شباب بلا ديون؛برنامج (حتى لا تذرف دمعة حزن)ح 7

best hope كتب:

صباح العود
:::
لا يمكن تحديد صوره موحده للجميع.. ف الظروف تختلف
لذالك الاستراتيجيات ستكون متباينه بلاشك......
ولكن هناك نقاط مهمه يستوجب مراعاتهاااا ومن اهمهاااا
تحديد الاولويه بعنصر القناعه.......
والتمهل... نحن لا نسابق البرق حتى نكترث بالديون لاحقااا
خطوة بخطوه نصل الى الهدف......
سـأوضح بشكل اعمق
شاب بغضون اشهر باشر عمله وبيئه العمل وما يصاحبهاااا
خطط الى الزواج وبالوقت نفسه سياره ومنزل...
هنااا هو مبتدئ والخيارات كثيره ولكن ايهمااا الاولى ؟!!
الاولويه كالاتي.. ""طبعا وجه نظري"
يتمهل قليلا حتى يقف مستندا ومعتمدا على نفسه
بعد تحسن الوضع ..بعدها هل الزواج او السياره او المنزل اولى بالتنفيذ
السياره والمنزل اولا من ثم الزواج ....
اذا كان حاله لا يساعده يكتفي بحال المتوسط...
يكتفي بغرفه بمنزل اهله الى ان يعتدل الوضع ويكتفي بسياره متوسطه السعر
وبعد ذالك يقدم على الزواج... ومن ثم يعاود ليحسن الوضع

هذه فقط نبذه للاولويات من حيث وجه نظري
وللمرونه مكانه......
::

مودتي

ساحر الكلمه كتب:

-

زيادة الرواتب *** دعم السلع ****تخفيض الاسعار


وانا اضم صوتي مع الوسيم

الندابي كتب:

مساء الخير للجميع

لك كل الثناء اختي انا والحزن

وممتع ان تقرأ وجهات نظر مختلفة فمنها نرتقي نحو الافضل بإذن الله


نعم قلت من الممكن ان تتعايش بدون ديون كما ذكرتي اختي بأن الأمر يحتاج الى تخطيط وصبر وتنازلات بغية الوصول للهدف المنشود،، وقد عايشت ولا زلت تجارب لشباب يدركون بلاء الدين فهم في غنى عنه، والمشكلة الآكبر تكون بالتأخير في تلبية الاحتياجات من زواج أو شراء سيارة أو غيرها نتيجة هذا الأمر. الا انهم يفضلون الصبر على التسرع والندم.

وكما أسلفت قلة هم من يكابدون الدين حتى لا ينال منهم



المقترح الذي ذكرتيه جميل جدا كمقترح .. أما كآلية تنفيذ فأعتقد انه مستحيـــــــل مع بقاء نسبة الفائدة كما هي ( 7 % )

والاستحالة لن تفك الا بشرطين:

اولهما: وضع سقف لمبلغ القرض الذي تتكفل الحكومة بسداد فوائدة
وذلك لضمان عدم تجاوز السقف المعقول وحتى يثقل القرض كاهل المواطن والحكومة

وثانيهما: تحديد نوع القرض الذي تتكفل الحكومة بسداد فوائده
وذلك لضمان خروج القرض لمن يستحقه
وهنا يجب أن تحدد الفئات ( مثلا: قرض للزواج أو بناء مسكن أو علاج أو دراسة)



مجرد رأي

دمتم بود

محب بائن كتب:

بسم الله
ربّ اغفر و ارحم ..... و يسّر و أعن

طرحٌ موفّقٌ و نقاشاتٌ مثرية

الحديثُ عن الدّين يشملُ جوانبَ كثيرةً و متشعّبة
رغم وصولي المتأخّر إلا أنني سأتطفّل بالإدلاء ببعض الآراء على شكل نقاط

1. استقامةُ المرء على دين الله سببٌ من أسباب فتح أبواب الرزق و البركة
و هي نقطةٌ يغفلُ عنها الكثير، فاللجوء إلى الله و الإستقامة على منهجه هي الدواء لهذا الداء و البلاء

2. الربا حرامٌ لا عذرَ في ارتكابه
و هذه نقطةٌ أيضاً يغفل أو يتغافل عنها الكثير، فمهما حصل للإنسان فليس له مسوّغٌ أن يرتكب الحرام
بل إنّ ارتكاب هذه الكبيرة هي سببٌ من أسباب تفشّي الديون و عدم قدرة الواقعِ فيها التخلّصَ منها.
فما بالكم بمن أعلنَ اللهُ و رسولُه الحربَ عليه؟ هل ترونه سينتصر؟!

