بدرية الفارسية كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أستاذتنا الكريمة رمــــال....بارك الله فيكِ على طرحك هذه القضية أولا

وأعذريني لأني لم أقرأ الكلام المكتوب في هذه القضية لطوله ثانيا


واسمحي لي أن اعبر عن رأيي في أسطر قليلة ثالثا


أرى أن أغلب التصويتات تقول أنها لا توافق على عمل المرأة في مكان مختلط ، وانا كذلك لا اوافق على عمل المرأة في مكان مختلط ولكن ....نرى ان الاختلاط اليوم في كل مكان نذهب إليه...وإذا كان الاختلاط في كل مكان نذهب اليه فماذا نفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


صحيح ان وظيفة المرأة الاساسية هي تربية الابناء ولكن هناك وظائف واعمال قد نحتاج المرأة ان تعمل فيها

وانتي هنا طبعا لم تحددي وظيفة معينة وانما ذكرت عمل المراة في مكان مختلط


فماذا عن عمل المرأة كطبيبة وكمرضة وكمعلمة....ألسنا نحتاج غلى عملها في مثل هذه الوظائف؟!
وإذا كانت هذه الظائف اليوم تقتضي الاختلاط فماذا نفعل؟!
هل نقول لها اجلسي في البيت ولا تعملي؟....وبعد ذلك إذا أردنا نحن كنساء ان نتعالج او نتعلم هل نلجأ للرجال ؟! لان المرأة في البيت وليست لها وظيفة غير تربية الابناء ؟!


باختصار ..ما اريد ان اقوله....نحن نحتاج للمرأة ..أقصد نحتاج لها في بعض الوظائف ..فماذا نفعل اذا كانت هذه الوظائف تضطرها الى الاختلاط ؟؟؟!

رمــــال كتب:

و خير الجزاء جنات النعيم

أشكر مرورك أخي عاشق الشوق ..

هلا ذكرت لنا الأسباب إن كان لديك الوقت الكافي لذلك ؟

بارك الله فيك

الطوفان كتب:

أخي سالم العميري : بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

أختي عاشقة الجنان : نحن لا نقول بأن المرأة إن وجدت المكان الامناسب والبيئة المناسبة لعلم أو العمل أن تترك ذلك ، بل على العكس نحن نؤيدها على ذلك مع انضباطها واخذها بالشروط التي ذكرت في الرد السابق ... وأرجو أن تنتبهي أن لي ردين ردٌ في نهاية الصفحة الأولى من هذا الموضوع وردٌ آخر في بداية هذه الصفحة ... أتمنى أن تكوني قد قرأتيهما ...

ثم اعلمي أختي بأن دراسة الطالبة في أي مكان لكسب العلم والمعرفة مطلوبة وأيضا بضوابط وشروط ... وقد وقفت على قصة طالبة جامعية تركت الجامعة حفاظا على دينها ورغبة منها لما عند الله ... ساستأذنها بداية في وضع رسالتها بين ايديكم وكيف عوضها الله عز وجل عن ذلك خيرا

عاشقة الجنان كتب:

