عاشقة الجنان كتب:

أخي الكريم الأطفال وضعهم مختلف فمن كان هذا حاله لا عائل إلا أمه قد نلتمس له العذر على أني أعرف في منطقتي نساء هن يعلن أولادهن يعملن نعم يعملن سواء أعمال الخياطه أو أعمال البيع لبعض الحاجيات البسيطه والحمد لله . لكن يا أخي تأكد أني أتفق معك كلية على أن راتب الشؤون لا يكفي غير أني لا أستطيع أن أجعله مبررا لتفاقم موضوع الشحاته ولاحظنا في مسقط بنات في مرحلة الشباب يقمن بهذا العمل فمن المسؤول ؟ يا أخي الكريم لا أعرف إن كنت متفق معي أم لا أن موضوع النساء الفلسطينيات في حالة كونهن يقمن بشحاته وليس الزكاه وموضوع الأطفال والبنات كذلك من المفترض أن نعرف أسبابه لنتقيها ولا نجعل له مبرراته فالحاجه الملحه نعم موجوده لدينا وللأسف فأنا أعرف منزل الكهرباء في منزلهم لا يوجد حتى لها توصيل بل أنهم يجلسون في فناء المنزل وقت الحر وقد سحبوا من منزل جيرانهم سلك توصيل وألصقوا به مروحه جالسة يتجمع أهل المنزل عليهم ولم يظطروا لشحاته .
هذا والله الموفق

عاشقة الجنان كتب:

بالفعل سؤالك في محله لكني تحدثت عن المبدأ أني لا اهتم بماهية الشخص وإنما أهتم بنيه هذا ما قصدته ليسل إلا . وبالفعل لماذا لا يكون رجال فلسطينيون وأجد اجابه في حالة كون من يقوم بهذا العمل فلسطينيات نساء أن الشيخ لا يستطيع التنقل من مكان إلى آخر والناس لو راوا من يقوم بهذا الفعل شاب فأفل رد إذهب واعمل فأنت قادر والشاب والشيخ قد لا يستطيعان دخول جميع البيوت لكونه رجل أما المرأه فلا فهي سوف تستقبل من قبل ربة البيت في حالة كون رب البيت غير موجود . وبصراحه ما أعرفه أنا أن الفلسطيني لا يستطيع الخروج من أرضه إلا بجواز إسرائيلي أو أنهم يمرون الأردن خلسة ويأخذون الجنسيه الأردنيه إن أرادوا السفر .

عاشقة الجنان كتب:

أخي الكريم جوابي هنا على إستغرابك أولا بعض هؤلاء النساء قطعت عنه المعونه لكن ما زالت المعونه التي يأخذها أولادهن تأتي ومع معونة الشؤون للإبناء ومعونة عملهن الحال يمشي وأود ذكر نقطه هامه هي أن المجتمع العماني متستر على هذه الفئه لا أدري لماذا ؟وأظن أننا بدأنا نتفق فمن حيث الأصل الشحاته مرفوضه لكن يمكن علاجها بعمل جمعيات خيريه لهؤلاء اليتامى لكن لا مبرر لوجودها لإني يا أخي الكريم معظم من نراهم يفعلون هذا الفعل ليسوا شيوخا لا يستطيع الواحد منهم أن يعيل نفسه لا وإنما فتييات وأحيانا يستغل الأطفال وكما قلت سابقا هنالك أعمال بسيطه كالخياطه وبيع الحاجيات البسيطه تدر ربحا لا بأس به وهي أفضل من وقوف فتاه فلسطينيه أو عمانيه على شارع لتمد يدها لكل سياره ماره أو واقفه . وأود إخبارك أني أعرف إمرأه معرفه شخصيه تعيل منزل كامل بتربية الحيوانات والأبقار وتبيع سمنها ولا تبيع الحيوانات لإنها تملك بقرتان تقريبا ولم تقطع الشؤون معونتها لإن عملها منزلي وهذا ما أقصده الأعمال المنزليه . ومشكلة الفقر موجوده في كل مجتمع لكن يا أخي البطاله لها أسبابها لدينا ومن شبابنا من لا يرضى بعمل بمئة ريال وأنا هنا أتفق أن المئة ريال لا تكفي لحصول الشاب على زوجه ومنزل ...الخ لكن دائما على المرأ أن يقنع بشيء البسيط ويسأل الله التوفيق وسيجد الكريم معينا له وأنا أتألم لإن هذه الفتاه التي تقف لتمد يدها أخوها سكير ولا يرضى سوى بالعمل الذي في رأيه أنع عمل .