3. ترتيبُ الأولويات، و تمييز الضروريّات من الكماليّات طريقةٌ فعّالةٌ في تفادي الدين
للأسف يفتقدُ الكثير القدرةَ على التمييز بين "الحاجة و الضرورة" و بين غيرها
و لكي يستطيع الفردُ معرفة ذلك، فليتخيّل نفسه في جزيرةٍ منعزلة، و ليسأل نفسّه ما هي الأمور الضروريّة التي أحتاجها للعيش؟
و ينتبه أن المقصود بالضرورية هي الأشياء التي ستبقيه على قيد الحياة و لا يمكن العيش بدونها في ذلك المكان
ثم حين يفرغ من ذلك، يتخيل أنه يعيش في قرية، و يسأل نفسه نفس السؤال،
و هكذا حتى يصل للواقع الذي يعيش فيه
فإن فعلَ ذلك استطاع معرفة "الضرورات" و ترتيبها من حيث الأولوية، فما يحتاجه حين تخيّله نفسه بالجزيرة هو الأولى و هكذا

4. إن بدت ضرورة للدين فلينظر المرء و يقلّب الأمر من جميع زواياه
فهل الدين حقاً ضرورة؟ و هل هناك طريقةٌ لتجنّبه؟ و هكذا يسأل و يقلّبُ الأمر
فإذا تأكّد من ضرورة الدّين عمل على أن يكون الدينُ من طريقٍ حلال، فلا خير في الحرام
ثمّ استدان بقدر ما يكفي حاجته دون زيادة

5. من وقع في دينٍ ربوي
فإنّ عليه أولاً قبل كلّ شئ أن يتوب إلى الله توبةً نصوحاً، بأركانها و شروطها
و من علمَ الله منه صدقَ التوبة، فلن يضيّعه و سييسّر له من أمره يسرا

(و من يتّق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب)

al_wassim89 كتب:

أنا والحزن خلينا نحسبها بلغت الأرقام لكي نجاوب على سؤالك هل معارضت إسقاط الديون نابع من الأنانيه؟
مجرد مثال
انا شخص اعلم علم اليقين بأن الرزق بيد الله سبحانه وتعالى، وموقا بأن من يتقي الله يجعل له مخرجا
الربى هو دخول في حرب مع الله ورسوله، وهذا الشي ما يرعبني، فمن ذا الذي يقوى على هذه الحرب؟
لهذه الأسباب لم ألجى إلى السلفة
وفكرت في حل أخر
وهو الجمعيات
راتبي 600 ودخلت في جمعية ب300 لمدة 5 سنوات طبعا الناتج = 18000ريال
طبعا ال1800 فهذا الزمان ما يبنن حتى بيت صغير، كيف وانا لا املك ارض ولا سيارة وأرغب فالزواج!!!
يعني الله يعين اللي في هذا الحال كيف يرتب أموره
شخص أخر
ما همه ربى ودين وحرام ومن أكبر الكبائر
وإذا حد نصحه، رد عليه إذا ما عليك دين أنته ما عماني!!1
صاحبنا أشتغل شهرين معاشة 600 ضربله سلفية 15000
وراح وأشترالك من المعرض مرسدس ولا رنج، والشيفه شيفه والمعاني ضعيفه
الحين السؤال
شو يكون شعوري لما يجيني بعد يومين ويقولي جلس بتعقيدك والسلفية طاحت عني يا حبيبي؟؟؟!