أخي الكريم أشكر لك التوضيح ولي نقطه وهي أنك ذكرت أن على الطالبه أن تنظر بين بداية دخولها الجامعه كيف كانت والآن كيف نعم أتفق معك أن الشخصيه تتغير لكن لا يعني ذلك أن الفتاه تفقد حيائها ثم أخي الفاضل أنت ذكرت أن الفتاه أين كانت خرجت من الجامعه رغبة فيما عند الله فلا يعني ذلك أن من بها زهدوا فيما عند الكريم لكني كما قلت أن الجامعه وكون الشباب يدرسون مع الفتاه لا يعني بالضروره النظره السلبيه دائما لهذا الموضوع فلو جعلنا سلبيات هذا الأمر وإيجابياته لرحجت الإيجابيه لإني كما ذكرت تستطيع الفتاه في الجامعه أن تمارس نشاط دعوي كبير وتجد من يعينها تتعرف على أمور أخرى تهمها جدا في حياتها . وأنا في ردي لم أعني الأشخاص الذين رأوا إمكانية عمل المرأه لكن أعني من قال المرأه لها منزلها . نعم المرأه منزلها مملكتها لكن أليس من حقها أن تقدم للمجتمع شيئا وقد يرد علي البعض أن تربية أولادها التربيه الصحيحه تعني أنها تقدم للمجتمع شيء وأقول لكي تكتسب مقومات التربيه الصحيحه وجب عليها أن تعرف كيف هو العالم من حولها .
وكذلك قال البعض إذا كانت المرأه محتاجه للعمل .يا إخوه قد تكون غير محتاجه أيعني ذلك أن لا تعمل متى ما وجدت العمل الذي تجد نفسها فيه ورأت فيه أنه لا ينافي خلقها ودينها . أود ذكر نقطه أن المرأه لا يشترط أن تعمل من أجل العمل فقط لكنها من الممكن أن تعمل من أجل ألإخلاص لله من أجل أن تقدم شيئا للمجتمع .ولماذا دائما عندما نتحدث عن المرأه نردد أنه لا يوجد لها مكان أفضل من منزلها وأقول أن المرأه في زمن الحبيب جاهدت فلم ينكر النبي ذلك بل أن إمرأة عمر بن الخطاب كانت تصلي في المسجد جماعه خلف الرجال مع بقية النساء فقال لها لاعمر بن الخطاب أنت تعلميت أني أكره ذلك (لغيرته ) فقالت أتأمرني بذلك فقال : لا . لإن عمر يعلم أن من حق المرأه أن تصلي ومن حقها أن تقوم بما يخدم دينها ويوثق صلتها .
وكلامي هنا من شدة ما نلاقي يا إخوه من حديث يتردد عن الجامعه والإختلاط وقلة حياء الفتاه ورجائي أننا لماذا لا نرى الجانب الإيجابي في أمور حياتنا ودائما ننظر لسلبيه .الفتاه في الجامعه نوعان منهن بالفعل من فقدت حيائها بل وأنوثتها في تصرفاتها ومنهن من كانت مثال للفتاه الواعيه المثقفه التي علمتها الجامعه أن تنظر للأمور نظره إيجابيه واعيه .

بدرية الفارسية كتب:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من جديد لأقول ......
لنكن واقعيين.....اليوم كل مكان تقريبا نذهب إليه يوجد فيه اختلاط ......فهل يعقل على سبيل المثال أن نمنع المرأة من عيادة مريض في المستشفى بحجة أنه مختلط ؟!!!
وهل يمكن أن نمنع المرأة من العمل كطبيبة ، لأن العمل مختلط والمستشفى مختلط ؟ وكذلك بالنسبة للممرضة ؟
قطعــــا لا،.......وأحسب أن حتى من صوت بالرفض القاطع لعمل المرأة في مكان مختلط ، احسب أنه لا يمانع من عمل الطبيبة أو الممرضة أو غيرهما من الوظائف التي تليق بالمرأة ولا تلغي أنوثتها ولا هم يحزنون ولكنها تقتضي الاختلاط.....
فعمل المرأة ليس عيبا ولا حراما كما يتضح من البحث الذي قدمـــه " الطوفان " في ذلك......المهم في القضية هو الالتزام بالضوابط الشرعية والحدود في تعامل المرأة مع الرجل !!


إذن الحل في المشكلة التي تواجه المرأة اليوم في مثل هذه الأعمال التي يحتاج إليها المجتمع وتحتاج إليها بنات جنسها ـ أقصد مسألة الاختلاط في مثل هذه الوظائف ـ ليس في اعتزالها ومكوثها في البيت لا تخرج منه إلا إلى القبر ، وإنما في توعيتها بضرورة الالتزام بتلك الضوابط الشرعية والحدود.ـ في حال أن خرجت لمزاولة مثل هذه الأعمال ـ...وكذلك الرجل أيضا ينبغي انه ينبه إلى ذلك ...



كلامي ذاك كان عن الطبيبة والممرضة والمعلمة .....

بدرية الفارسية كتب:

وأما عمل المرأة كسكرتيره في مؤسسة أو عملها في شركة أو وزارة أو عملها في أي مكان مختلط لا يحتاج إلى وجودها فيه المجتمع أو بنات جنسها ...ويمكن أن يشغل مكانها الرجل ..فالأفضل ترك مثل هذه الوظائف للرجال ..لاسيما مع كثرة البطالة.....الأفضل أن تتازل هي وتترك هذه الوظائف للرجال !!