زوجوا الشباب - نقاش ساخن _شارك معنا

ولد البـــدو كتب:

صباح الخير .....

اشكرك اخي فخر على الموضوع الجميل والهادف .....

اعتذر لأنني سأجيب على آخر تساؤلاتك وهي :

ما سبب كثرة العوانس في مجتمعنا في هذه الاونه ؟؟
فهل السبب هو قلة الخطاطيب أم كثرة المهور والمتطلباات ؟؟

أخي لا يمكننا الجزم بأن كثرة المهور هي السبب او قلة الخطاطيب فقط فكلاهما سببان من ضمن اسباب عديده ولاكن لنقف قليلا للتحرى عن الأسباب التي ادت إلأى :
اولا قلة الخطاطيب :
نرى في مجتمعنا المعاصر بأن الحياة اختلفت عن السابق .....انشغل معظم الشباب بالدراسة بينما البعض لم ينجح في المدرسة بسبب اهماله
فالشاب المشغول بالدراسة قد يتأخر عن الزواج إلى حين انتهاء رحلته الدراسية وحصوله على وظيفه وتكوين نفسه والإستعداد للزواج ...

بينما الشاب الذي لم يكمل دراسته قد يحصل على وظيفه جديه وهذه احتماليتها ضئيله جدا لأنه لا يمتلك اي خبرات تأهله للحصول على وظائف عالية الشأن بالتالي سيحصل على وظيفه قليلة الدخل وكما تعلمون بأن الحياه اصبحت تطلب كثيرا فإذا كان الشخص الذي يتقاضى راتب لنقل 500 يتزوج بالديون فما بالك بالذي يستلم 300 او 200 لن يتزوج أليس كذلك ؟؟
فهذا سبب من ضمن الأسباب .....

ثانيا غلاء المهور :
غلاء المهور والمتطلبات على رأس العريس تغرقه فالديون التي تكون عائق له في حياته مع زوجته او ربما لا يستطيع الزواج بسبب الطلبات فالبعض يطلب 10 آلاف وصاله وووو اي ما يقارب 15 ألف .......فهل ترضى يا اب الفتاه بأن تضع ابنتك مع شاب انت السبب في اغراقه في الديون ؟ الا تريد لأبنتك الحياه الهنيئه والبسيطة مع زوجها لإسعادها ؟

كلها طلبات لا مبرر لها ......قال الرسول عليه السلام في معنى حديثه بأن اقل النساء مهورا اكثرهن بركه ...

بالنسبه للجمله التي ادرجتها أخي الكريم .....نرى بعض الناس يبالغ اي انه يرى نفسه فوق الناس ولاكن ما درى هذا الشخص بأن المال ليس كل شيء ......فربما تزوج ابنتك بشخص غني مثلك ولاكن ربما لا يكون كمثل الشخص المتوسط الدخل او العادي فلربما لن تستمر علاقتهم مع بعض وهذا طبعا ليس في كل الأحيان....

ولاكن اذا كنت فقيرا فلا تذهب لفتاه غنيه لأنها ربما ستتعالى عليك بكثرة مالها كما يقول المثل العماني " مد رجلك على قد لحافك "

أعتذر لأطالتي .....

دمتم:) بود

شيخ الظواهر كتب:

مشكور فخر عالموضوع المهم جدا لمستقبل الشباب

قاموس كتب:

(( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) سورة الروم آية 41

قول الرسول الله :
«يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِيعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاءٌ»

والزواج هو وهو الستر والعفاف للرجل والمرأة...وهو السد المنيع من الفساد والإنحراف.

للاسف الواقع الحالي وما نراه في ايامنا هذه عزوف الشباب عن الزواج

والسبب الرائيسي هو غلا المعيشه... وكما ذكر احد الاخوه عدد الوفيات من الشباب في الحوادث لمجتمعنا قد يستهين به البعض

ولكن لو نظرنا لهذا العدد خلال السنوات قد تدركون الوضع وتاثيره على توازن بين الذكور والاناث...

