وكل شيء بتقدير من الله عز وجل أولاااا وأخيرااا ... ولكن دااائماا الاخذ بالاسبااب واااجب .


تقديري

سـامر كتب:

أختي الفاااضلة best hope


جميل الحديث معك ... فقط لتعلمي أن ماا يحصل معنااا بحيااتناااا أكاانت بيدنااا ونستطيع توجيههاا ... أو أي أمر كااان حتى ولو كااان خااارج السيطرة هي بإرااادة رب العااالمين .... والخطاااء كمااا ذكرتي هو المرتكب للخطيئة بمعنى معاااودة الخطأ مرااراا وتكرااااراا ... فكيف يمكن برأيك توجيهه نحو المسااار السليم ... ليكوون التوجيه حاااضر ومقنع لشخص لااا يريد أن يقتنع ؟؟؟


تقديري

سـامر كتب:

أختي الفاااضلة best hope


في البداااية شكرااا على مدااخلاااتك الجميلة والتي تنم عن فكر وثقااافة ... ولكنني عندمااا تطرقت بالحديث بمداااخلاااتي معك ... هو ماا ذكرتيه في حديثك سااابقااا (( الحياااة صندوووق من التجاارب والموااقف والاحداااث ... قد نصيب بتحليلهااا وقد نخطيء )) .


عن نفسي أقوووم بعمل خطأ معين ولااا زلت مستمراا فيه ... رغم أن هناااك الكثير من ينصحني بالابتعااد لاجد لنفسي طريق مغاااير لحياااة أفضل ... ولكن مااا زلت كمااا أنااا رغم انني متأكد بأني في الطريق المعااكس ... لاااا أدري ماا السبب ولكنهااا حقيقة بداااخلي بمااا مررت به من ظرووووف ... لست ممن يصتنع الكلماات ليكون مثاالي بتوااجده ... ولكني عندمااا اتدااخل بموضوووع اتكلم بواااقع قد امر به أو أشاااهده بمن هم من حولي .


كمااا ذكرتي الحياااة صندووووق قد يكووون مظلم إن لم تكن هناااك تجااارب مررت بهااا بأحداااث ومواااقف تأخذني إلى النوور ... ولن نصيب بتحليل أخطاااءنااا ماا لم نمر بتجااارب تكسبنااا الثقة للمرور خطوة بخطوة لعاالم آآآخر ربمااا يكون بالقرب منااا ولكنناا لم نلتفت إليه ... وكمااا ذكرتي الحكمة بالاستفااادة ... والحكمة لن تتأتى الاااا من خلااال تجااارب .


:) لااا يوجد شخص يبرر خطأه مستندااا لهذاا الحديث ... ولكن يوجد شخص لم يستطيع التحكم بعقله وقلبه ليصل إلى مااا هو إليه ... ويبقى خطأه قاابلاااا للتعديل إذااا مااا وجد شخص يرفع روحه المعنوية بطريقة بسيطة ... أو موقف وتجربة تغير مجرى حياااته :)


تقديري

ظبي الجزيرة كتب:

حوار ونقاش هادف
في بعض الاحيان نقع ف الخطاء ولا ندرك بهذا
و ف بعض الاحيان نعلم الخطاء ولكننا لا نتراجع عنه
وف بعض الاحيان نفعل بعض الاشياء والبعض يعتقدها اخطاء
فهناك متاهات كثيره ف هذا المجال ولكن الانسان بطبيعة حاله
خلق ضعيفا لا يملك ف نفسه شيا مما حوله
ولكن طبيعة العقل البشري يدرك بما تفعله مباشرة
من افعال صحيحه او مخطئة
فما عليك سوى السيطره على نفسك وعدم طاعتها على رغباتها
ولكن سوالي لك بست ما الذي ياخذه المستمع من هذه العبار ؟؟

سـامر كتب:

مرااااحب من جديد أختي الفاااضلة best hope



ولربمااا ركزتي بتعبيرك على كلمتين لااا أدري أي محل من الاعراااب هي بنظرك ولكن لااا بأس من التواااصل من أجل الاستفااادة ... ومااا تفضلتي به :-


(( الحيااة فعلااا صندووق من التجااارب والمواااقف نحن من نحللهااا ... قد نخطيء وقد نصيب بمعنى ... هنااك فرصة << للخطاااء >> إذاا وجد خلل مااا ... وهنااك أصناااف مختلفة من الاخطاااء التي قد تضاااف إلى صندوووق التجااارب ... وبالطبع هناا كل الاخطاااء غير مقصوودة ... بينماا أخطأ بأمر وأعيده مرااراا وتكرااراا ... فهنااك خلل ... وإذاا إستمعنااا لعذره بعد نصيحته يأتي بقول ... كل إبن آآدم خطاااء )) .


ومااا ذكرتي من أمثلة


-- نجتهد ونذاااكر لنتميز وننجح ولكن لااا بد أن تخطيء ... أو يخاالط بعض إجاابااتك نوع من النقص ---


ألاااا ترين معي أن النقص هنااا يعتبر نووع من الخطأ وليس الخطاااء ... بمعنى أنني لم اتبع الطريقة الصحيحة في المذاااكرة ... فهناااك من يذاااكر لسااعاات ولكن يفتقد الاسلوووب الامثل في كيفية المذاااكرة لمااادة معينة وآآخرين يمكن أن يتفنووون بهااا بلحظااات لانهم لديهم الطريقة المثلى لكيفية مذاااكرتهااا ... وإذااا ماا تكررت الصورة في مرااات كثيرة قد يتحول المفهووم الى خطاااء ... فبرأيك هنااا هل هذااا الطااالب يحق له تبرير ماا وصل إليه ليقول ... كل ابن آدم خطاااء ؟؟؟


تقديري