وأود منك التوضيح لي أكثر عن التأشيرات السياحيه إن سمحت لإني لا أعرف عنها الكثير وأود معرفة معلومات عنها .

ووفق الله الكريم لما يحب ويرضى

عاشقة الجنان كتب:

أخي الكريم بالفعل أرجوا أن نصل لنتيجه معينه وعندما تذكر أن الوضع يختلف في المدينه عن الريف ما أقصده أن المرأه تستطيع أن تمارس أعمال منزليه أيا كانت لتربح من خلالها مع معاش الشؤون وحواري هذا أحدثك به من ناحية المبدأ أن الشحاته لا تجوز أصلا لإنها منافيه لكرامة المسلم سواء فلسطينيه أم عمانيه .

عاشقة الجنان كتب:

أخي عذرا لكن طلب المساعده لا يكون بالمرور على السيارات والمحلات التجاريه ومن تمر هي فتاه أو طفل هذه نقطه والنقطه الثانيه لا يوجد مكان يخلو من ظاهرة الفقر لكن يا أخي الفقر لا يعني الذله . ويا أخي قولي إمرأه تعمل وظائف منزليه بسيطه ألن يؤثر ذلك في مدخولهم الشهري وشاب يعمل بشركه ويسأل الله العون ألن يؤثر ذلك في أسرته . أخي الفاضل لن تجد من لديه مال ويمر ليمد يده لإنه لا يحتاج لإن يذل نفسه لإنسان وفقراء الصحابه كانوا لا يسئلون الناس إلحافا بمعنى تعفف لكن للأسف يضايقني جدا جدا أن منزل أعرفه جيدا تراه في أيام العيد يزدحم بالزوار نساء ورجالا وهم بحاله ميسورة وإن كانوا بحاله فقيره فهو ليس ذلك الفقر القاتل يأتون لمنزل هذا الرجل حتى أصبح من أبناءه من يقول كل من يأتي إلينا لا يأت لغرض الزياره لكنه يريد منا شيء .أخي الفاضل إعلم أني لا أرفض المساعده بمفهومها ومعناه الصحيح لكن أرفض آن يجلس الشخص على محل ويضع كمته ليلقي فيها كل من مر مائة بيسه أو مئتان لإني كما قلت هذا ينافي لكرامة المسلم .وفكرة الجمعيات الخيريه رائعه وأنا أول من يشجعها .

المعتصم بالله كتب:

عاد ما لقت تشحت غير من العمانيين 0 اصلا احنا ما لاقين اكل علشان نأكل غيرنا

ابو ثائر كتب:

سؤال كيف اعرفتوا انو المتسولين من فلسطين درتوا على كل واحد ووحده و قلتوا اله انت شحاد ..... رد عليك و قال : انا فلسطيني ........... اكيد الكم طريقه احصاء رهيبه تعتمد على التنجيم او تعتمد على الجان او غير ذلك ........ مدام انتو عندكم هيك غيره عالجوا سبب المشكله لا تنشروا وسخ غيركم على حبالكم .... الشعب الفلسطيني ضاق ما لم يذوقه اى شعب .... و هو الشعب العربي الوحيد الان الذى استطاع ان يخلق من الحجر بندقيه او صاروخا ....

Nabeel ALfarsi كتب:

يجب التنبية على كل الاسر المقيمة في السلطنة من الحذر من هولاء الفلسطينيات المتسولات لان متواجدات في السلطنة بطريقة غير مشروعة او قانونية فالمفروض الابلاغ عن هولاء المتسولات لان مرة من المرات صادفت امراتان يدعن بانهن من فلسطين ويطلبن مبالغ كبيرة بغرض المساعدة .....ولكن عندما سالتهن عن كيفية الوصول الي السلطنة واين يسكنن وتحت كفالت من ......شرعن بالهروب من تللك المنطقة...................وفي مرة من المرات وفي ولايةالمصنعة امراة تتدعي بانها فلسطينية ومتسترة ومتغشية بالكامل .....ولكن في النهاية اتضح بانه رجال سافل