وللاسف يا اخواني لو كان مجتمعنا يطبق القوانين والاحكام والتشاريع الاسلاميه في ادارة الدوله لما وصل بنا الي هذا المطاف

قد يختلف البعض معي في الرأي ويقول اي احكام واي قوانين ..اقول انظرو الي توزيع ثروة الدوله هل هي متكافئه لجميع الفئات المجتمعيه؟؟!

يا ناس تذكرو قول الرسول " كلكم راع وكلكم مسوؤل عن رعيته"

هل ما نراه الان من مسوؤلين في ادارة الدوله يعرف حق المسوؤليه التي كلف لها؟؟!
ولنقل هذا الاساس !!!

اذا اختل الاساس بالاكيد رح تختل باقي الاسس!

ياما شباب يبحثون عن وظائف تؤمن لهم العيش الكريم وتؤمل لهم الحياه الامنه!!

ظلو سنوات وسنوات يبحثون ويسعون طلب لهذا العيش الكريم قد يقول لي البعض انك تبالغ! ولكنها حقيقه لا يحس بها سوى من عايشها

والبعض الاخر يعملون براتب 200 ريال ! لو قلنا هذا الراتب قبل 4 سنوات على الاقل قلنا انه يكفي

ولكن الان يا دووب يكفي لملتزمات الشاب لنفسه من المسكن والملبس والماكل والمصاريف الاخرى
...فكيف يستطيع هذا الشاب بتكوين اسره بهذا المبلغ ؟؟!

والله الظلم يسود الاماكن ... !!!

وكنتيجه لتخلخل الاساس يتخلخل المجتمع ...ولا نتعجب ما نراه الان من الشباب والشابات نحو انجرارهم للفواحش سرا وخفيه من زنا وغيره ...
يشبعون رغباتهم بطرق حيوانيه ...

...........

ندعو الله يصلح حال الشباب ويرزقهم من فضله الواسع وان يعفف عليهم بالزوجات الصالحات

ويبعدهم عن الرذايل ..يهدي الاباء اللذين يغالون في المهور ...
.............

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" .

واخر دعوانا ان الحمدلله

متابع لمحاوركم المنيره ..

رســـــيل كتب:

أخي فخر السلطنه
لطفا : إقرأ هذا النص الذي انقله إليكم للفائده الذي اختصرته لكم مع التعديل البسيط وعذرا على النقل :
كيف كان الزواج أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم .

بقلم محمد بن صالح العثيمين :

في حكمة النكاح

قبل أن نبدأ الكلام في خصوص هذه المسألة يجب علينا أن نعلم علما يقينا بأن الأحكام الشرعية كلها حكم و كلها في موضعها وليس فيها شئ من العبث و السفه ذلك لأنها من لدن حكيم خبير ، إن الآدمي محدود في علمه وتفكيره وعقله فلا يمكن أن يعلم كل شئ و لا أن يلهم معرفة كل شئ
قال الله تعالى:
(وما أوتيتم من العلم الا قليلا) ( الإسراء-85)
إذن: فالأحكام الشرعية التي شرعها الله لعباده يجب علينا الرضا بها سواء علمنا حكمتها أم لم نعلم لأننا إذا لم نعلم حكمتها فليس معناه انه لا حكمة فيها في الواقع إنما معناه قصور عقولنا و إفهامنا عن إدراك الحكمة.

