برنامج مقولة في قفص الإتهاااااااااااااااااام!! ح 6 ـــلقة ((إن لم تكن ذئباً ...أكلتك الذئاب!!!))

انا والحزن كتب:

أذا ما هو الحل في نظرك ؟ ولماذا تدعي بعض النسوة أن الرجل هو الذئب
وهو المفترس رغم أن الحديث يقول أن أول فتنة بني أسرائيل كانت في النساء
وأمر الرجال أن يتقوا فتنة النساء وهن الآن كثير ويمارسن نفس الهواية التي
يمارسها الرجل ويستعملن نفس الوسائل التي يستعلمها ؟؟
::::
اسلفت في مداخلتي ان الجنسين متفقين في المقدرة على التلاعب والخداع
وإن كانت كفة الرجل ترجح بسبب فداحة النتيجة التي يخلفها هذا التلاعب
فتنة النساء موجودة وهناك طائفة من النساء يتقن بث سمومهن سواء من خلال التلاعب بعقول الرجال او بعاطفتهن ولكن ما هي أسوء نتيجة يمكن أن تنتج من هذا التلاعب ....؟؟!!
في الغالب النتيجة تكون أخف من النتيجة التي يخلفها خداع الرجل للفتاة !
:
الحلول ليس في المهاجمة ولكن في الستر والعفة
الفتاة التي تحكم عقلها وتتقيد بتعاليم دينها لا أعتقد بأن أي ذئب مهما كانت براعتها يمكنه أن يقترب منها ويحاول إفتراسها !!
أما أن تبادر الفتاة بالهجوم على الشباب من باب إذا لم أكن ذئباً أكلتني الذئاب أعتقد أنه تفكير عقيم وستدفع الفتاة ثمنه باهضاً !!
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

ورود
تجميلنا للمقولة لا يجعلها أفضل
فأخذ الحيطة والحذر يعني تصيد من حولي مخافة ان يبادروا بمهاجمتي
ورداً على سؤالك ..
المؤمن القوي بالتأكيد هو أفضل من المؤمن الضعيف
هذا متفق عليه
ولكن ما مفهوم القوة هنا هو الإختلاف
القوة حسب مفهومي البسيط لها هي القوة الجسمية والعقلية معاً
قوة تجعل صاحبها يحكم عقله قبل ان ينجرف في أي عمل لا يحمد عقباه
حسن الظن مطلوب بالآخرين وأنا اعامل من حولي حسب تفكيري وشخصيتي !!
الحذر لا يغني عن قدر !
وبالتالي أن أحيا في قوقعة من حيطة وحذر مخافة ان يصيبني من حولي بأذى لن تفيدني بشيء بل بالعكس ستجعلني أتقوقع على نفسي وأسيء الظن فيمن حولي بشكل مستمر !
نحن بشر ولسنا ذئاب كي نعيش بقانون الذئاب !!!
(((رد الإدعااااااااااااء ))
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

/
ورود
دفاعك عن المقولة يجعلك تجملنا وتجعلها بشكل رائع
ويدفع هيئة المحكمة لإعداة النظر في الكثير من جوابنها !!
::
ولنواصل الحديث ...
إذا سلمنا جدلاً بأن هذه المقولة تهدف إلى أخذ الحيطة والحذر بهدف السلامة في الحياة والنجاح فيها
إذن هل الشخص الذي لا يتبنى هذا الفكر سيكون فاشل في حياته
لأوضح اكثر من المعروف ان الإنسان الطيب في الغالب شخص مستغل من قبل من حوله بل تصل الأمور في بعض الاحيان لإذلاله
هنا هل الشخص الطيب هو الحمل الوديع الذي يحق للذئب إفتراسه أم ماذا ؟
(( تساؤل الإدعااااااء ))
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

ورود
إذن إختلاف تاويل المقولة قد يدفع البعض لترديدها بينما هو يقصد أمر أخر !!
::
عودة لمداخلتك ....

