حقيقة العـــآطِفة

شوكولاه كتب:

انآ والحزن

سعيده بحضورك لأسبآب بنفسي
وانا اسعد ~!@q $$t

شُكراً لتكرمك بالاجابة على اسئلة الاخ
بارك الله فيكِ

بمآ انكِ قلتي بأن القلب هو المضخه التي تضخ الدم لسائر الجسد
وان العقل هو شيء غير ملموس .. كيف يمكن ان يكون العقل والقلب همآ من يتحكما بالعآطفه ؟!!

لا بأس ... هذا لتعودي :)

انا والحزن كتب:

مساء الخير
شوكولاه
طرح جميل ~~ومداخلات مثرية

بداية سأجيب على تساؤل الاخ محب حول الفرق بين المخ والدماغ والقلب والعقل

وطبعاً القلب هو العضلة التي تضخ الدم لمختلف اعضاء الجسم
إذن من ناحية تشريحية يعتبر المخ والدماغ والقلب أشياء ملموسة يمكن رؤيتها
ولكن العقل شيء غير ملموس ...وهو مصدر التعقل والتفكر
وإذا تأملنا هذه الآية الكريمة
( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
نجد الترابط بين القلب والعقل فهي تشير إلى مصدر من مصادر التعقل وهو القلب
فالإنسان يعقل بقلبه !!

انا والحزن كتب:

لذا أجد أن القلب والعقل هما في الحقيقة شريكان !
العاطفة يتحكم فيها القلب والعقل ...كيف !!

محب بائن كتب:

الكريمة "أنا و الحزن"

في مداخلتك السابقة حين عرّفتِ القلب و العقل و المخ، ذكرتِ أن العقل "شيء غير ملموس "
و الشئ غير الملموس يُسمّى "عَرَضاً"
و العَرَض لا يقوم بذاته، و إنما يحتاج إلى جسمٍ يقوم به، و "القلب" و "المخ" كلاهما جسمان

السؤال الذي ينبغي طرحُه هنا، ما هو الجسم الذي يقوم به "العقل"؟

انا والحزن كتب:

سؤال محير وفهمي البسيط يعجز عن إجابته !!
في إنتظار التوصل للإجابة من خلالك اخي الكريم
:
ودمتم

شوكولاه كتب:

أختي العزيزه ...
إن كنت متيقنه بأنني على صوأب مآ سألت ومآ ضيعتُ وقتي وأوقاتكم
قد وضعتُ الموضوع بين أيديكم وأنا على ثقه من احتمآل ان اكون على خطأ
وربمآ اكون على صواب حينها يكن فضلٌ من ربي عليّ

اعود لمحور حديثنآ

قلتي بأنها غريزه وفِطره إلآهيه

ثم عُدتي وقلتي بأنها تشعر عندمآ اخفى الصحابي السكين

هناك اختلاف في القصتين والسؤالين.. أخبرتك بأن الغريزة تظهر بأقوى حالاتها عندما يحاول احدهم سلب الحيوان شئ..

حينها لا تكون مشاعر، ولا يكون عقل لأنه ليس لديه عقل.. ولكن غريزة.. الرغبة في البقاء.. الصورة الموحشة للبقاء على قيد الحياة..

بينما قصة الصحابي، فهي لتأكيد أن العقل لدى الحيوان يستطيع تمييز أنه سوف ينحره بالسكين، والنحر سوف تكون نتيجتها الموت..

فهنا هو يخاف من الموت، بالرغم من أنه مقيد وهو كائن مسخر لنأكل لحمه.. ولكن من الرفق فيه راعينا مشاعره قبل النحر..

إذا هناك جانب من العقل لديه، كالذاكرة والتمييز.. ولكنه يفتقر إلى المستوى العالي الذي لدى الإنسان بالتفكير والإجراءات الحسابية والتتابعية.

هذا للتوضيح..


ان كانت الامومه فِطره عند الحيوآن والانسآن وغريزه او طبيعه
فلمآ بعض النساء سآمحهن الله عند قيامهن بالزنآ يلقين بأبنآئهن عند حاوية القمامه او عند باب مسجد!!

لأنها تتعامل مع العقل.. لقد تحدثنا عن القلب والعقل.. فهناك القلب بعقلانية.. فكونه سوف يعيش معها لن يكون له أب.. وستوصم هي بالعار

وربما تقتل ولن يكون له من يعيله.. فإذا تركته على حاوية أو أمام المسجد ربما رباه رجل وامرأة صالحين ليس لهما ولد..

لا أشجع ولا أوافق هذا التفكير وأعتقد أنه قد ظل لأنه أهمل ( الضمير) والضمير هو الميزان بين العقل والقلب.. ولكن كونها فرطت لأي أمر..

فإن ضميرها سوف يكون مغيباً أو لائماً.. ولن تستطيع أمام الضعف الاجتماعي والتأنيب الضميري التفكير بوضوح أو حتى ملامسة الشعور.. أعتقد

والحيوآن عندمآ يأمن لصاحبه الانسان كالكلبِ مثلاً .. نقرأ كثير من القصص عن وفآء الكلب لصاحبه
لمآذا قابل الكلب جزاء احسان صاحبه بإحسان افضل منه


فمثلاً بقصه بإختصار
رجلاً ذاهب للصيد ومعه صديقه وكلبه
كان الرجل يريد ان يتخلص من الكلب
فتمت مهمته بالتخلص منه

وعند عودتهم .. امسك قُطاع الطرق بالرجل

وفرّ صديقه بجلده كيّ لا يتأذى هو الاخر

بعد ان ضربوه ونهبوه واخذوا ماعنده من مآل


دفنوه بالارض وهو على قيد الحياه

كان الكلب قد تتبع اثر صاحبه فأخذ ينبش قبره ليُخرجه

فاستطاع الكلب ان يُنقذ حياته

عيون هند كتب:

لا بأس عما سبق، فقط لمفردة (العقل) وأنا ذاتي في اختلاف.. ولكن أفضل أن يكون العقل للكائن الحي، والدماغ للأجهزة الإلكترونية والشرائح الذكية..

محب بائن كتب:

عذراً للتطفّل أختي الكريمة
هل أفهم أنك تجعلين "العقل" مرادفاً لـ"لدماغ"؟

عيون هند كتب:

بالعكس أخي.. أنا أجعل العقل أعلى، وأشمل.. وهو عبارة عن الدماغ بالإضافة إلى الحواس أو المميزات الأخرى..

محب بائن كتب:

الكريمة "أنا و الحزن"

في مداخلتك السابقة حين عرّفتِ القلب و العقل و المخ، ذكرتِ أن العقل "شيء غير ملموس "
و الشئ غير الملموس يُسمّى "عَرَضاً"
و العَرَض لا يقوم بذاته، و إنما يحتاج إلى جسمٍ يقوم به، و "القلب" و "المخ" كلاهما جسمان

السؤال الذي ينبغي طرحُه هنا، ما هو الجسم الذي يقوم به "العقل"؟

محب بائن كتب:

جميلٌ جداً أختي الكريمة و أئذني لي بالإستفسار أكثر:

"العقل" عَرَض، و "الدماغ" جوهر، فكيف يكون "العقل" عبارة عن الدماغ؟!
أم هو من باب المجاز بين "الحالّ" و "المحلّ"؟ و إن كان كذلك فهل هذا يعني أنّك تعتبرين "الدماغ" محلاً للعقل؟