أولا ً : وجوب المهر:

وما هو المهر: هو الصداق المسمى باللغة العامة – ( جهازا- فالمهر ثابت للمرأة بالنكاح سواء شرط أم سكت عنه وهو المال المدفوع للزوجة بسبب عقد النكاح فان كان معينا فهو ما عين سواء كان قليلا أم كثيرا و إن كان غير معين بان عقد عليها و لم يدفع جهازا و لم يسموا شيئا فعلى الزوج أن يدفع إليها مهر الثمن وهو ما جرت العادة أن يدفع لمثلها – وكما يكون المهر مالا أي عينا يكون كذلك منفعة .
[1] : فلقد زوج النبي صلي الله عليه وسلم امرأة برجل على أن يعلمها شيئا من القرآن .
و المشروع في المهر أن يكون قليلا فكلما قل و تيسر فهو أفضل إقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم و تحصيلا للبركة فان أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة .
[2] : و روى مسلم في صحيحه أن رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم: أني تزوجت امرأة.قال: كم أصدقتها ؟ قال: أربع أواق . ( يعني مائة و ستين درهما )
فقال النبي صلي الله عليه وسلم: على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك و لكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه .
[3] وقال عمر رضي الله عنه: ( لا تغلوا صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة كان أولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم، ما اصدق النبي صلي الله عليه وسلم امرأة من نسائه و لا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية، و الأوقية أربعون درهما) .

و لقد كان تصاعد المهور في هذه السنين له أثره السيئ في منع كثير من الناس من النكاح رجالا و نساء و صار الرجل يمضي السنوات الكثيرة قبل أن يحصل المهر، فنتج عن ذلك مفاسد منها:

1-تعطل كثير من الرجال و النساء عن النكاح
2- إن أهل المرأة صاروا ينظرون إلي المهر قلة و كثرة فالمهر عند كثير منهم هو ما يستفيدونه من الرجل لامرأته فإذا كان كثيرا زوجوا و لم ينظروا للعواقب و إن كان مرضيا في دينه و خلقه و إن كان قليلا ردوا الزوج
3- انه إذا ساءت العلاقة بين الزوج و الزوجة و كان المهر بهذا القدر الباهظ فانه لا تسمح نفسه غالبا بمفارقتها بإحسان بل يؤذيها و يتعبها لعلها ترد شيئا مما دفع إليها و لو كان المهر قليلا لهان عليه فراقها.
ولو أن الناس اقتصدوا في المهر و تعاونوا في ذلك و بدا الأعيان بتنفيذ هذا الأمر لحصل للمجتمع خير كثير و راحة كبيرة و تحصين كثير من الرجال و النساء و لكن مع الأسف أن الناس صاروا يتبارون في السبق إلي تصاعد المهور و زيادتها فكل سنة يضيفون أشياء لم تكن معروفة من قبل ولا ندري إلي أي غاية ينتهون؟
و لقد كان بعض الناس و خصوصا البادية يسلكون مسلكا فيه بعض السهولة وهو تأجيل شئ من المهر مثل: أن يزوجه بمهر قدره كذا نصفه حال و نصفه مؤجل إلي سنة أو اقل أو أكثر و هذا يخفف عن الزوج بعض التخفيف.

ثانيا: النفقة:

فعلى الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف طعاما وشرابا و كسوة و سكني فان بخل بشئ من الواجب فهو آثم و لها أن تأخذ من ماله بقدر كفايتها أو تستدين عليه و يلزمه الوفاء –
ومن النفقة: [ الوليمة ] وهي ما يصنعه الزوج من الطعام أيام الزواج و يدعو الناس اليه و هي سنة مأمور بها لان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها و أمر بها و لكن يجب في الوليمة أن يتجنب فيها الإسراف المحرم و ينبغي أن تكون بقدر حال الزوج أما ما يفعله بعض الناس من الإسراف فيها كمية و كيفية فانه لا ينبغي و يترتب عليه صرف أموال كثيرة بلا فائدة.