إذن في النهاية يكون فاشل أو ضحية
وبالتالي حسب ردك علينا جميعاً ان نكون ذئاب كي ننجح في الحياة ونتجنب الوقوع في فخ الآخرين
وهذا غير ممكن نظرياً فلو كان الجميع ذئاب على من ستعيش الذئاب !!
أختي أنتِ تخالفين ما ذكرت ..
لم أقل بأنه فاشل البتة ..قلت قد يقع في الخطر ..
الجزء الثاني من كلامك لم اقل بان على الجميع أن يصبحوا ذئاب ..
ولكني تكلمت وأسهبت الكلام في أخذ الحيطة والحذر وقد سقت أمثال هناك
فلماذا تحرفين كلامي ..
أفهم من ردك أن كوننا ذئاب قد لا يقينا هجوم الذئاب الأخرى!
ولكن الامر يعتمد على من هو أقوى ومن هو أدهى من الآخر !!
لو كان الامر كذلك لتحولت الحياة لغابة يأكل القوي فيها الضعيف أو الأقل قوة
وإذا كان الامر كذلك فالأفضل لي ان أكون أسداً وليس ذئباً !!
(( رد الإدعاء ))
:
ودمتم
لاأدري كيف تفسرين كلامي بمنظورك.. لم أتكلم عن الغاب وحكم الغاب والأسود والنمور..
قلت يا أختي الراشدة ..بأن الحياة عبارة عن أبتلاءات ومحن ..وبالعلم والمعرفة يقي الأنسان
نفسه من مخاطر كثيرة.. والمقولة في حد ذاتها كما يراها ورود المحبة ..
هي أن يكون الأنسان ذا حيطة وحذر ..وسقت أمثلة كثيرة وسأذلل جوابي هذا ببعضها ..
يا مفهم سليمان فهمنا ويا معلم دواد علمنا ..
أختي الكريمة ..
من هو أكثر عرضة للأيذاء أو الوقوع في الأحتيال والنصب ..هل الجاهل بالشئ أم العارف به..
طبعاً الجواب العارف به..فالجاهل قد يستغل بسبب جهله..
من هو أكثر عرضة للايذاء والوقوع في الأحتيال والنصب هل هو الطيب الذي لا يأخذ حذره
أم الطيب الذي يحذر ..
من هو أكثر عرضة للأيذاء والوقوع في الأحتيال الذي يجازف ويدخل في الأمور دون قيد ودراسة
أم الذي يدرس الشئ ويعلم عن ذلك المشروع كل شئ من الألف للياء ..
من الذي قد يقع عرضة للأيذاء والوقوع في الأحتيال الذي يشاور الأخرين من أهل العلم والحكماء
أم الذي لا يأخذ إلا برأيه ..فقط..

القصد من المقولة : أنا والحزن ..
يجب علينا أن نفقه أمور الحياة حلوها ومرها طيبها وقسوتها خيرها وشرها ..
لنستطيع أن نعيش بأمان وسلام وأطمئنان ..لا أدري هل وصلت الفكرة لديك..

انا والحزن كتب:

بيست
حضور جميل ،،
من خلال مرافعتك تنظرين للمقولة نظرة إيجابية وتفسيرها بشكل مغاير للمعنى الشائع لها
أخية
المقولة واضحة
إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب
بمعنى يجب عليك ان تبادر بمهاجمة من حولك كي لا تقع فريسة لهم
وبالتالي هي تدعو إلى أن يتحول العالم البشري إلى عالم حيواني بحت
يتحكم فيه القوي بالضعيف!!
من لا يمكنه المحافظة على حقه يضيع ويداس بين الأرجل كما يقال !!
الحياة ليست بهذه الشاكلة فالخير موجود في قلوب الناس
وبالتالي ترديدنا لهذه المقولة يجعلنا نتجرد من إنسانيتنا !
(( رد الإدعااااااااااااااء))
:
ودمتم

العمق المجهول كتب:

مساء الخير ...

أعتذر على تأخري أخي ورود ..

" إن لم تكن ذئبا .. أكلتك الذئاب " ..~!@q

لطالما سمعنا هذه العباره .. حتى أنها أصبحت تأثر في حياتنا الشخصية بلا وعي منا أحيانا ..!!

أصبحنا نؤمن بها فيما بيننا وفي مجتمعاتنا وبيوتنا ..

حتى اصبحت اعتقد انني في العمل ان لم اكن ذئب اكلتني الذئاب و قاموا بأكل حقوقي وتعبي وامتيازاتي ..