هذا ما يذكرني بقصة المنطق والحظ
فقد كان هناك شخصين الأول هو المنطق والثاني هو الحظ
راكبين في السيارة وفي منتصف الطريق إنتهى عليهم البنزين
فحاولو أن يكملو طريقهم سيرا على الأقدام قبل أن يحل عليهم الليل ولكن لا جدوى
فقال المنطق للحظ سوف أنام فالبعد من الشارع تحت الشجرة لحين يطلع علينا الصباح
أما الحظ فقال أنا سوف أنام في منتصف الطريق
لعل سيارة تنظرني فتقف لي
فقال المنطق للحظ أنت مجنون فستأتي سيارة وتدهسك
ولكن أصر الكل على موقفه وبالفعل نام الحظ في منتصف الطريق
وفي وسط الظلام أتت شاحنة كبيرة في خط السير
وتفاجئ سائقها بالرجل في منتصف الطريق
فأنحرف بسرعة عالية وتدهس المنطق فقضى عليه!!!

محب بائن كتب:

أسعد الله أوقاتك جميعا بالخير و الطاعة أختي الكريمة "أنا و الحزن"

للأسف -أختي الفاضلة- ما زال الكثير يجهل معنى كون شيئٍ ما محرّما
فبحسب المقولة -و لا يحضرني الآن إن كانت حديثاً أم لا- فـ"إنّ الله لم يجعل في محرّمٍ خيرا" أو حلا

فحين نجدُ ألاّ حلّ إلا بالحرام، فذلك في حقيقته ليس حلا، وإنما وقوعٌ في مشكلةٍ أكبر لها عواقبُ أوخم

قد يقعُ الإنسان في مشاكل ماليّةٍ كبيرة، و يخيّل ألا خلاصَ له إلا باللجوء للحرام
و ما ذلك إلا ابتلاءٌ من الله، لينظر مدى قوّته في الصبر على الشدائد و الصبر عن الحرام

و والله الذي لا إله إلا هو، لن يخذلَ الله عبداً تركَ حراماً مخافةً له و امتثالاً لأمره

الحلول كثيرة كما ذكرتِ أختي الكريمة
و ينقصُها التفعيل و الدّعم

فمن ذلك "التكافل الإجتماعي" بين أفراد المجتمع
فإن تطبيق هذا الأمر بمدلولاته العميقة كفيلٌ بحلّ كثيرٍ من المشكلات المالية للكثير من الناس
المشكلة أنّ الكثير يقضي الوقت في إلقاء اللائمة على جهةٍ ما، أو تحميلها مسؤوليّة الحلّ
و لو قضينا الوقتَ في التفكير بما أستطيعه أنا كفردٍ أو مجموعة أفراد في التخفيف من الأمر لكان أجدى و أولى

أسأل الله أن يقينا شرّ كل ذي شر

أطوار كتب:

مرحبا عزيزتي
..
ما دور القطاع الخاص
وكيف لنا أن نطلب الدواء ممن
نشروا الداء فالأصل
فالبنوك أليست قطاع خاص
ولكن دائما التعميم غير محمود
على العموم الجميع لابد أن يتحمل
المسؤلية من الأفراد إلى
الجهات الخاصة والحكومية
بأنشاء الصناديق الزواج
منح لبناء المنازل...
و للدراسة.. فإذا لم تكن منح
فأقله قرض بدون ربا...
...

فاقدة الغوالي كتب:

بالفعل فالديوون بااتت تصدر المشاكل التي تحدث في العالم
فالأنساان من جرااء أنة أخذ ديوون وأأعتقد أنة أستطاع توفير ماايحلوا
له وأعتقد أأنة وفر للأنفسة العيشة الهنئة لانة
فأأن أعتقاادة خااطئ
ف بمجرد أخي الديوون من البنك
لا يجد الرااحة في نفسة
لانة سيكوون تفكيرة كاامل
متى سينهي هذا القرض
البعض يقوول منا هذة العبارة
أنتبة ، تري الدين عمااة العين
وهذا فعلا ماايحصل
في الأغلبية منا
وفقك الله لكل خير أختي الكريمة
^_^