ثالثا ً : في العدد المباح في النكاح

لما كان إطلاق العنان للشخص في تزويج ما شاء من العدد أمرا يؤدي إلي الفوضى و الظلم و عدم القدرة على القيام بحقوق الزوجات و كان حصر الرجل على زوجة واحدة قد يفضي إلي الشر و قضاء الشهوة بطريقة أخرى محرمة أباح الشارع للناس التعدد إلي أربعة فقط لأنه العدد الذي يتمكن به الرجل من تحقيق العدل و القيام بحق الزوجة و يسد حاجته إن احتاج إلي أكثر من واحدة. قال الله تعالى: (( فأنكحوا ما طاب لكم النساء مثنى و ثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة))- ( النساء- 3)
[1] و في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اسلم غيلان الثقفي و عنده عشرة نساء فأمره النبي صلي الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا و يفارق البواقي،
[2] وقال قيس بن الحارث: أسلمت و عندي ثمانية نسوة فأتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال: ( اختر منهن أربعا) .

فوائد النساء إلي هذا الحد:

1- انه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان مثل: أن تكون الزوجة كبيرة السن أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها عفاف و تكون ذات أولاد منه فإن امسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح أو ربما يخاف الزنا وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها فلا تزول هذه المشكلة الا بحل التعدد.
2- إن النكاح سبب للصلة و الارتباط بين الناس و قد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى : ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا)- ( الفرقان-54) .
فتعدد الزوجات يربط بين اسر كثيرة و يصل بعضهم ببعض وهذا أحد الأسباب التي حملت النبي صلي الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء
3- يترتب عليه صون عدد كبير من النساء و القيام بحاجتهن من النفقة و المسكن وكثرة الأولاد و النسل و هذا أمر مطلوب للشارع.
4- من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة و هو تقي نزيه و يخاف الزنا ولكن يريد أن يقضي وطرا في التمتع الحلال فكان من رحمة الله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم.



وبارك الله فيكم

**شذى الريحان** كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..~

1. هل فعلا الفتاة التي تبلغ سن الخامسة عشر لا يجوز لها الزواج ؟؟
أن الشريعة الإسلامية لم تحدد سناً معيناً لعقد الزواج
بل أجاز الفقهاء زواج الصغار من الذكور والإناث حتى ولو لم يبلغوا البلوغ الشرعي
كما في قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة ..

والمتأمل اليوم في أحوال الناس يجد أنهم يختلفون في مفاهيمهم
وقدراتهم على تحمل المسؤولية باختلاف بيئاتهم ومعاشهم ,,

ولو نظرنا إلى قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية لوجدنا أنهم حددوا السن المناسب للزواج
وأن من يخالفه يتعرض للعقوبة ..~

2. هل الشباب يهرب من أمر المسؤلية فعلا ؟؟
على الأغلب البعض يرى ان الزواج ارتبــاط وكبت للحريـة ,,
والبعض الاخر يعترف انه شيء جميل لكن صعب تحقيقه ,,
بسبب ارتفاع المهور وعدم توفـر المــاده ..
فالواجب على الشاب أن يحسن النية في كل الأمور ويتوكل على العزيز الرحيم ,,
فهو سبحانه المتكفل بالرزق المدبر للخلق ,,
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : فيما معنى الحديث ثلاثة حق على الله أن يعينهم وذكر منهم شاب يريد العفاف
فهي مسألة نية صالحة ومن ثم حسن توكل على الله (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)..~

3. ما قولكم في أب يؤجل دائما تزويج ابنته والداعي الدراسة او ما شابه ؟؟
الفتاة لابد ان تكمل تعليمها لكي تجد عمل مناسب يحميها من غدر الرجل او الزوج ..
و عليها ان تتزوج لان هذه سنة الحياة بالاضافة ان للفتاة كالرجل لها رغبات لا تستطيع تحققها الا بالزواج ,,
فمهما تعلمت و درست و تعلت مناصب رفيعة سيظل هاجس الزواج يلاحقها و المجتمع لا يرحم ..
والرجل هذه الايام يعتمد على المراة كثيرا في شؤون البيت المالية
و لذلك يريدها متعلمة و تعمل ايضا و هذا من استغلال الرجل للمراة في هذا الوقت ..~

4. لماذا القيل من الاهل فقط من هم يراعون العريس ؟؟
يمكن التوضيح أكثر !!؟