اصبحت اعتقد انني في السوق ان لم اكن ذئب اكلتني الذئاب وغشوني في البيع بأسعار مرتفعه

اصبحت اعتقد انني وانا في طابور الاكتتاب امام احد البنوك ان لم اكن ذئبا اكلتني الذئاب واخذو دوري .وهل وهل وهل هناك الكثير....!!

قد يكون .. انعدام الضمير وكثرة الغش والطمع و الخيانة ممن حولنا هو ما أدى بنا إلى الإيمان بمدى مصداقيه هذه المقوله ..!!

ولكنني أرى أن الخير والاخوه والمحبه لازالت موجوده..

واعتقد ان المقصود من المقوله.(ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب)

هو " الحرص و الحذر" .. حتى لا نستغفل .. و حتى لا نصبح ساذجين ..

لذا .. لتكن أفعالنا .. و قراراتنا دائما وسطية و منطقيه .. فلا حاجه لنا بإيذاء أنفسنا ولا إيذاء غيرنا بأي طريقة كانت ...


>> أحس إني طلعت عن المقوله شوي بس أحسها ترتبط بالثقه بالناس حولنا أكثر من أي شي آخر

انا والحزن كتب:

اعلم ذلك اخي الكريم وقد كنت من المؤيدين لهذه المقولة
ولكن ما قصدته بسؤالي بعد المداخلات والحوارات التي تمت هل غيرت مفهومك للمقولة أم لاء
::
ع العموم عودة لسؤالك ...
الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يعيشون على قاعدة
المؤمن كيس فطن
وبالتالي كانوا يوزنون الأمور قبل تنفيذها فكانت حياتهم تجسيد للحياة الإنسانية في اسمى معانيها
فالضعيف عندهم كان قوياً بفكره وبمساندة ولي الأمر له حيث كانت الحقوق لا تضيع لأن أصحابها لم يكونوا حذرين أو كانوا أصحاب قلوب طيبة
مقولة إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب لم يكون لها وجود في عصرهم
لأنهم ببساطة كانوا يتعاملون بشكل إنساني مع الجميع سواء كانوا أعداءً او أصدقاء
((رد الادعاء))
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

صباحك ورد بيست
:::
العلاقة بين المقولة وعبارة القانون لا يحمي المغفلين أجدها قوية جداً
وذلك حسب التفسير الحرفي للكلمة فمن لا يمتلك الحذر ولا يقرأ الأحداث بشكل جيد من السهل ان يقع فريسة للأخرين
ليس بالضرورة ان يكون مظلوماً ولكنه كان ضعيفاً وفشل
ليس لعيب او قصور في القوانين الموضوعة ولكن بسبب جهل الفرد منا وعدم درايته
ففي النهاية إن لم تكن ذئباً اكلتك الذائاب
((رد الدفاع))
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

ورود المحبة كتب:

صباح الخير
ورود
بداية كملاحظة
(( ردودي لا تعبر عن فكر انا والحزن بل هو رد الإدعاء
فطبيعة البرنامج دفاع وهجوم على المقولة
وبما أنك تدافع عنها فمن الطبيعي أن أهاجمها بالرغم من محاولاتك للإقناع :))))
:::
عودة لمداخلتك ....
الحيطة مطلوبة هذا لا جدال فيه ومعرفة الحياة تمكننا من العيش فيها هذا متفق عليه
ولكن المقولة لم تنص على ذلك بل تفسيرك انت ونظرتك لها جاءت ع هذا النحو
لذا أسلفت القول أن تجميلنا للمقولة هو ما يجعلها مقبولة لدى البعض !!
عندما نعتنق هذه المقولة بالمعنى الحرفي لها وهي أن تكون ذئباً مع الآخرين سواء بشكل جسمي او عقلي نحن بشكل أو بأخر نقول للجميع
القانون لا يحمي المغفلين !!
وبالتالي من لديه القدرة على القفز فوق القوانين وإنتهاكها او تكييفها بشكل يحقق مصلحته هو الأبقى
وهذا ما نرفضه تماماً
((رد الإدعاء ))
:
ودمتم

كالعادة تحتوين الردود بطريقة حكيمة وعقلانية ..
فعلاً معجب بأسلوبك الحواري الجميل ..